【编者】本段讲话主要论述了，第一念、嗯、机、好坏、意元体理论，如何在生命活动中发挥积极主动的决定性作用，直白、简洁、易行。内容保持原文，标题为编者加注，如有不当，欢迎批评指正。
衷心感谢，把讲话整理成文，与大家分享的学长们！
怎么能一针见血地直奔那个念？
1、第一念
第一念头，那有痛感，哎，意元体一动，那儿一觉痛的时候，你就嗯（N）那儿去。那儿就是那个嗯（N），那个念那个嗯（N）的机，脑里面出来的不是痛的念头，觉得痛，就是灵元觉得的东西，那个嗯（N）就应该在那儿，灵元那个体就应该在那儿，那个体在那儿了的话，你念头这么一动弹，它就没了痛了。
气，那就没有正气、坏气。这个坏，是因为脑子意识决定的。有坏，这个从人来说，它有好和坏之分，要从自然来说，它没有好坏。
但是在人体里面的话呢？
那个坏的，用符合人体的这个规格的念，拿意念一动，把不符合的就符合了
2、什么叫好坏？
如果是正念，气自然是正的，脑子里若有偏的东西，念一正，它自然就好了。
为什么病人来了，你给他一发气，敏感的人，当时就好了。有好多情况，一说他好了，他就好了，病没了，骨头长上了。所以，从自然现象来说，有符合人生命活动规格要求的，有不符合的，但那些不符合的，拿这些健康的正念，拿这些信息序给它一组合，他就变正常了。它不是自然正常的，也有自然正常的，有些人得了病之后，它有自愈的能力，这是慢过程。用这个意识过来的是个快过程，有的一下子就可以变过来。
3、怎么变好的？
在实践当中去体察，实际就是练一个统一的过程，它是一个整体，时间和空间是一个整体。慢慢治多了，病怎么好的，那儿变没变能感觉到。
把意元体理论弄熟了，那时那痛，在说的时候，当时往里边一渗，你感觉着了，意念往里一渗的时候感觉到里边的情况了，里面通透度的情况一下就能感觉到了。
4、正行的行里面，有没有形体的形的意思？
这里边只要你一动的时候，你要包括形体的动啊，比如练功，这叫正行，也叫正形啊，形也在动，它这个行动必须有念，这个念头就得动，形和气在动。
如太极动作，用意识支配它，但是你怎么脱离开第一套生命模式，这一动弹，怎么它不是运动神经支配的，你怎么是这个灵元过来的？这个情况也是个知识结构的问题。搞运动的锻炼是神经正负反馈在起作用，练得多好，也不会知道对方意念要动，做不到这一点，但可以练出力气，对方一搭，手指要动，摸不出来。所以，你得有意元体的知识，你再努力去练，才能使你身体发生气质的升华变化，你才有另外新的感受能力，感受到什么情况。有什么样的知识结构就会有什么样的感受。