乘高铁来到湖州。
入住客运站附近。
参观湖博物馆
了解中国古代科举制度。
认识绫罗绸缎绵纱绢。
首先它们都是丝织品。
由于织法不同，其质地、光泽度与色彩有所不同。
所以用途也不一样。
湖州的出土文物。
博物馆门前的滨河广场，耸立着黄歇塑像。
湖州人将黄歇奉为“湖州文明史的开拓者”、“湖州开城鼻祖”。
仁皇山，据说原名为仁王山，由于湖州方言王黄发音相同，口口相传中，王就变成了皇。
登山步道均为石阶，边登山边数台阶，累了就停下脚步赏花观景，然后再登。就这样历时1个多小时，登上了1200级台阶，到达山顶。
山顶建有仁皇阁，其高为60米。形态巍峨耸立，古朴庄重。
山顶可俯视湖州老城区，亦可远眺太湖之水。
南门上山，东门下山。
由东门乘公交，去月亮广场。
月亮广场位于太湖南岸，是一个湖滨广场。
月亮广场的命名，源于旁边形似月亮的喜来登酒店。
喜来登酒店建筑独特。
周边自然风光美丽，夜晚的灯光变换，更是绚丽多彩。
同时这里也车水马龙，游人如织。
6日计划，飞英塔→府庙→衣裳街→状元街→小西街。
在去往飞英塔途中，经由务前河畔。
这里风景秀丽，樱花映趁下的小桥与碧水，美不胜收。
这里有好多各式各样的桥。原来这里是桥园。
穿过桥园走上北街。看，这里是春雨打落叶，而北方则是秋风扫落叶。
飞英公园文物整修，闭园。
没能近距离目睹飞英塔有点遗憾。
因为这座塔就是湖中三绝之一的“塔中塔”，即大塔内包裹一个小塔。
无缘邂逅塔中塔，那就去看看庙中庙吧。（还有一绝是桥中桥）
府庙，是湖州的城隍庙。这里供奉的城隍，是明代万历年间的爱民敬业的官员一一劳钺。
劳钺死后约一百年，被尊为湖州府城隍神，在原府庙内专修劳公神庙，于是便形成了庙里庙。
府庙南临霅溪，离开府庙我们沿霅溪水系去衣裳街。
霅溪水畔为霅溪公园，这里风光秀丽。
历史上，这里是湖州中心的中心。水上客船穿梭往来。
岸边商贾云集，忙于鉴赏玲琅满目的丝绸锦缎绢。
这组雕塑是表现两位商人在鉴赏丝绸。湖州是中国丝绸的发祥地，也是丝绸之路的起点。
如今，细雨中行走在这幽幽河畔，穿行于花红柳绿的林间，仿佛穿越时光。昔日人流涌动，经济繁荣的景象又一次浮现。
骆驼是丝绸之路上的载体，自然会在丝绸之路的起点汇聚。因而，就在今天没有骆驼的湖州，留下了这座“骆驼桥”。这是历史的符号，是对往日繁荣的述说：骆驼桥上人肩摩，骆驼桥下客船多，南来北去无休息，半唱湖州桑女歌。
而今天则是另一番景象，桥上繁忙汽车多，桥下通往衣裳街。
穿过骆驼桥，前方出现一亭桥横跨于霅溪之上，这便是青莲桥。
霅溪馆牌坊。
霅溪馆始建于南朝，当时为吴兴太守萧琛住宅，名为白蘋馆，后为东晋谢安故宅，唐开元二十四年湖州刺史韦明杨改为开政馆。
唐大历九年（774），湖州刺史、大书法家颜真卿将其改名为霅溪馆。
这里展示王羲之等十多位历史上担任过湖州主官的贤明太守的廉政事迹。
他们在任时都勤政爱民、清正廉洁、心系百姓，为古代湖州的经济社会发展作出了重大贡献，深受百姓爱戴。
这位劳樾就是历史上勤于政事，关心百姓，因积劳成疾卒于任上的湖州知府，他的仁政惠爱备受百姓思念。现在府庙供奉的就是这位城隍神。
走进这里便进入了衣裳街，衣裳街最早遗迹可追溯至东晋。
衣裳街宋代称州治大街或州治前街和市街，明代称府前街和小市街，是湖州府治通向驿馆的必经之路。
早在清中叶就已是湖城的主要商业街坊，因有众多的估衣店而得名“衣裳街”。
那古街的幽静和神秘，仿佛是一首优美的诗篇。每一家店铺、每一座民居， 都散发着历史的气息，让人不禁驻足细细观赏。
这古街、古河道、古建筑，似乎是一部流动的历史长卷，每一砖每一瓦都诉说着岁月的故事。
衣裳街继续向西，过马路便是状元街。状元街因街区拥有江南仅存的状元厅建筑遗迹而得名。
湖州钮氏状元厅---理德堂，为清道光十八年（1838年）状元钮福宝的宅第。钮氏状元厅是湖州为数不多的一座与科举文化相关的民居建筑。
“芝草无根，醴泉无源，人贵自立；户枢不蠹，流水不腐，民生在勤。”这分明是钮氏激励后裔自强不息、奋发向上的家训。
状元街的雕塑及店铺的招牌，都紧紧围绕着状元这个主题，状元游街、大儒讲学......。这一幕幕，又让我们感受到了一次时光穿越。
小西街呈不规则形状。街巷里弄肌理保存完好，街区内有花园弄、木桥北弄、眺谷桥弄、栅口弄、木桥南弄、高巷、油车巷、石鸾巷、北齐巷、朝阳巷等十多条巷弄。大宅院前有石库门，后有河埠头，院内有门厅、庭院、厅堂、夹弄等，有着浓郁的江南水乡市井生活气息。
如今，小西街的街巷中开出了美术馆、历史人文馆、城市书房等文化设施；心怀梦想的年轻创业者入驻了老房子，打造咖啡馆、陶艺店、定制首饰店、音乐工作室等。新居民和原住民在老街里共同生活，彼此滋养。街区每年推出数十场文化活动，给街巷里弄带来蓬勃生机，也让更多人走进老街、沉淀情感。
历史与现代在这条江南老街交相辉映，焕发出蓬勃生机。