2024年7月6日星期六，我们鲲鹏队怀揣着对知识的渴望以及对历史的敬畏，开启了这次游学之旅。
游学第一天：走进淮安，走近人民总理周恩来
《周恩来纪念馆》犹如一座历史的丰碑，静静地诉说着周恩来总理伟大而光辉的一生。
步入纪念馆，首先映入眼帘的是周恩来总理的白玉像，他那坚定而温和的目光，仿佛在审视着时代的变迁，又仿佛在对我们寄予殷切的期望。
缅怀周总理
队员们在馆内认真观看与记录着周总理的生平事迹
仿西花厅的建筑内记录着周总理兢兢业业的二十六载工作生涯
沿着参观路线，队员们看到了一幅幅珍贵的历史照片、一件件饱含故事的文物，以及一段段生动详实的文字介绍。这些展品仿佛将我们带回到了那个波澜壮阔的时代，让我们亲身感受到了周恩来总理为国家和人民鞠躬尽瘁、死而后已的崇高精神。
游学第二天：游瘦西湖 观《中国大运河博物馆》
“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”——清·汪沆《瘦西湖》
怀揣着对江南美景的向往，队员们踏入了扬州瘦西湖的如画世界。
踏入瘦西湖的大门，仿佛置身于一幅天然的水墨画卷之中。
五亭桥：又称莲花桥，是瘦西湖的标志性建筑。它横跨瘦西湖，桥上有五座亭子，造型优美，是中国古代桥梁建筑的杰作。五亭桥的夜景尤为美丽，十五月圆之夜，每洞各衔一月，15个圆月倒悬水中，争相辉映，泛舟穿插洞间，别具情趣。
二十四桥：单孔拱桥，汉白玉栏杆，如玉带飘逸，似霓虹卧波。该桥长24米，宽2.4米，栏柱24根，台级24层，似乎处处都与二十四对应。洁白栏板上彩云追月的浮雕，桥与水衔接处巧云状湖石堆叠，周围遍植馥郁丹桂，使人随时看到云、水、花、月，体会到“二十四桥明月夜”的妙境。
瘦西湖之行，让孩子们领略到了江南水乡的独特魅力，也感受到了大自然的鬼斧神工。瘦西湖，犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在扬州这片古老而又充满活力的土地上，散发着迷人的光芒。
扬州作为中国古代运河的重要节点城市，拥有丰富的运河文化遗产。为了深入了解运河文化的历史、发展和传承，我们前往扬州大运河博物馆进行了一次游学活动。
大运河是中国古代水利工程，包括京杭大运河、浙东大运河和隋唐大运河三个部分，全长3200公里，地跨北京、天津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江8个省（直辖市），35座城市。纵贯在中国华北大平原上，通达海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，是中国古代南北交通的大动脉。
大运河始凿于春秋末期吴王夫差开挖的邗沟，后经隋、元两次大规模扩展，利用天然河道加以疏浚修凿连接而成。全程分为通惠河、北运河、南运河、鲁运河、中运河、里运河（古称“邗沟”）以及“江南运河”七段。向为历代漕运要道，对南北经济和文化交流曾起重大作用。清中叶后，因南北海运兴起，津浦铁路通车，其作用逐渐减弱。清咸丰五年（1855年），黄河迁徙后山东境内段水源不足，河道淤浅，南北断航。新中国成立后，进行整治，拓宽加深，裁弯取直，增建船闸，并建有江都、淮安等水利枢纽工程，使之成为“南水北调”东线工程主要通道之一。1988年底建成京杭运河和钱塘江沟通工程，将五大水系连接起来。
京杭大运河路线图
运河起源及发展
隋炀帝生平介绍与运河的羁绊
鲲鹏队游学以运河为主题开展，相信孩子们参观完扬州运河博物馆，对运河文化有了更全面、更深入的了解，也对中华民族的伟大历史和灿烂文明感到无比自豪。
游学第三天：中国科学院紫金山天文台
美龄宫
天文学作为一门古老而神秘的学科，一直吸引着人类的探索。中国科学院紫金山天文台作为我国重要的天文研究机构，拥有丰富的天文观测设备和科研成果。为了深入了解天文学知识，激发对宇宙的好奇心，我们进行了此次紫金山天文台的游学活动。
参观顺序：陨石博物馆 古天文仪器 子午仪厅 观景台
用手触摸天外陨石“来自星星的你”
浑天仪
浑仪
登上观景观南京市中心的繁华映入眼帘
此次中国科学院紫金山天文台的游学活动是一次难忘的科学之旅，让我们不仅在知识上得到了充实，更在精神上受到了鼓舞。我们将带着对天文学的热爱和对科学的追求，继续探索未知的世界。
美龄宫位于南京市玄武区钟山风景名胜区内，是一座具有重要历史和文化价值的建筑。为了深入了解民国时期的历史文化、建筑风格以及人物故事，我们进行了此次美龄宫的游学活动。
“以树为链，以宫为坠，卿言一句梧桐美，吾种梧桐满京城”
中西结合的厨房，反映了蒋宋两种生活方式
会客厅里宋家三姐妹的专属钢琴
游学第四天：南京理工大学
中山陵
南京理工大学是一所具有深厚军工背景和卓越科研实力的高等学府。深入了解高校的学术氛围、学科特色以及校园文化，我们走进了它。
校风：团结献身求是创新
校训：进德修业 志道鼎新
走在校园的青砖路上，感受校园文化风
参观校内兵器博物馆
男同学听的认真，看的更认真。
南京理工大学的游学之旅是一次丰富而有意义的经历。通过这次活动，我们不仅开阔了视野，增长了见识，还对未来的学习和发展有了更明确的目标。希望孩子们在今后的学习中，能够将此次游学的收获转化为实际行动，不断努力追求自己的梦想。
中山陵是中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵寝，中山陵于 1926 年春动工，至 1929 年夏建成。整个建筑群依山势而建，主要建筑有博爱坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格，从空中往下看，像一座平卧在绿绒毯上的“自由钟”。
中山陵的建筑风格既庄严肃穆，又宏伟壮观，具有极高的艺术价值，也成为了南京的重要标志性建筑和旅游景点，吸引着鲲鹏队前来瞻仰和缅怀孙中山先生。
博爱坊
墓室
碑亭
中山陵游学活动是一次富有意义的学习之旅，通过实地参观、导游讲解、讨论交流，我们不仅增长了知识，开阔了视野，更重要的是，在思想上得到了洗礼和升华。我们将以孙中山先生为榜样，努力学习，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
游学第五天：南京博物院
南京博物院作为中国的三大博物馆之一，拥有丰富的文物和历史文化资源。本次游学活动旨在深入了解南京博物院的馆藏珍品，探索中国历史文化的博大精深。
参观“历史馆”，通过一系列的文物，如新石器时代的陶器、商周时期的青铜器、秦汉时期的玉器等，了解历史发展脉络。
金兽与其它金质文物对比讲解
古代沃盥之礼
参观大报恩寺琉璃塔拱门的实物
南京博物院镇馆之宝图片及介绍
金兽
1982年2月，金兽出土于江苏省盱眙县南窑庄窖藏。与其共出的文物还有一件青铜圆壶和数量众多的金饼和金版。金兽是南京博物院的国宝级文物之一，也是中国考古发现的金器中最重的一件， 是古代金属铸造工艺和金器捶击工艺这两种技法完美结合的产物。
金兽呈豹形，蜷伏状，豹头枕伏于前腿之上颈部戴三轮项圈，头顶有一环纽，通体锤饰圆形斑纹，通高10.2厘米，身长16厘米，身宽17.8厘米，重达9100克，含金量达99%，空腹、厚壁，浇铸成形。根据外形特征，推测金兽的铸造时代大约在战国晚期至西汉早期。
战国错金银镶嵌丝网套铜壶
又名陈璋圆壶，为战国中期的容酒器，1982年2月10日出土于盱眙南窑庄窖藏，现收藏于南京博物院。也是2013年8月 国家文物局发布的 《第三批禁止出境展览文物目录》中的94件国宝之一。
铜壶有3 处铭文，最具有历史意义的一处在圈足外缘，共有 29 字：“佳王五年，奠易（阳）陈灵再立事岁，孟冬戎启，齐藏戈子?陈璋内伐燕邦之获。” 陈璋就是史籍所记载的章子，他曾带兵攻打燕国都城，战争中缴获了这件圆壶。齐宣王五年（公元前315年），中国北方燕国太子平和将军市发动兵变攻打丞相子之，子之成功地进行了反政变。燕国内乱，齐国将军陈璋攻下了燕都。陈璋的军队攻下燕都后，“毁其宗庙，迁其重器”。“重器”，其中一件便是燕国宫廷里的器具——战国错金银镶嵌丝网套铜壶，陈璋命人在该壶上刻下了他攻打燕国的记事铭文。与此相互印证的是藏于美国宾夕法尼亚大学博物馆的陈璋方壶，方壶铭文记载了齐宣王五年（前 314），燕王哙让位引发燕国内乱，齐国借机伐燕之事。通过铭文可知，陈璋圆壶和陈璋方壶应为一对，都是那次齐燕战争中，齐国统帅陈璋的战利品，均有重要的史料价值。遗憾的是，方壶在清末列强侵略中国时被抢走，流失海外。
第二处铭文在足部内侧，刻4字，因腐蚀受损，模糊难辨，大致看是“王后右酒”，推测为使用者刻记。
第三处铭文，位于铜壶侈口沿内壁，刻铜壶制作序号、名字与容量的文字，共11字，当为工匠用燕国文字铭刻：“廿五，重金络霝líng，受一觳hú五升”。该铜壶容量约3000毫升，即指“一觳五升”。
釉里紅歲寒三友帶蓋瓷梅瓶
明洪武釉里红三友带盖瓷梅瓶于1957年3月出土于南京市江宁区东善桥响龙山明代墓葬，系永乐帝女安成公主的陪葬品。它口径6.4厘米，瓶高35.8厘米，腹深35.3厘米，通高41.6厘米。瓶浅足沙底，盖成铎形，釉质细腻，釉里红发色欠佳，窑变黑色。
神人兽面纹玉琮
良渚时期。出土于常州市武进寺墩遗址 4 号墓。此玉器是良渚文化琢玉工艺的代表作品。上节是人面纹，下节是兽面纹。为良渚文化宗教信仰核心。
透雕人鳥獸玉飾件
1991 年出土于昆山市赵陵山遗址 77 号墓中，为良渚文化时期的产物。主体是一个侧身人像，有眼，有嘴，有鼻，头上戴着冠帽，冠帽上为一束羽翎，反手拖着一只兽类，顶上顶着一只肥鸟。是我国出土最早的人鸟兽图案透雕精品。这件玉器的用途可能与氏族首领主持祭祀的事件有关。
大報恩寺琉璃塔拱门
大报恩寺琉璃塔拱门是南京大报恩寺的重要建筑构件，大报恩寺是明代皇家寺庙建筑的代表，寺中的琉璃塔，被誉为中古世纪七大奇观之一。由这座拱门可以想见当时琉璃塔的金碧辉煌，雄伟壮观。据史料记载，在当年建造大报恩寺塔石共烧制的三套完整的塔身构建，一套用于施工，两套埋于地下，用于以后的维修。这座拱门就是当时备用两套中的一套。南京大报恩寺琉璃塔共有九层，塔上这样的拱门共有64套。
竹林七贤砖印模画
藏品的历史背景和来源：竹林七贤砖印模画于1960年4月在中国江苏省南京市西善桥南朝墓葬出土，现收藏于南京博物院。它是南京博物院的国宝级文物之一，也是首批禁止出国(境)展览的文物之一。这幅砖印模画由200多块古墓砖组成，绘制了竹林七贤和荣启期等人的形象。
金蝉玉叶
1954年，金蝉玉叶出土于苏州五峰山博士坞的明代弘治年间进士张安晚家族墓地14号墓。金蝉玉叶是明代织造以构思奇特的方法，将一栩栩如生的金蝉，悠然自得地栖息在一洁白无瑕的玉叶上，金光玉耀，妙趣横生。蝉在中国古代是比较常见的艺术造型，通常蝉造型器具以陪葬品为主，古人认为人死后能像蝉一样破茧重生。
明宣德青花寿山福海纹瓷香炉
高58.5，口径38 厘米
造型为青铜鼎样式，盘口，方唇，束颈，圆腹，小平底。纹样以苏麻离青料绘蓝地白花寿山福海纹，青花发色浓重。
西晋青釉神兽尊
西晋青釉神兽尊为国宝级文物，其造型奇特，为盘口短颈削肩鼓腹平底，象个大鱼篓；高279厘米，口径13.2厘米，口径13.2厘米，底径16厘米，体饰四爪、双翼、脊毛和尾，雕刻生动，在六朝青瓷中属于罕见的艺术珍品。西晋青釉神兽尊于1976年出土自江苏宜兴周处家族墓，为浙江越窑的经典代表，现藏于南京博物院，2013年被国家文物局列入第三批禁止出国文物。
金观音菩萨立像
清金观音菩萨立像---金观音菩萨立像现收藏于南京博物院，是其镇馆之宝之一。这尊佛像由纯度很高的黄金制成，通高88厘米，且佛身与莲座皆装饰华丽，嵌珍珠宝石，雍容华贵，尽显皇家气派，应是清王朝全盛时期由宫廷的能工巧匠制作而成，代表了清代宫廷造像工艺最高水平。
鎏金喇嘛塔
上世纪50年代，在牛首山弘觉寺塔地宫出土了一件鎏金藏式佛塔。这是明代佛教工艺绝品，国内出土唯一一件“迷你型”鎏金喇嘛塔。这个鎏金喇嘛塔非常精美，在喇嘛塔的四周还有兽角佛像、瓷罐、玉瓶等。塔身有四个壶门，内有释迦、韦陀佛像，上施有相轮、十三天、宝盖、宝珠等。塔内须弥座上布置有一组佛像，须弥座内藏有珍珠、宝石、水晶、玛瑙、玉石、骨灰等物。整个鎏金塔安放在一个红色砂岩雕成的须弥山形基座上，四面雕刻胡人献宝、双狮戏球、双鹿嬉戏、蛟龙穿浪图案。塔座下枋刻：“金陵牛首山弘觉禅寺永充供养”，背面是“佛弟子御用监太监李福善奉施”。
银缕玉衣
玉衣是汉代皇帝、诸侯王和高级贵族死后穿用的殓服，按玉衣等级的不同，又分为金缕玉衣、银缕玉衣和铜缕玉衣。一般来说 ，只有帝王在驾崩时才有资格穿金缕玉衣，而诸侯死去时只能穿银缕玉衣，一般的贵族和长公主只能穿铜缕玉衣。南京博物院所藏的是这件银缕玉衣于1969年出土于江苏徐州土山一号汉墓中。
东汉错银铜牛灯
1980年出土于江苏邗江县甘泉2号东汉墓。东汉错银铜牛灯通高46.2厘米，身长36.4厘米，由灯座、灯盏、烟管三部分组装而成，三部分均可拆卸，使用和擦洗很方便。灯罩上紧扣穹顶形罩盖，盖顶之上均匀弯曲的烟管与牛头顶上方凸出的短管紧密套接。当灯火点燃时，所产生的烟尘通过烟管导入灯座腹腔中的清水被溶解，颜而确保室内空气的清新
唐三彩双魚瓶
唐代，扬州市扫垢山出土。高23厘米，腹径11.2厘米。唐三彩双鱼瓶，淡红色胎，釉色鲜艳，与中原地区三彩器的稳重浑厚有明显不同，是南方三彩器的特征，以水生动物为造型。此瓶塑成腹部相对的双鱼形，鱼口即瓶口，双脊即为双系，尾部制成瓶底，鱼目、鱼鳞、鱼鳍一应俱全，表面挂有绿、黄、褐三色釉，三色互相浸润交融。这件双鱼瓶不仅“貌美”，还很实用，二鱼中间各有上下二个小翅。双脊突出，方便拿握。两侧各有一个小孔，便于系绳，放入井、河中取水。
东汉广陵王玺金印
东汉广陵王玺金印是一件东汉时期的文物，由高纯度黄金制成，重122.87克，通高2.121厘米，台高0.945厘米。其龟纽精致，纹饰精美，印文阴刻篆书“广陵王玺”，是迄今发现的唯 一一枚汉代刘姓诸侯王的印玺。与滇王之印和倭奴王印为姊妹印，具有极高的历史和艺术价值。该金印为国宝级文物，1981年出土于邘江县甘泉二号汉墓。主人为东汉光武帝刘秀的第九子广陵王刘荆。
东汉鎏金镶嵌兽形铜盒砚
1970年出土于徐州土山汉墓，墓主为东汉某代彭城王，为国宝级文物。铜盒砚通体鎏金并镶嵌红珊瑚、青金石、绿松石。盒盖与盒身以子母口相合，浑然一体为伏地神兽。珍罕的文房实用砚，构思奇特，工艺精湛，代表了汉代制砚工艺的最高成就。
本次暑期游学活动是一次丰富多彩、意义深远的历史文化之旅，队员们在游学过程中不仅学到了知识，增长了见识，还培养了能力，陶冶了情操。希望孩子们能够以此次游学活动为契机，不断学习，不断进步，少年乘飞起，未来皆可期！
撰稿：王利娟
审核：陈龙 付茂军 何丽