“横看成岭侧成峰”，眼前是一座山岭。
在以低平的丘陵为主的原野上拔地而起，巍峨雄奇，逶迤连绵，足以坐断东西。观其山体，亦多以圆形碎石堆垒而成;其间草木，葱葱郁郁，望北而长，这与甲东麒麟山并无大异。望其山脚，远远近近、高高低低的小树林、灌木丛袖里拂烟、争先吐翠，与山前的田野连袂，绘成一幅大青碧山水画。您再细看，谁又在画面里点上几头黄牛，耳边传来一声牛犊的哞叫……
这就是海角岭。但这里不是我们写生的地方，因为这里还不能听到大海的声音。
我们的车子在爬上一个土坡后，一片豁朗的新天地在眼前拉开。
远处，触海的岸上，有一块巨石伏卧，石身带黄，纹理奇镂，形似野兽。巨石脚下，竹排船成排成排地搁在沙滩上，在盛夏的午后，昏昏沉沉地晒着太阳光。近处，在更加空旷绵延的沙滩上，在烈日之下，晾着一张张大鱼网，拖拖曳曳好几百米。鱼网中间插着几根遮阳伞，几个头脸包得严严实实的妇女正坐在遮阳伞下，补着鱼网。
“这里好！”
蔡老师见这情景，兴奋得眼珠子都要跳出来了。一下车，就迫不及待地拿出手机拍照，一边拍一边还要向补网的妇女问这问那——渔家妇女补网显然是老画家们心仪的一道诗意，是他们对沿海渔家文化的向往与探寻。只见蔡老师又一波熟悉的操作:拣一处树荫，搭一个架，铺一张纸，纵笔驰骋于天地之间……
我自己今天不画，就看蔡老师画……
不知什么时候，我身后多了几位大哥，他们也看着画。我见他们都穿得褴褛，黝黑的面皮似乎沥过一层盐卤，身旁还有几大纱网袋装的“鸡吉”。我于是与他们聊上几句:
“这‘鸡吉’哪弄的？快过季了吧？”
“是的，但多少还有肉，能卖得五六块钱一斤”其中一个指向一片距沙滩有几百米的海中礁石答道。
“你们划竹排出去？”
“不，游出去。”
“那不是很危险？”
“是啊！但竹排不让划，他们说划竹排危险，前几天有人划船出去，船还被砸了呢。”
“这也是为了咱老百姓好啊！”我说。
“我，我父亲，我父亲的父亲，祖祖辈辈都是靠竹排讨海生活，现在说危险就危险，说砸就砸，按这么说，马路上的汽车不也该砸吗？”一位年轻点的说。
“现在正是休渔期，我们要相信政府将会有妥当的办法的。”其中一个年纪较长的说。
我表示赞同。从与他们的交谈中得知:这里叫金狮澳，他们基本都是附近的普通村民。勤劳勇敢的一代代海墘人很早懂得用自己的智慧编缚竹排，出海讨生活。在他们的生活里，有时候一只竹排就是他们的天！
我把目光投回蔡老师的画面，只见几个补网的渔家妇女跃然纸上，活灵活现。我惊叹不已，几位讨海大哥也跟着啧啧称奇！
夕阳斜照，蔡老师的画快好了。沙滩里几个补网的妇女已挪了好几次位，遮阳伞也从竖立到斜放，这时她们开始打理行头，看样子也快收工了。
其中一个开朗的妇女好奇地走过来看画，看着画中有着自己的身影，竟咯咯地笑得呼朋唤友起来，似乎一天疲劳在这一笑间抖落个干干净净。美丽斜阳照着她们身影，投在画面上，都一样的美。
我们作别了黄昏，作别了金狮澳，作别了这里的海墘人，踏上归途。
越过坡头，又见着巍峨的海角岭，似乎这里方圆都是它日日夜夜呵护的诗意。