《永康地名文化》公众号曾刊发“店园村”的文章，文中提及“陈圣嘉，本县店园人。”此说有所本，源自陈氏谱。求教店园人陈柏翰，得宗谱关于六世祖陈圣嘉的记载：
公名裕，字公初，官名圣嘉（1140－1192）。登宋进士，官提刑。与陈亮父同庚同学同宗。( 《东山下陈氏宗谱》，卷之一)
笔者曾写过应孟明的文章，连带关注过陈圣嘉。八百年前，陈圣嘉与应孟明、徐木齐名，都是陈亮“所愿学”者。八百多年后，三人的知名度差距之大，令人扼腕。国史方志中的陈圣嘉籍籍无名，其事迹无考，生卒有误，甚至连名讳都无人知晓。
今有宗谱材料，內容完全对接《陈亮集》，而其逻辑并未自洽，于是再考旧题。
一、《陈亮集》中的陈圣嘉
在《陈亮集》中，有两篇文章涉及陈圣嘉，一为《祭陈圣嘉父承务文》，另一篇是《送徐子才赴富阳序》。《陈亮集》中的陈圣嘉，即《东山下陈氏宗谱》中的六世祖陈圣嘉。据此，考陈圣嘉生平如下：
1、名讳
《陈亮集》中的“圣嘉”，应该是“字圣嘉”，非“名圣嘉”，更非宗谱书写的“官名”。《送徐子才赴富阳序》文中，应仲实、徐子才，分别为应孟明、徐木的字。同是陈亮“所愿学者”，同为“故老乡人”，陈亮应不会厚此薄彼，独独直呼陈圣嘉其名。宗谱言圣嘉为“官名”，更经不起推敲。
至于陈圣嘉的名讳如何，陈亮没直说。为此，紧扣“字圣嘉”，下了些功夫：
（1）从“字圣嘉”，找到“陈君志同"
笔者希望：在《陈亮集》中，能够找到一位陈姓人士，其名讳对应“字圣嘉”。
一个个寻找，一个个否定，最后锁定《陈亮集·姚唐佐墓志铭》中的“陈君志同”。在《姚唐佐墓志铭》一文中，陈亮提及的一群人，都称之“君”，包括林大中，也以“林君大中”书写。要知，林大中那时刚刚上任侍御史，那可是相当于现今中纪委二把手的高官，陈亮皆直书其名。以此类推，“陈君志同”者，也应该是某陈姓人士的名讳。
（2）抱着希望，假设“陈君志同”就是“字圣嘉”，开始在《永康县志》寻找。
运气不错。虽然没有在永康县志中找到任何陈圣嘉的信息，但陈志同，《正德永康县志.进士》有10个字记载：“淳熙二年，陈志同，澄江倅。”
《正德永康县志》确定了陈志同是进士，但，并不能确定陈志同就是陈圣嘉。
（3）以“陈志同，字圣嘉”为线索，检索《宋登科记考》。
因有县志进士线索，检索《宋登科记考》。感谢网友惠我电子稿，机器检索就是高效。《宋登科记考》给出的答案是：“陈志同，字圣嘉。婺州永康县人。”（第1042页）
至此，《陈亮集》中，两个毫不相干的名词－－“陈圣嘉”与“陈志同”开始完美联结。有了《宋登科记考》“陈志同，字圣嘉”这一线索，陈圣嘉的史料也就随之丰富并详实了起来。先辑两条史料以印证：
第一，陈傅良《止斋集》卷47，有陈志同父亲墓志铭。内中一段话，拨云见日一般：
（志同父）男四人：志同、志节、志质、志刚；二女：适邵去病、倪资深；男孙三人，女四人......公亮云：而志同者，圣嘉也。（第6页）
果然，陈圣嘉之“与人交”，那不是吹的。父卒，当时两大名人－－陈亮与陈傅良，分别写祭文与墓志铭，还让“其（父）族子，承议郎监左库公亮”撰行状。陈公亮的行状，虽已找不见其存在，但幸运的是，陈傅良看过，且被陈傅良记录于《承务郎陈公墓志铭》一文中。
陈傅良《承务郎陈公墓志铭》属当时人记当时事，权威性不言而喻。其与《陈亮集》《正德永康县志》相互印证，逻辑自洽，堪称完美。陈圣嘉，名志同，毋庸置疑。
顺便说两句题外话，一是，这里指正《宋登科记考》，误载《陈公（志同父）墓志铭》为《陈公（志同）墓志铭》。此指正，并非只是吹毛求疵挑毛病。再是，说说陈公亮。陈公亮名载永康县志，也载武义县志，两县对其籍贯，各有坚持。今凭《承务郎陈公墓志铭》中“族子”一词，基本可推定陈公亮为永康籍，至少是祖籍。当然，两地文史爱好者，可各找史料，继续争论，继续炒作。
第二，王梓材《宋元学案补遗·教授陈先生志同》。此中内容虽是摘抄《止斋集》陈公墓志铭，但其有所归纳，不妨录之：
陈志同，字圣嘉，永康人。太学芮公为祭酒，以士之有文行者职掌凡学之事，而先生为选首。后取上第，调处州教授。
2、生卒
据《陈亮集·祭陈圣嘉父承务文》“先君与公之子同岁，少同学”表述，可以很轻松地否定《东山下陈氏宗谱》“陈圣嘉生于1140年”的说法。
“公之子”就是指陈圣嘉，可考。按宗谱，若陈圣嘉生于1140年为真，则“与公之子同岁”的陈亮父亲，也生于1140年。而陈亮生于1143年，几成定论。据上，推导出荒谬的结论是：陈亮父亲4虚岁生陈亮（1143－1194）。笑话一般的结论表明，《东山下陈氏宗谱》关于陈圣嘉的生卒记载，并不靠谱。
求教陈广寒先生。老先生提供陈亮父陈次尹生卒年如下：
（陈亮父）行常四二，讳次尹，字廷实，以子亮贵，赠建康军节度签书。生于靖康乙巳六月十六日，卒于淳熙壬寅三月十八日。
陈老先生严谨，补充说，谱中记载，可能有误。认为“靖康乙巳”当“宣和乙巳”之误。其实，据《陈亮集》，宗谱所记次尹卒年，也并非正确。因卒年与本文无关，这里按下不表。
考陈亮先祖生于1103年，陈亮生于1143年，陈次尹生于“宣和乙巳”年，还是基本可信的。乱世之年，记错皇帝的年号，误宣和为靖康，也属正常。也由此暂且相信，与陈亮父同岁的陈圣嘉生于“宣和乙巳”，即1125年。
至于陈圣嘉卒年，肯定不会是宗谱所说的绍熙三年（1192）。据《宋会要辑稿·职官》记叙（本文注17），必卒于庆元二年（1196）后。
二、陈志同“以字行世”原因探讨
陈志同以字行世，活在《陈亮集》中，也活在《东山下陈氏宗谱》中。《东山下陈氏宗谱》有一段话，记述陈圣嘉的最后归宿：
陈圣嘉与龙川公父...风雨晦明，谊深骨肉...龙川公因国势侵弱三上书，而公已年迈，附本尾。帝终不能为，抑郁解组，归隐大寒。
1、陈圣嘉“解组”原因，并不光彩
陈圣嘉为官多年，历经多次解组，那是一定的。赵善括有一首诗，用百度即可查阅，叫《送运干陈圣嘉解组还朝》。诗曰：月明千里正婵娟，且莫匆匆便放船。三载泛莲依绿水，一朝荐鹗上青天。西楼未作经笥梦，北阙先分御鼎烟。且向蓬山雠校了，却持荷橐从甘泉。
当然，“运干陈圣嘉”的这次解组，并不是宗谱所记的“抑郁解组”。陈圣嘉的最后一次解组，《宋会要辑稿·职官》用了一个略带贬义的词，叫放罢，也就是罢官。《宋会要辑稿》卷123：
庆元二年十月二十六日，江阴军签判陈志同放罢。以知军邵裒然奏志同贪暴不职。
二十九日，知庆元府林大中落职，放罢。以臣僚言其为郡，上下之情不通，民无所诉，郡之寓公与大中之素亲厚者，皆欲徙居以避。
十一月十二日，福建运副陈公亮...放罢。以臣僚言：“公亮素无廉声，昨漕江西，闻改福漕，席卷公用，郡人骇之。”
《宋会要辑稿》记载陈志同放罢的原因是“贪暴不职”，被顶头上司邵裒然奏罢。这明显不同于宗谱所记载的因“附（龙川公上书）本尾”“帝终不能为”，而“抑郁解组”。
这里，之所以把该年本邑林大中、陈公亮罢官的信息一并录入，一则，以减轻陈志同被罢免的悲情。林大中、陈公亮都先后被罢免了，陈志同也就可少些抑郁了。由此，陈氏后人对先祖罢官一事，也尽可以宽容些。二则，感叹下这一年，庆元二年十月后，15天时间内，永康当时在朝为官者，被连克三人，令人唏嘘。所谓永康历史上的第一个文化高峰，至庆元年间，似乎已经轰然倒塌。至于此后，林大中再起于枢密院并参知政事，已是这段辉煌历史的回光返照了。
2、宗谱隐恶扬善－－隐了恶，也割裂了善
陈志同被罢官，原因有点说不出口。于是，宗谱出场了，开始“隐恶扬善”。
难得出个进士陈志同，让其因“贪暴不职”四字，而遭宗谱除名，有点于心不忍。改动不了《宋会要辑稿》，改动不了历史，就改六世祖的名讳。这一招，也叫“隐恶”。方法简单粗暴：让陈志同“以字行世”，改陈志同的“字”为“官名”，让进士陈志同活成《陈亮集》的陈圣嘉。这是隐恶扬善的第一步。
隐恶扬善第二步，就是开始等同于造假的“造善”。改动陈志同隐居大寒山的原因。隐去“贪暴不职”，虚构了一大段附陈亮上书、抑郁解组的段子。为使其祖先瞬间高大上起来，造假居然牵扯到皇帝，真够大胆的。
当然，宗谱的这一波操作，把一个好端端的陈志同进士，搞成二个人似的，让后世误以为陈志同是陈志同，陈圣嘉是陈圣嘉。同时，隐了恶，也割裂了善，六世祖陈圣嘉的许多善，许多高尚品德也隐了去。陈志同被隐去的善事，限于篇幅，笔者再列题作文，有兴趣的陈氏子孙，可先找《陈亮集》《陈止斋集》来读。
至此，终于可负责任地改写陈圣嘉的生平如下：
陈圣嘉（1125－1196后），名志同，字圣嘉，以字行世。登淳熙二年进士第，调处州州学教授，官江阴军签判。庆元二年十月，以知军邵裒然奏，罢归大寒山。
说明：
1、文章原标题《陈圣嘉生平考》，发简编公众号时，略微文艺一回。
2、简编公众号排版功能缺点明显，没设计脚注功能。原文近二十处脚注，就此忽略。