50期致知1班三大组11小组第三封家书
日期：2024年7月18日星期四
姓名：钟进杰
主题：《无》
正文：
尊敬的博仁老师、大爱付出的志愿者们、亲爱的第50期致知班的同学们：大家当下好！我是来自广东美丽的滨海城市阳江。我这次分享的主题是《无》。
为什么会选择用《无》作为题目呢？因为我苦思冥想，头脑一片空白，实在是想不出要写什么主题了，当下的这种状态不就是无么？没有思路，没有灵感，没有那就无嘛。
既然是无了，那我就不害怕写不出东西来吗？不害怕！因为“无中生有”。要想有，那你就必须要先无。当你一无所有的时候，也就是你开始拥有的时候。而当你拥有的时候，也就是开始失去的时候。
为学日增，为道日损。为学就是无，无中生有就是增。为道就是拥有，当你失去的时候，那就是损。
当我一想什么是“无”的时候，那就是“有”了。心中有无不叫无。心中无无，无。
一谈到“无”，就想起《般若波罗蜜多心经》中的一段话：“是故，空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃。”
《心经》总共也就是260个字，但是“无”字却占了21个。可以说是无字文章的祖师爷！我想无字天书，也许不是真的没有字，而是整篇天书，突出的境界就是无。我认为《心经》也算是无字天书。
当然真正的无字天书，应该是释迦牟尼佛拈花一笑，迦叶尊者心领神会的那一刻。
无就是有，无也就是拥有无限。
《无量寿经》中的“无量”就是无限的意思，拥有无限的寿命。所以无即是有。
无即是安全感！阿弥陀佛给我们的安全感！因为有了阿弥陀佛，有了阿弥陀佛的四十八个大愿，我们才没有了轮回的恐惧。
无在数字上用0来表示。
前些年新冠流行，我们最喜欢看到新闻里的一条消息:某某地连续多少天新增病例为0。0就是安全感！
在2022年1月16日，我在微信上写过一篇文章叫《修行人的目的原来是为了返璞归真》。节选一些段落（不得不节选，因为微信对话框超过2000字就发不上去了）分享给大家：
毕达哥拉斯学派认为“1”是数的第一原则，万物之母，也是智慧；“2”是对立和否定的原则，是意见；“3”是万物的形体和形式。由此我们就能够理解毕达哥拉斯所讲的“数是宇宙万物的本原”。这也让我想起了老子《道德经》中所讲的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”接着又想到《太极图说》的理论“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦而衍生万物。”不得不由人联想到这三者具有共通之处！
毕达哥拉斯的1，就是老子的一，就是《周易》中的太极！
为了溯本求源，我们就会想，在一的之前叫什么？毕达哥拉斯没有讲得那么深，但是老子却讲到了，一之前就是道。《太极图说》也讲到了，太极之前就是无极！这个道和无极是什么？原来它就是0！
那么0起源于何处呢？对于这个问题我没有多大的研究！只知道有了0，才有后面的1、2、3、4、5……，所以叫“道生一”，“无极生太极”。我们中国古代的数学遇到零数就会空出来，所以零又叫空。说到空，我们不由想到《心经》里面讲的“空即是色，色即是空。”也就是说空就是有，有就是空。这也让我想起了老法师讲的“一即一切，一切即是一。”道理是一样的。由此我明白了双手合十的含义，未合之前是十根手指，合起来后就是一形。
说到0，不得不提古印度的空宗思想。我们中国佛教徒现在所学的正规的大乘宗派无非就是八个:密宗、禅宗、净土宗、南山宗(律宗)、华严宗、唯识宗、天台宗、三论宗。这八大宗派里，有的属于有宗，有的属于空宗。都是根据众生根性不一而设立。很多人学佛都要分个我优你劣，互相诽谤！实际上这八大宗派都是同一个起源的，也就是西天第十四祖“龙树尊者”所创立的，我们又亲切地称他为龙树菩萨。……
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0的修行意义:
道家:先“炼精化气”，继以“炼气化神”，最后“炼神还虚，复归无极”，达到“脱胎成仙”的最高境界。这一内炼境界多称作“虚空”“圆明”，用符号○来表示。
儒家:天下为公，家天下，天下一家的零和博弈思想。主张人们修身齐家治国平天下，并最终达到天下大同的大一统世界。
佛家:以一句佛号(阿弥陀佛)摄受一切欲望妄想。让身心达到清净和谐的境界。并最终脱离六道轮回，解脱烦恼，回归净土！
我家里的书籍可以说是繁复众多，但当我要出远门，我最多只会带两本书。一本是汇集本的《无量寿经》，一本是《黄帝内经》。为什么？因为《无量寿经》主张的是一句佛号念到底，这是从多回归到一的境界。而《黄帝内经》是我学中医的本源。在我看来，认识一切事物，都要回归其本源。也就是溯本求源，返璞归真！
此致
敬礼
钟进杰鞠躬敬上
2024年7月20日
期待明天卢玲芝家书