【编者】该文主要论述了灵元、正气、治病、机、正念和学习的灵活性与原则性，对发挥意元体的主观能动性，改善人的身心健康水平和提高实验效果有着密切的联系。标题为编者加注，若有不当，欢迎批评指正。衷心感谢，把讲话内容整理成文与大家分享的学长们！
灵元为什么能统帅气？
1、正气、灵元与治病
整体生命活动是用正气，灵元是最正的气，它最虚最灵。意元体是普通的三层物质，是宇宙进化的精华了。我们在三层物质中去处理问题的是正气，在三层物质正气当中灵元是三层物质中最精华的东西。治病时不需要注意那个病，拿正气一通它，一照它，它那儿气一正了，病气没了。如果注意病多了，自己的神就跑了，治病就是注意正气。全宇宙就都是这个正气，灵元都能统帅着，你的神就没有跑。
《识仁篇》人与万物同体。我们用正气，拿正气统一起来了。对病，我们一使念，这就正常了，就都是这个正气的作用，一透它、一融它，它就正常。它那儿也是气，我们这儿也是气，通透、正常，一下就好了，也不容易出偏差。
2、灵元与机
因为灵元它就是纯信息，你有什么机，它的信息就是什么东西，它就组织什么信息序。这个正气的主导就是灵元的这个机。机有很多种，灵元从静一动都叫机，知动里也有很多种。
例如，事情需要反映的时候，机一动，映动里也有很多种机在动。映动还分为：有自然映动，有有意映动和无意映动，有意映动也是这个机动，人考虑问题是念动、思动的机。还有灵动，就是出来灵感的机，我们用正机，混元整体理论是用意元体的机来统帅的。机是从第一套生命模式起的，所以普通人也有机。从整体而言机起动了，完全用灵机，我们就叫原机。
3、正气是怎么发现的？
混元气是正气，天空的混元气是正气，人体里边这个正气，有正念，念头一正心正则气正，心邪则气邪。
文始经中讲“气随意动，气随心生。”
意念一想哪儿气就随意念到哪儿去了，气随意念动过去。气还随心生，心一想就生气，想它热就生热气，想它凉就生凉气。
念头一起就是行，就不是念了，它也是念，它就在动，念头本身也是行，是行动的行，念就在行动了。念和行两者前后有点关系。一是念头可以只是念头没有产生行动，二是有的念头包括人生命活动指挥的行动。
比如说，你看见掉下一个东西去接去，这就产生行动了。脑子里出个去接的指令，这个指令就是念头。但自己没觉出这个念头，待产生出念头，再去接去，动作出来的就太慢了，这时是念的指令的信息序直接产生行动了。当手一接（抄）去时，意识里面就有了观察、分析、方法、方向、指令速度、质量……到那个位置去接去，这是全息判断。这么个简单的动作就有那么多复杂的意识内容。
如篮球的假动作就难对付了，里面也有经验的作用，若来回几个假动作的双方教练，就看双方谁的反应水平高了。机器人判断不了假动作，机器人是人给它输进去的已知信息在起作用，是固有的死信息，不能像人工一样随机应变的反应。又如导弹拦截，它是根据物理参数决定的。
4、关于学习
善于学习的人，不能守成有余变通不足地按习惯走，要变通，自觉地看书学习就是主动的，不是被动的。
相同的事情，懂得了道理自觉地去做，就不能让自己被动，要把学到的东西不固定死，而是能把死的东西变灵活起来，这个活是有原则性的。
首先把原则学好了，再活起来，这是学会怎么突破原则。学原则活运用，就是学会原则、掌握原则、突破原则，目的是突破原则。
念正则气正，那些有病的人，是不是他们的念也有问题。别说病人，咱们这些人，现在哪儿难受就想是病了吗？这是知识结构决定的。