随着岁月的流逝，红歌依旧回荡在我们心间。我们太极1班的学员们，一起用激昂的红歌唱响岁月。
时光苍老了容颜，岁月冲刷走曾经的浪漫。站在芳华的尾尖悄悄眺望，季节的风依然微笑，温暖到老的心依然澎湃，牵挂着的思念，被时光越拉越长。青葱岁月打马而过；花甲之年，激情演绎岁月之美！
老年大学贺校长讲话，传递了学校领导对我们太极一班的关怀，肯定了我们太极一班取得的成绩。
太极一班龙国金老师讲话，感谢学校领导对我们太级1班无比关怀！感谢每一位拳友的坚持和努力！是你们的热情和汗水，让太极拳的精神在我们中间传承。鼓励我们须更加努力，携手共进，让更多的人了解太极、学习太极、受益于太极。
祝愿我们的太极之路越走越宽，越走越远！
太极是中国传统文化的载体和符号，它是在用身体诠释和表达中国传统哲学。既是一种武术，也是修心健体的养生之道，更是中华几千年文明文化培育滋润出的一朵奇葩，与古代哲学、文学、医学、兵学、佛家、道家、儒家等息息相关。
真正的太极拳，引而不发，蓄而不露，看似软如绵，沾身硬如铁。其劲刚猛无比、无坚不摧；其速迅雷不及掩耳、一触即发。之所以“慢”，在于其重视力量自始至终、此消彼长的感应控制和因势利导；之所以“绵”，在于重视力量的隐藏和储蓄，表现出绵里裹铁以逸待劳的玄妙。
太极拳讲究的是以柔克刚，以静制动。这套拳法《二十四式杨式太极拳》，展现了老年人特有的从容与淡定，也体现了太极拳的博大精深。
武术的起源与发展，是和中华民族悠久历史同步。它从先辈的生产劳动，生存斗争缘起，原始人为了猎取食物，长期与野兽相搏，学会了搏斗的一些技法。与野兽的斗争中逐渐形成了奔跑、跳跃、躲闪、翻滚、拳打脚踢等技能，这些技能是武术最根本的特征与技击的基础。随着人类文明的进程，这些博杀技能逐渐淡化，进而发展成为一种体育项目，具有强身健体修身养性的作用，演化至今成为华夏民族灿烂文化遗产中的瑰宝。
止戈为武，这是一种哲学上的理解，强调武术的最高境界是通过不战而胜来实现和平。太极招式以防为主，化解敌手的攻击。不同于日本的忍术，日本忍者，表里不如一，专用暗器和伏击伤人。
“武”与“舞”。是先有武？还是先有舞？谁也说不清楚。其实武舞同源，都来自于生产劳动。费秉勋编撰的《古代舞蹈史话》就直截了当地指出“劳动群众是第一个舞蹈家”。武若文用，则举戈为舞，成为表演技艺供人欣赏。舜时《干戚舞》和殷代《戒舞》就是手持盾牌、斧头跳舞。舞若用于击杀则为武。“项庄舞剑意在沛公”说的就是这个理。民间俗语“好把式打不过烂戏子”也是佐证，都说明了武与舞形意相融。太极里很多招式都像舞蹈，您看下面这段太极剑，是舞？还是武？
《地道战》是经典的抗战题材作品，学员们用独特肢体语言，重温那段峥嵘岁月，感受先辈们的英勇与智慧。
一段充满活力的水兵舞，将为我们带来视觉的享受。让我们感受了那翩翩起舞的灵动之美！展示了老年人的青春活力，仿佛又看到了咱们年轻时的青春风采。
伟人曾说过：“人多力量大。”但为什么三个和尚没水喝？是人性的丑陋？还是制度的缺陷？
《三个和尚》这个节目用幽默诙谐的方式，传达了团结、协作的重要性。让我们在欢笑中思考人生的真谛。
山坡坡上的青草，每一片都充满了诗情画意；山坡坡上的野花，每一朵都绽放过自己的光彩。
家乡崎岖的山坡上，一条小路蜿蜒盘旋，宛如山林的绿色丝带。林间，风吟鸟唱相互交织。“刘哥”与兰妹曾在这里互吐爱意衷肠。
太极刀，是太极拳的延伸和拓展。动作流畅，气势如虹，每一招都充满了力量。
学员们手持太极伞，在雨中翩翩起舞，仿佛让我们看到了雨巷中那位美丽的佳人，也感受到了太极文化的独特韵味。
学员们用舞蹈的形式，表达了对党和国家的热爱和感激之情。表达了对太极的热爱与对美好生活的向往。
今天的活动到此结束，感谢大家的参与和支持！我们期待下一次的相聚，共同感受更多的美好与精彩！