篇一：吐鲁蕃之行
坎儿井博物馆
（一）观坎儿井
俗话说：不到新疆，不知道中国之大；不看新疆，不知中国之美。2024年7月，我们兄弟、表兄弟三家结伴在陕中旅报团去新疆的北疆旅游。7月15日，我们各自拎着大大小小的行囊，从镇安乘大巴车出发，到西安去咸阳机场，乘晚9：30的飞机于16日1时许到乌鲁木齐，由新疆西部中旅派车接住在乌鲁木齐沙依巴克区宝山路365号A家风尚酒店。
7月16日早8时，跟团乘车行185KM后，来到乌鲁木齐南部的吐鲁蕃一线坎儿井景区。坎儿井是在干旱地的劳动人民漫长的历史发展中创造的一种地下水利工程。坎儿井引出了地下水，让沙漠变成绿洲，古代称作“井渠”。坎儿井的主要工作原理是人们将春夏季节渗入地下的大量雨水、冰川及积雪融水通过利用山体的自然坡度，引出地表进行灌溉，以满足沙漠地区的生产生活用水需求。不同地区的坎儿井在具体构造上均有其不同的地域特点，但一般而言，一个完整的坎儿井系统包括了竖井、暗渠（地下渠道）、明渠（地面渠道）和错现（小型蓄水池）四个主要组成部分。在该原理下运转的坎儿井流量稳定，且能保证井水自流灌溉。
水利是农业的命脉。新疆维吾尔族世代在戈壁绿洲从事农业生产，水利灌溉至关重要。闻名遐迩的坎儿井便是当地水利灌溉系统的一大特色。由于坎儿井灌溉系统构造奇特，作用非凡，长期以来，一直受到人们的关注。从科学研究的角度，坎儿井的来源问题是研究的内容之一，但意见不一。
关于坎儿井的来源，文献和考古都有一定的局限，很多都没有文字记载，遗址、遗物因为没有文字记载，也难于确证。对新疆坎儿井起源的说法，大概有三种：第一种，新疆坎儿井起源于波斯，即今伊朗。第二种，新疆坎儿井起源于中国内地。第三种，新疆坎儿井由维吾尔先民根据当地的自然地理条件自己发明。
吐鲁番位于新疆东部，距中原地区较近，是古西域受中原文化影响较大的地区之一。同时，从汉代开始，吐鲁番地区一直是匈奴、鲜卑、柔然、高车、突厥、回鹘、契丹和蒙古等游牧民族西进过程中的必争之地，是中原王朝的屯兵要塞，也是丝绸之路通向西域的必经之地。汉代以来吐鲁番水资源大范围的开发利用，使得我们的先人依托水资源把吐鲁番建设得更美，形成了具有独特地域特色的绿洲文明，让它成为了东西方文明交汇的枢纽。据《汉书西域传》的记载，在当时的吐鲁番绿洲文明中，交河和高昌古城最为著名。由于自然条件优越，交河城成为有确切记载的吐鲁番最早的绿洲王国，是西汉时期西域地区车师前国都城所在地。公元前48年，汉朝在此设戊己校尉府，对吐鲁番的屯垦事业和水资源进行了大规模的开发，为吐鲁番地区带来了一轮农耕文明的发展的高峰。公元450年，北凉政权攻破交河城，灭车师前国。交河城的衰败，使得吐鲁番地区的政治、经济和文化中心转至高昌。公元840年，漠北草原回鹘西迁至此，建立高昌王国。十三世纪中叶后，天山以北蒙古族多次侵犯回鹘高昌国，战争持续40年之久，交河和高昌城在战乱中被毁，自此逐渐废弃。特殊的自然和水文地质条件，以及兵燹不断的历史背景，使得这两座古城的建筑产生了多文化融合交流的地域特点。其中，交河城建在两河交汇处一片开阔的台地上，整座城市完全是在天然的生土层上向下掏挖而成，这座为适应当地地质特点而挖掘出来的城市目前是世界上保存最为完整的土城遗址。同时根据历史发掘资料，学术界发现交河城发展进程中，交河城的水资源利用经历了从最初的城中无井，到后来几乎每个家庭和较大寺院都有自己的井的发展历程。多数情况下，井深达30米左右的现象，则是该城建筑与生活方式随所在台地两侧河流不断下切而调整的有力见证。另外，一种较为清晰的历史学观点认为，高昌城在唐代之所以能够建立起王国，与当地坎儿井的使用，使其产生了较为发达的灌溉农业具有密切的关系。
从西汉至今的2000多年中，吐鲁番水资源条件相对较好，从而使其成为广袤荒漠中的一片绿洲，使得吐鲁番地区为东西方交流的重要要道，并在该地区呈现出多元文化传承与并存的格局。首先，这里是多种宗教并存之地，佛教、祆教、摩尼教、景教、伊斯兰教、基督教、天主教、东正教、道教等都曾在此汇聚交融。丝绸之路开通后，吐鲁番又逐渐成为东西方文化交流之地，也成为连接印度、波斯、希腊和中国等文明的纽带。但是20世纪以来由于自然原因和人为原因，气候变得更加干旱、降水量减少、蒸发量增大，使坎儿井的出水量日益减少，数量也变少，从而造成吐鲁番地区的水资源条件越来越差。
坎儿井水利系统不仅仅是中华文明体系下一个灿烂的文化成就，更是世界文明的重要组成部分。坎儿井的兴盛是建立在吐鲁番地区社会、经济、文化发展的基础之上的，同时坎儿井也见证了东西方经济文化的交流。有着多年悠久历史的吐鲁番文明，进一步阐明了自然界尤其是水资源的开发和利用，与干旱地区文明更替之间的密切作用。
坎儿井竖井
吐鲁番自古有“火洲”、“风库”之称，气候极其干旱。吐鲁番植被稀少，因此有植被的地方就会特别受珍惜和重视。有水源，才会有人群；有人群，才会有绿洲；有绿洲，才产生了吐鲁番绿洲文明。吐鲁番古代劳动人民用智慧和双手创造了坎儿井，把融化后渗入吐鲁番盆地下的天山雪水用坎儿井引流出来，大规模应用于生产生活。然而得益于坎儿井的推广使用，吐鲁番地区在很早就产生了较为发达的绿洲灌溉农业文明。吐鲁番人民进而开拓出了一片片绿洲。因此，可以说坎儿井是绿洲文明的源头，孕育了吐鲁番古老的绿洲文明，“没有坎儿井就没有吐鲁番，没有坎儿井就没有吐鲁番的文明”。作为一种水利灌溉系统，坎儿井承载了吐鲁番独特的文化。
（二）过火焰山
从坎儿井游客中心出来，跟团乘车行40KM后，来到4A级旅游景区——吐鲁番火焰山景区，来完成童年看小人书唐僧师徒过火焰山的愿望，在火焰山中“寻找”齐天大圣和猪八戒兄弟。
火焰山景区因《西游记》闻名遐迩，唐僧师徒西天取经途经火焰山，孙悟空三借芭蕉扇的故事，给它披上了一层神秘的面纱。
火焰山，位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市高昌区312国道，吐鲁番盆地的北缘，古丝绸之路北道，呈东西走向，位于吐鲁番市以东10千米，距乌鲁木齐市183千米，东距鄯善县98千米，距哈密市324千米，南距若羌县450千米，北距奇台县290千米。主峰为青龙嘴，海拔831.7米。火焰山是中国最热的地方，夏季温度最高可以达到47.8℃，火焰山山体阳面地表最高温度可达82.3℃。吐鲁番作为中国最低海拔盆地，其最低处为-154.31米，而在火焰山下，有一个石碑，是中国海拔为0的零米线所在地。
火焰山八戒石
火焰山有其独特的自然面貌，加上明代晚期吴承恩将唐三藏取经受阻火焰山，孙悟空三借芭蕉扇的故事写进著名古代小说《西游记》，把火焰山与唐僧、孙悟空、铁扇公主、牛魔王联系在一起，使火焰山神奇色彩浓郁，成天下奇山。到火焰山，还能看到唐僧路过时的拴马桩——一柱凌空的山石还屹立在胜金口内；远处一片平顶的山坡，则是唐僧上马的踏脚石；拴马桩东，隔峡谷有一高峰顶着一块活像长嘴的巨石，人称八戒石。
话说唐三藏西天取经路阻火焰山，遇一长者道：“敢问公公，贵处遇秋，何返炎热？老者道：“敝地唤做火焰山，无春无秋，四季皆热。”三藏道：“火焰山却在那边？可阻西去之路？”老者道：“西方却去不得。那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。”三藏闻言，大惊失色，不敢再问……《西游记》中师徒四人初到火焰山时便遭遇这一段对话，从此引出了铁扇公主、牛魔王以及三借芭蕉扇的故事。
没有过不去的火焰山，从此人生是坦途！
维吾尔族民间传说：天山深处有一只恶龙，专吃童男童女。当地最高统治者沙托克布喀拉汗为除害安民，特派哈拉和卓去降伏恶龙。经过一番惊心动魄的激战，恶龙在吐鲁番东北的七角井被哈拉和卓所杀。恶龙带伤西走，鲜血染红了整座山。因此，维吾尔人把这座山叫做红山，也就是我们所说的火焰山。
火焰山，维吾尔语称“克孜勒塔格”，意为“红山”，唐人以其炎热曾名为“火山”。火焰山童山秃岭，寸草不生，飞鸟匿踪。每当盛夏，红日当空，赤褐色的山体在烈日照射下，砂岩灼灼闪光，炽热的气流翻滚上升，就像烈焰熊熊，火舌撩天，故又名火焰山。
关于火焰山曾是一片火海，史书上也有记载。王延德的《高昌行记》说，“北庭北山（即火焰山），山中常有烟气涌起，而无云雾。至夕火焰若炬火，照见禽鼠皆赤。”而当唐代著名边塞诗人岑参第一次经过火焰山的时候，曾作诗《经火山》如下：“火山今始见，突兀蒲昌东。赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。不知阴阳炭，何独燃此中。我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化功。
景区里有地下景观和地面景观两部分，其中地下景观区被称为地宫，建筑面积6000平方米，包括西游文化长廊、火焰山地理文化厅、高昌历史名人厅、巨型温度计展示厅、VR“飞跃火焰山”体验馆、休闲购物中心等。地面景观区有唐僧师徒西天取经组雕、铁扇公主及牛魔王的大型铜雕、火焰山名人题字石碑等。
炼丹炉—金箍棒巨型温度计是火焰山景区标志性景观之一，“温度计”以《西游记》中孙悟空的如意金箍棒为原型打造，直径0.65米，高达12米，温度显示屏高5.4米，可以实测100摄氏度以内的地表温度，为目前吉尼斯世界纪录的最大立式温度计。2017年地表最高温达到89摄氏度，如今，这里已成为吐鲁番重要的旅游打卡地及最佳体验摄影地。
火焰山位于吐鲁番盆地，日照时间长，有利于热空气聚集，当热空气聚集后又无法消散，加上该地区属于温带大陆性气候，十分干燥炎热，同时降水极少，年平均降水量不到20毫升，因此造就了火焰山的极热天气。
如意金箍棒显示地表温度摄氏81度
近年来，火焰山景区围绕西游文化和极热文化，秉承文旅融合的经营理念，开发了三角翼滑翔机低空游、山地沙滩车冲浪、沙漠之舟骆驼骑行、毛驴车漫游火焰山、VR体验“飞跃火焰山”等体验项目。此外，火焰山沙窝烤鸡蛋、“芭蕉扇”文创雪糕等小吃美食，巨型“金箍棒”温度计、李铎老先生题字的火焰山石碑、西游人物雕塑等打卡项目，西游人物“巡山小妖”、滑翔机体验、“赤脚大仙”高温挑战大会等互动体验项目，既可品味西域文化、《西游记》文化的精髓，又能欣赏独特火焰山那的地理环境。
“火焰山景区是一个非常值得来体验的旅游景点。”在景区里可以欣赏到大自然的鬼斧神工、古代历史的积淀和多元文化的交汇碰撞。在这里，会让你忘却一切，完全沉浸在这个美丽而神秘的世界中。
火焰山海拔“0”米线，实为负154M。来到全球最低处，从此人生无低谷。
（三）访葡萄民俗村
从火焰山游客中心出来，跟团乘车行近40KM后，来到吐鲁蕃葡萄沟民俗村。鲁番葡萄沟风景区——葡萄沟民俗村位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市高昌区312国道北侧，是吐鲁番市的一个著名旅游景点。
葡萄沟风景区位于火焰山下，距离吐鲁番市区约15公里。这是一处峡谷，南北长约8公里，东西宽约2公里。沟内有布依鲁克河流过，主要水源来自高山融雪。这里因盛产葡萄而得名，是新疆吐鲁番地区的旅游胜地。
葡萄沟民俗村则是这一风景区的一部分，展现了吐鲁番地区的传统文化和民俗风情。在这里可以体验到丰富的民俗活动，品尝到美味的葡萄及其制品，还能欣赏到独特的自然风光。
在葡萄沟游乐园内，有一“千眼湖”。据传，唐僧师徒四人西天取经路过火焰山，孙悟空大战铁扇公主，用芭蕉扇扇灭烈火之后，不久山上又出现了一条恶龙，它长十丈、粗九米，每年三月初三，就下山吞食童男童女、造孽地方，黎民百姓深受其害，甚至当地官吏也难以幸免。地方官吏为使自己安宁，每年三月初三竟将一对童男童女在太阳未出山之前送往山上以饱食恶龙。年年如此，不知有多少无辜青年丧生。这一年已临近三月初三，官吏和乡人正在为派不出童男童女发愁，这时，一对青年恋人来到官府，主动要求为民除害。按照这对恋人的要求，官府给男青年一把宝剑，给女青年一套绳索。三月初三清晨，东方霞光满天，这对恋人来到山顶。不多时，恶有恶龙跃出山谷，男青年趁恶龙没有防备，挥剑猛刺恶龙两腭，女青年挥绳索缠住恶有恶龙，经过一番激烈的决斗，恶龙伏地而死。不幸的是，男青年也因受伤离开人世。姑娘悲痛欲绝、泪如雨下，汇成无数的“清泉”滋润葡萄沟，造福人民。
葡萄沟风景区因其秀美的自然风光和丰富的文化内涵，于2007年被国家旅游局正式批准为国家AAAAA级旅游景区。每年吸引大量游客前来参观游览，成为吐鲁番市的一大旅游亮点。
总的来说，吐鲁番葡萄沟风景区-葡萄沟民俗村是一个集自然风光、人文景观和民俗体验于一体的综合性旅游目的地，是游人们感受新疆吐鲁番魅力的必游之地。
当天，接待我们的地接导游姓夏名慧，年轻漂亮，能说传道，态度好，上车一会儿已经忽悠得游客们的认可。接着每人收取上火焰山 沙地车费130元，水果晏200元（其实当晚我们了解到火焰山的敬意车费已经在我们资费中包含，水果晏的费用导游每人抽取70元。）下午2时多，在导游的诱导下，每人交费200元，又前去参加吐鲁番家访，参加品尝水果晏，欣赏维吾尔族歌舞，虽然物不所值，不过也饶有风趣的。结束后在下午6时乘车于晚10时许返回A家风尚酒店，愉快地结束了当天的行程。