《道纪图》释
原创作品，转载请注明出处，谢谢！
黄历4717年庚子年创作《道纪图》后一直没有命名，直到黄历4718年辛丑年才命名为《道纪图》。
一：道纪图命名
《易经》:“一阴一阳之谓道”。《道德经》:“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。……道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，空气以为和。……视之而弗见，名曰夷；听之而弗闻，名曰希；挥之而弗得，名曰微。此三者不可致计，故涽而为一。一者，其上不幽，其下不惚。寻寻呵不可名也，复归于无物。是谓无状之状、无物之象，是谓惚恍。随而不见其后，迎而不见其后。故执今之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。”。视用眼，能静能动为和。听用耳，不动为阴。挥用身体，动为阳。道纪乃阴阳和三涽（混）而为一。故给此图命名为道纪图。
二：道纪图的画法原理
《道纪图》是用圆形画出来的，灵感来源于《道德经》：“周行而不殆”及“迎之不见其首，随之不见其后。”圆字字义是平面上从中心点到周边任何一点的距离都相等的图形。圆满；周全。周字字义是环绕，周而复始周旋、周转。从上述可知用圆来画《道纪图》之理。
三：《道纪图》的画法及释
画《道纪图》所用圆形有大中小圆形，其次是两眼睛的极小圆形。画的过程也把一、二、三、五、十表达出来了。一个大圆形包含了道之所生成之象，二个中圆形表达了一阴一阳，三个小圆形表达了三生万物。一组小圆形由三个组成，三个小圆形相连为一，也表达了阴阳和的状态。两组三个小圆形的交叉重叠，中间小圆形是重合的，重叠后成十字形，表达宇宙。小圆形重叠后成十字形只能看到5个小圆形，表五行。
《黄帝内经.素问.灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”《素问 调经论》说：“心藏神。”心主神明！明字由日＋月组成乃一阳一阴组合。《礼·大学疏》：“总包万虑谓之心。”两对小鱼眼睛是小圆形，也表阴阳，一支大眼睛中中的眼珠是表达和的状态。
《黄帝内经.素问》：“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母；生杀之本始，神明之府也。”五运即五行，阴阳五行也表道！
《姬氏道德经》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。故有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随也，恒也！”
这段经文讲到自然界万物全都晓得美（好），到行美事时，就会有恶(不好)产生。全都晓得善，往往行善时，这就有不善产生了。表明了万物皆遵循阴阳自身具有的三要素：对立、互化、统一。
“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和（hè），前后相随”。 我在2015年时忽然悟到这句是在讲宇宙。宇宙万物；宇宙生物界和非生物界的总和，即整个物质世界，自然界。
有无相生，难易相成:有字义:具有，与“无”相对。存在。无字义:没有，与“有”相对。本义是乐舞。相字义:交互。交互词义：互相;彼此。生字义:一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大。成字义:事物发展到一定的形态或状况。平定，讲和。姬氏祖传《太一阴阳风水经·太一生水》:“天一生水，地六成之。”天是乾卦为纯阳。水为坎卦为少，水有水蒸汽、水、冰三态，用道纪阴阳和三混而(二)为一表达则水蒸汽为阳、水为和、冰为阴。坎卦一个阳爻居于两个阴爻之间，一为奇数为阳，两为偶数为阴，坎卦爻象也道纪阴阳和三混而(二)为一之相对平衡，地是坤卦为纯阳。天为乾卦为金、水为坎卦为水、地为坤卦为土，就构成了土金水之道纪阴阳和三混而(二)为一之相对平衡。“水几于道”。坎卦易象：坎卦代表的是两阴爻在外，一阳爻在中间，表示四面向心性发展的趋势。外柔顺，而内刚健。内动而外静，内部交换，旋转而向心集聚，为水柔而流动，刚刀也难斩断，而滴水又能穿石，表面柔弱而内含刚性。故坎卦正象为水。“坎”字又有欠土之意，土缺必成洼穴，洼穴易得水。表示向心流动，旋转聚能之势。
长短相形，高下相倾，音声相和（hè），前后相随：长字义：指两端之间的距离大。同“短”相对。短字义：指两端距离小。与“长”相对。长短词义:指长度。长度指以直线量度单位表示的两点之间的距离。故长短指直线条，表左右，表阳与阴。形字义:《说文》“形，象形也。”实体，样子。高下词义:上和下；高和低等。故高下表上下。倾字义:趋向。趋词义:事物发展的动向。前往;前行。归向;趋附。向往;崇尚。途径;方向。前后词义:前面和后面；正面和背面。随字义：跟着。《文子·自然》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”《尸子》：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。”二字连用，始见于《庄子·齐物论》，曰：“旁日月，挟宇宙，为其吻合。”。长短表左右，前后表前面和后面也表时间，高上表上下。这就是表四方上下曰宇，前后相随表往古来今曰宙。这就是一体、六面、八顶点、十二线所构成的三维空间、二维运动。爱因斯坦在相对论中提出：“不能把时间、空间、物质三者分开解释。时间与空间一起组成四维时空，构成宇宙的基本结构。......我们生活中所面对的三维空间加上时间构成所谓四维空间。”时间是物质的永恒运动、变化的持续性、顺序性的表现，包含时刻和时段两个概念。音声是人们为了彼此交流而使用发音器官发出的声音。音声两者密不可分。音声相和也表时间。
“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和（hè），前后相随。” 这段表三维空间、二维运动，四维空间、 三维运动。有无相生，难易相成。有为阳，无为阴。生讲一切可以发育的物体，成讲和。这是对道纪阴阳和三涽（混）而(二)为一之表达。长短相形，高下相倾。长为阳，短为阴。高为阳，下为阴。形是实体的样子，倾是事物发展的动向、趋向。相字义是交互。交互词义：互相;彼此。互相利、用互相吞并、互相依存。相字义也是和的展现。这也是对道纪阴阳和三混而(二)为一之表达。哈哈哈......老子讲宇宙，真的是维妙维像啊!
以前我直觉“音声相和，前后相随”是诵读原理，但说不出道理来。2015年随缘惚然一悟才知原来诵读方法是一种回归宇宙本源的!赞叹啊!
宇宙的定义: 根据现代天文学对宇宙的定义，宇宙是由空间、时间、物质和能量所构成的统一体， 也就是一切空间和时间的综合。 而我国古代对 “宇宙”一词的概念解释是： “四方上下谓之宇、古往今来谓之宙” ，即宇宙就是无限的空间与连续的时间。
《道纪图》中黑色代表阴，白色代表阳，浅灰色代表和。
一对大阴阳鱼代表先天八卦“天地定位”，鱼头所示方位代表天地交泰阴降阳升，也就是阴阳的互化。相生！
一对小阴阳鱼代表“水火不相射”，也就是阴阳的对立。相克！
大小阴阳鱼混处〇内，也就是阴阳和三涽（混）而(二)为一。统一！天地交泰阴阳鱼是旋转圆运动的状态，旋的同音字玄，玄在《道德经》文中也是表道的。
一对阴阳鱼象眼晴，包含了6与9阴阳之数，也表达了宇宙、银河系的旋（玄）转圆运动状态。眼在八卦为离卦、为火、为日、为光、为三(3、山)……。
“人在道中，道在人中！”道即宇宙，宇宙即道！
四：《道纪图》配先天八卦
《道纪图》配先天八卦，先讲述正确的先天八卦圆图。正确的先天八卦圆图是八卦三爻连续相连产生太极图。
原始的太极图，它是根据垂直及日影仪（拨仪）测得的数据绘制而成（具体数据记载于古籍《周髀算经》，网上寓言世界夹克绘制了测绘示意图。
这张24节气图更精确地表达太极来源。把八条径线增加到12条，每条径线代表一个时辰。上半天六个时辰是阳长阴消，下半天六个时辰是阴长阳消。定义半径数值为六，得到每个时辰阴阳气数值（用阴阳线长度表示）。
继续细分，六十四卦配太极图。
1. 对应一天时间，太阳从东升起西落下，所以阳鱼在左，阴鱼在右，顺时针旋转，完美对应日东升西落。
2. 对应一天时间，太阳从离升起时，夜将逝，所以阴鱼眼放离线，离表示东。
3. 对应一天时间，太阳从坎落下时，日黄昏，所以阳鱼眼放坎线，坎表示西。
4. 对应一天时间，太阳升天空中时，午时到，阳最盛，从位于北半球的中国来看，阳在南边，所以乾对应南。
5. 对应一天时间，午夜到，阴最盛，所以坤对应北，其他类推。
6. 对应一年时间，北半球冬至最冷，为坤；夏至最热，为乾；从冷变热，是春分；从热变冷，是秋分，其他类推。
《道纪图》配先天八卦圆图，其先天八卦圆图与太极、二十四节气、六十四卦、月相……相应！
五：道纪图也表宇宙
中国上下几千年的历史洪流中，从未停止过对“天”的探索。从古人提出的盖天说到后来影响中国上千年的浑天说，都对使我们生存的地球进行了研究。浑天说认为天地就像个鸡蛋，天与地的关系就像鸡蛋里的蛋壳包着蛋黄一样。基于浑天说张衡也提出了“宇之表无极，宙之端无穷”的宇宙概念，其实远不止这些《淮南子·齐俗训》说：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”，意思是说，空间谓之宇，时间谓之宙。《说文》：“宙，舟舆所极覆也。从宀，由声。”段玉裁注：“宙之本义谓栋，一演之为舟舆所极覆，再演之为往古来今。”《说文解字》：“栋、极也。从木、东声。”。栋的同音字:洞。本义：窟窿，深穴，孔。《说文解字》：“洞，疾流也。从水、同声。”。心气内洞。——《素问·四气调神大论》。注：“洞，谓中空也。”幽深，广阔，清澈，透彻。《老子》“孔德之容，惟道是从。……水几于道”。《老子》第二章文中就讲到了宇宙。此图两对阴阳鱼代表了四方上下，中间○代表了宙。故此图表达了宇宙。
附:宇宙定义
宇宙（Universe）在物理意义上被定义为所有的空间和时间（统称为时空）及其内涵，包括各种形式的所有能量，比如电磁辐射、普通物质、暗物质、暗能量等，其中普通物质包括行星、卫星、恒星、星系、星系团和星系间物质等。宇宙还包括影响物质和能量的物理定律，如守恒定律、经典力学、相对论等。大爆炸理论是关于宇宙演化的现代宇宙学描述。
1919年，当胡克望远镜（ Hooker Telescope）建成时，主流的观点仍然是宇宙完全由银河系组成。埃德温·哈勃（Edwin Hubble）利用胡克望远镜在几个旋涡状“星云”（当时还不认为是银河系外的星系）中识别了造父变星（Cepheid variables），并在1922-1923年间确凿地证明了仙女座星云（M31）和三角座星云（M33）等是银河系之外完整的星系，从而证明宇宙由众多独立的星系组成。[19] 进一步的研究使人们认识到，太阳是银河系中数千亿颗恒星之一，而银河系是宇宙中至少两万亿个星系之一。银河系中的多数恒星都有行星。在较大的宇宙尺度上，星系在各个方向上分布均匀、相同，这意味着宇宙既没有边缘也没有中心。在较小的尺度上，星系分布在星系团和超星系团中，它们在宇宙中形成巨大的大尺度纤维状结构和宇宙空洞，构成一个巨大的泡沫状结构体[20] 。20世纪初研究发现，大多数星系具有系统性的红移现象，这表明宇宙正在膨胀；借由对宇宙微波背景辐射的观测，表明宇宙具有起源。
2021/08/27日随思绪而写
2024/6/22日修改