克孜尔石窟

克孜尔石窟又称克孜尔千佛洞或赫色尔石窟，中国佛教石窟，位于新疆拜城县克孜尔镇东南7千米明屋塔格山的悬崖上，南面是木扎特河河谷。
克孜尔石窟是中国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，大约开凿于公元3世纪，在公元8-9世纪逐渐停建，延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。1961年公布的第一批全国重点文物保护单位之一。
克孜尔石窟有4个石窟区，正式编号的石窟有236个，大部分塑像都已被毁，还有81窟存有精美壁画，为古代龟兹国的文化遗存。
2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，克孜尔石窟作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

鸠摩罗什雕像

鸠摩罗什究竟是什么人？为何要在克孜尔石窟雕刻一尊他的塑像？鸠摩罗什又叫鸠摩罗耄婆，是天竺国著名的高僧。鸠摩罗什从小天资超凡，在七岁的时候便随着母亲一同遁入空门，继而学习佛家经典。
少年时期的他游历诸国，并拜各路大师为师，深通佛法精髓。在多年的努力学习中，他既能娴于梵语，又精通汉文，佛教的大乘与小乘真经也都被他深刻掌握。

由于鸠摩罗什对佛教经书准确而精到的翻译，才使唐玄奘产生对佛经的极大兴趣，才决心到西天取经的。

东晋太元八年，在后梁太祖吕光的邀请之下，鸠摩罗什到达了甘肃凉州，并于此地弘扬佛法。在中原地区传教的日子里，他与弟子翻译了许多佛家经典著作，包括《大品波若经》、《法华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、以及《金刚经》等。正是在他的努力之下，我国佛教的传承有了阶段性的飞跃，鸠摩罗什也与玄奘、不空、真谛并称为“中国佛教四大译经家”。由此来说，在克孜尔石窟雕刻一尊鸠摩罗什像，是具有相当大的意义。

在我国的古典艺术表现形式中，最讲究的是形神具备，鸠摩罗什是古代著名的高僧，其塑像神态也是重要的考虑因素之一。为了表现鸠摩罗什的智慧，佛学专家们采用了“思维菩萨”的表现形式，以凝神静思的神态来定义鸠摩罗什神像，展现出他对佛法的深度思考与钻研。

有网友说，鸠摩罗什比玄奘更伟大，因为如果没有鸠摩罗什翻译的经书就没有后来的玄奘西天取经。而且最关键的是小乘佛法转为大乘佛法。

远观在半山腰开凿的石窟。

洞窟里的壁画。

克孜尔石窟壁画，既有汉文化的影响，也有对外来文化艺术有选择地巧妙接受，更是古龟兹画师非凡的智慧。他们用粗犷有力的线条，一笔勾画出雄健壮实的骨胳，用赭的色彩，烘染出丰富圆润的肌肤，轻轻一笔画出布置均匀的衣褶，又借助一条飘曳的长带，表现出凌空飞舞自由翱翔的意境，使人一看到那些“飞天”，便有“天衣飞扬，满壁风动”之感。克孜尔千佛洞的“飞天”，同背上生着双翅的古代欧洲的“飞神——安琪儿”相比，在艺术上显得更成熟，更为浪漫。

壁画风化，沙泥松软。游人按在墙上的手印历历在目。

早在公元前一世纪，随着佛教的传入，健陀罗艺术和古希腊佛教艺术就传入了新疆。伴随着希腊化艺术的影响，裸体和半裸体的风俗在整个西域发展起来。

裸体和半裸体的风俗在整个西域发展起来。这种裸体风俗是和性爱结合在一起的，龟兹壁画中不仅表现在夫妻生活上，还表明裸体还是当时女子的一种时髦装束。此外，壁画还表明古时候西域盛行过看少女跳裸体舞的风俗。

我们在底层参观了四个洞窟。到楼上又参观了两个洞窟。

克孜尔石窟有4个石窟区，正式编号的石窟有236个，大部分塑像都已被毁，还有81窟存有精美壁画，为古代龟兹国的文化遗存。

在洞窟的楼上远眺。

参观的游客络绎不绝。

中国四大石窟（四大石窟是以中国佛教文化为特色的巨型石窟艺术景观，按照石窟建造年代依次为甘肃敦煌莫高窟、甘肃天水麦积山石窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟）之一的克孜尔石窟：希望你不断完善，补充，挖掘出更多的国之珍宝！