琅勃拉邦印象

老挝人主要信仰小乘佛教，“乘”指运载工具，比喻佛法济渡。大乘佛教以成佛和普度众生为修行目的。小乘佛教以出离心和“戒、定、慧”三学，求取个人解脱为修行目标。大小乘的差别，被民间归纳为“度人”和“度己”，但佛教人士认为，所谓的“度己”并不准确，实际上小乘教派是度化有缘人。现小乘佛教已称为南传上座部佛教，简称南传佛教。

七绝 琅勃拉邦所见（平水韵）

澜沧佛国多兰若，三藏圆通遍十方。 

檀越虔诚布施早，化缘锡钵饭飘香。

鹧鸪天 黄昏过迈佛寺（新韵）

静谧莲宫客梦寻，重檐坡顶寺妆金。

浮雕美奂绘神话，法相庄严赞世尊。

诵三藏，净心尘，慈悲度化有缘人。

晚钟悦耳风拂面，古树繁花月半轮。

过维苏寺有思（折腰体）

黑旗一炬王城焚，古刹烟销化砾尘。

休言佛祖不庇佑，欲要伽蓝换一新。

西萨旺•冯原为琅勃拉邦君主，在二战中带领老挝国民斗争，抵制日本侵略。二战结束又摆脱法国殖民，取得国家独立。1947年，成为独立后的君主立宪的老挝王国开国国王。1959年去世。死后由其子西萨旺•瓦达纳继位。

西萨旺·瓦达纳，老挝西萨旺王朝末代国王。生于1908年。1940年，日本侵略法属印度支那进入老挝，他随父亲西萨旺·冯抗日，组建流亡政府，带领游击武装，抗击日军。二战结束后，其父亲登基建立西萨旺王朝，1945年，他被立为王储，1959年继承王位，实行亲西方政策，发动清剿老挝人民党的内战。1975年在红色亲王西萨旺·苏发努•冯的支持下，凯山•丰威汉发动巴特寮革命，推翻西萨旺王朝，他被迫退位并接受改造，据传1978年死于（大硝洞改建的）监狱中。官方未正式公布证实死因。但民间更愿意相信他已成功逃亡，出家隐居。

革命后，王宫收归国有，改为博物馆、文化宫和民族艺术研究所。