古韵悠长的神都洛阳

       一个拥有如下标签的三线城市，你会想到哪个城市？5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史，华夏文明的发祥地之一、丝绸之路的东方起点、隋唐大运河的中心城市、中国十三朝古都、世界四大圣城之一，道学发源地、儒学兴盛地、佛学首传地，拥有6处世界文化遗产。

       没错，这就是历史悠久、底蕴深厚的洛阳。洛阳位于黄河中游的南岸，地处洛水之北，属于古代豫州。在中国古代，山南水北为阳，山北水南为阴，因其在洛水之北得名“洛阳”。在古代，这里被称为“天下之中”，最早的“中国”也指这一带。为什么称为“天下之中”？有人推测，这是因为大禹治水成功后，划分天下为九州，而豫州在中心。当然，还有政治、文化等其他因素的影响，因此，河南人最爱说“中”。为什么说这一带是最早的“中国”？周武王灭商后想迁都洛阳，可惜的是他壮志未酬就去世了。其子周成王继位后，周公辅政，营造洛邑作为东都并将象征王权的九鼎迁来，说：“此天下之中，四方入贡道里均。”从此，镐京（西周都城）至成周（指洛阳）一线成为西周王朝的核心地区。1963年在陕西宝鸡出土的“何尊”，其铭文中记载周武王灭商后要“宅兹中国”（大意为我要住在天下的中央地区），因此，洛阳一带也成为最早的“中国”，这也是“中国”一词最早的来源。“王者必居天下之中”是历代帝王的追求，先后有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、武周、后梁、后晋等十三个王朝建都于此，洛阳也有古称成周 、神都、洛邑、洛京。

     到了洛阳，顶着火辣辣的太阳去的第一打卡点是天宫、天堂、应天门，这是隋唐洛阳城中轴建筑群的一部分。洛阳隋唐都城的中轴线上，有著名的“七天建筑”，分别对应天上的七个星座，从南到北依次为：天阙（伊阙）、天街、天门（应天门）、天津（天津桥）、天枢、天宫（明堂）、天堂。“七天”建筑群南北纵贯隋唐东都洛阳城中，一幅以“紫微垣”为中心的天上三垣呈现在人间，洛阳隋唐都城的中轴建筑群是中国古代最华丽和高大的都城中轴。

                            应天门和古城墙

                              明堂和天堂

      到洛阳必去打卡地就是龙门石窟。隋朝前，这里不叫龙门，而叫伊阙。阙又称之门阙,是古代建筑中常见的对称式建筑形式,为城池、宫殿、衙署、陵墓、宫苑、宅邸、坛庙等场所的入口标志。因为在伊水两边有西山和东山，如同宫殿对称的建筑一样，名为伊阙。从地图上看洛阳盆地，地理位置优越，北有黄河和邙山。邙山是历代帝王贵胄都趋之若鹜的葬地，华夏自古便有“生居苏杭，死葬北邙”之说，据说邙山上有40多万座墓葬，也就成为盗墓贼最爱光顾之地，并为此发明了洛阳铲。盆地周围有嵩山，万安山，熊耳山、崤山，伊河、洛河、涧河等河流汇集之处，还有八大关隘，保卫着洛阳盆地。隋炀帝杨广在登上邙山，‌看到从北到南一条中轴线穿透洛阳盆地，直到到伊阙。他觉得这是一个非常适合建都的地方，于是问：“为什么没有人在这里建都呢？”仆射苏威的拍马屁回应道：‌“自古非不只，‌只是等待陛下。‌”隋炀帝十分高兴，于是修建洛阳城，并把伊阙改为龙门，带有帝王之气。

      龙门右边的东山上有东山别墅，这是1936年当地政府为蒋介石庆祝五十寿辰而修建, 蒋介石于1936年10月来洛阳庆祝了自己五十寿辰后,只在此呆了36天便离洛赴西安,随后发生了著名的“西安事变”。龙门石窟则主要开凿于西山。为什么石窟开凿于这个地方？因为伊阙是洛阳盆地向南进出的必经之路，沿着伊水修建了官道。在人员进出之地开凿石窟，是当时礼佛的象征。这一点与敦煌类似，当时敦煌是对外交流的必经之地。

                             网红“比耶佛”

         猜猜这两尊佛像哪尊是北魏哪尊是唐朝的？

       到过龙门石窟的人都会问，为什么石窟破坏得比较严重？原因有四，一是龙门石窟是石灰岩材质，而古代伊河经常涨水，在水和光的侵蚀下，自然风化比较严重，现在随着水利设施的建设，伊河涨水的现象在可控范围之内。二是唐武宗李炎灭佛运动，给当地官员下了指标任务毁坏佛像，但是官员不敢毁坏大佛像，只能对一些小佛像下手，敲到了头或脚。三是20世纪30年代外国文物盗窃者的破坏，将一些雕刻精美的佛像头凿下带出中国。四是石窟修建时留了一些未安放佛像的空洞，因为洛阳是都城，有很多外地官员在此任职，他们往往会将家庙中的佛像带领供奉，当他们离任或者外迁之后，佛像会被带走。

      看到精美的佛像造型，我们情不自禁地为中华文化的魅力、大国工匠的技艺而自豪而喝彩，但佛像日渐模糊的面庞，不断褪色的彩绘也再在不断告诫我们文化遗产保护的重要性。

     离洛阳一个半小时车程就到了 嵩山少林寺。这座“天下第一名刹”始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为了安顿印度高僧跋陀落迹传教而兴建的一座寺院，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。中国人熟知少林寺很多都是因为电影《少林寺》，源于十三棍僧救唐王，据说这块碑是当时李世民奖赏给少林寺的，在碑上还有“世民”二字。其实，少林寺还是中国禅宗发源地。

       中国禅宗的初祖，被尊称为“东土第一代祖师”是达摩祖师，也叫菩提达摩，意译为觉法。达摩祖师是天竺国的王子，自幼拜释迦牟尼的大弟子摩诃迦叶之后的第二十七代佛祖般若多罗为师，修大乘佛法。520年，达摩从印度乘船到中国的广州登陆后，听说梁武帝喜好佛法，便去会见，没想到梁武帝炫示功德，达摩祖师并不认可。梁武帝一听心里不高兴一变脸，走了。后来，传说达摩离开梁武帝来至江边，他把芦苇放在江面上，只见一朵芦苇花，昂首高扬，五片芦叶，平展伸开，达摩双脚踏于芦苇之上，飘飘然渡过了长江，这就是“”一苇渡江”。达摩过江后，手持禅仗，来到嵩山少林寺，在五乳峰离绝顶数十米的地方，有一天然石洞，达摩祖师便在石洞里面盘膝静坐。洞内静若无人，万籁俱寂，入定后，连飞鸟都不知道这里有人，竞在达摩的肩膀上筑起巢穴来了。日复一日，年复一年，九年过去了，年深日久，身影投于洞内石上，竟留下了一个面壁姿态的形象，衣褶皱纹隐约可见，宛如一幅淡色的水墨，人们把这块石头称为“达摩面壁影石”，这叫“面壁九年”。达摩在洞里面壁坐禅，时值寒冬，鹅毛大雪纷飞，神光矗立亭外，合十以待，直到天明，达摩乃回头问他：“你站在雪地里干什么？”神光答：“向佛祖求法”。诸佛妙道，经历无数劫的精勤修持，难行能行、难忍能忍德行的锻炼，如以骄慢心，欲求道果，这是白用心思，所以达摩说：“要我给你传法，除非天降红雪。”神光当下砍断左臂，鲜血飞溅，染红了积雪，以表决心。达摩祖师认为他可以为担当大任的法器，又为他更改法名叫慧可，这就是“”立雪断臂”，少林寺为此修建了“立雪亭”。

      少林寺是“中国第一名刹”，白马寺则是“中国第一古刹”，它始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院。从洛阳市区坐公交车能直达白马寺外，里面的香火很盛，游人如织。白马寺典藏文物主要有2颗释迦牟尼佛舍利、中华古佛、元代十八罗汉夹纻像等。还有汇聚印度、缅甸、泰国、斯里兰卡佛殿的世界佛教园很适合拍照。但是，天气实在太热了，晃得人眼睛睁不开，烤得人皮肤发烫，只能走马观花地看看了。在白马寺外有很多卖香、手串、绿豆沙的小贩。实在不想在走路去坐公交车了，直接坐了当地老百姓的车送到地铁口就回酒店了。

     到了洛阳推荐大家一定打卡洛阳博物馆，这是国家一级博物馆，免费参观，但是需要早上7点预约，我都约了三次才抢到参观票。博物馆里面空间特别大，一楼展陈了河洛文明，也就是洛阳从史前到隋唐五代时期的发展历史。当历史教材上的照片变成实物呈现在我们眼前时，熟悉感、惊喜感不断涌现。二楼是精品馆，展陈了洛阳地区考古发现的珍品。既让我们感受到历史的厚重，文明的积淀；又让我们领略到文明的璀璨，智慧的火花。馆内文物实在太多，我们来欣赏几个有意思的吧！

       最后，说一下洛阳的城市建设还是比较好的，交通也比较方便。洛阳也被称为“汤都”，牛肉汤、不翻汤比较好喝、煎饺和蒸面角也好吃。正值暑假，来自全国各地的大朋友小朋友齐聚这里，穿着汉服，做好妆造，拍照打卡留念。应天门、天堂、明堂、洛邑古城晚上亮灯后去拍照，相当出片。