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《源流序》浙江瑞安烘头瞿氏

创建于07-12 阅读1130

浙江瑞安烘头瞿氏源流序分享

                        源流序

始祖文玉公,自欧之七都而避迁马岸,时是居邻钱氏讳凤淮公者,极钟爱之,不惟勿麾之斯去,抑若招之斯来,不期之会合,遂成两姓于一家。钱氏凤淮公世居其地也,久之以女妻之,文玉公赘之钱氏也。烘头中岙(ào)瞿氏,溯其渊源,系出宋谏议大夫,讳正日公者,世居闽之福建蒲田长溪流泽,所贻爰及苗商裔,数传忠靖信公位登高国,名震环宇,瞿姓因之益大振矣。迁徙不一,至国初,承先公五世孙,讳文玉公者,自七都老塗来迁烘头,爰稽其时,盖在清鼎迁初定之际。烘头中岙文玉公系正目公后裔,承先公五世孙也,承先公实为七都始祖。其间若乐邑湖璜与烘头两处,莫不发源七都老塗,合之为一本之亲。瞿氏世居闽之长溪,徙迁永邑七都老塗,自清初避兵乱,转徙柟(nán)溪马岸,与钱氏为邻,后赘居钱氏。同治年,下园宗谱将告竣,适有烘头瞿宝、宝滔二君来告,余烘头与下园亦可联为一本,不致视如秦越可乎?   溯本寻源,锦园发详于福建浦田县。自唐年间徙永嘉之珍川,后自珍川析居岩下,转迁锦园(即下园),迄今四十余世千余岁。烘头亦发详于福建之长溪,自宋时,迁永之七都,复自七都,赘居烘头至今已八叶。考其世系,睽之锦园之昌字,行拟为烘头之定字,行兄弟并列。姑以烘头之定字,行更为昌字,行厥后悉依锦园之世系,累世相承,庶尊卑有定。虽疏犹亲、虽分犹合也。联族之道,不外乎斯何敢妄为,风马而干,诬祖之罪哉?后之君子,任修烘头宗谱者,请从锦园之世系,由后溯前,似乎同气连枝,源源本本也。自来烘头瞿氏,始于唐谏议大夫,讳武英字文雋(jùn)、行均六公,肇基于闽之长溪。至宋谏议大夫,讳正目字颜修,越六传,忠靖信公,位登高国,大名显于宋淳祐之间。 原始吾瞿氏,行均六讳武英公,发源于闽之长溪,乃唐时名宦,历官谏议大夫。迨至四世行兆八,讳闰字端媚公者,由莆田而任宁波剌史;值巢逆叛乱,抑避居宁,属奉化县。竞岁无宁日,复徙奉化,而迁温永之珍川,其分枝派衍,或乐邑之虹桥岩下之锦园,七都之老塗。虽散异地,莫不发源于兆八祖也。

吾始祖元一文玉公,世居老塗,因康熙已亥,白头冠乱欧邑被扰,幼时避乱而赘居马岸。复由马岸而迁烘头,派下八房,独德一公讳国用,抑复自烘头而迁乐邑之湖潢,是烘头与湖潢莫不发源于老途也。

吾烘头子孙蕃衍 ,莫不发源于老塗,七都老塗瞿氏,莫不发源于锦园(即下园),而锦园乃发源于松阳松阳分支福建、长溪、连江、古田、蒲田等地),而松阳瞿氏发源于四川省双流县瞿上城。烘头与下园连谱(同治八年)于一本,不至于秦越,亦敦宗睦族之道,仁人孝子之心。锦园发祥于福建蒲田县,自唐时徙于永嘉之珍川,复自珍川析居岩下,转迁下园。烘头发祥于福建之长溪,自宋时迁永嘉之七都,复迁自七都,赘居烘头。考其世系,睽不符合,论其始祖,都系福建,其先非一本而下。

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