【编者】讲话涵盖了意元体的体用、映知应动、明觉鉴觉、摄知归体、依体发用的全部内容，对于实验人员的学习实践具有非常重要的指导意义，需严谨求实的科学态度，反复研学体认，为自我的完善打下坚实的基础。序号、标题是编者的加注，原文保持。如有不当，欢迎批评指正。衷心感谢，把讲话整理成文与大家分享的学长们。
超常智能的实施与
意元体的映知应动
体察超常智能技术实施过程中的主体感受是进入意元体之捷径。
所谓“进入意元体”，实际上是意元体的认知功能进入意元体自身的过程及其特殊认知感受。故又可直称其为认知意元体（如此称谓应该是更严谨、更正确些）。
1、当用超常技术察知或施作用于对象时，是意元体超常之用展现其功能的过程。此过程包括shong（日彡）体之体融与灵通两层作用。
2、平常实施此术时，多是注意在对象的察知或促其变化，而未注意其体与对象作用时的感受。若能于实施超常技能时注意到主体的虚豁通彻的感受，并在“脑”中打下印记。
3、当回忆此感受时则接近意元体的shong（日彡）体特征，对此状态能熟练的演练则易于被老师的场所“点化”，而得到对意元体shong（日彡）体认知感受。
4、需知实施超常技能时的对主体所呈现状态的感受，是主体与客体相互作用时所呈现的状态，与意元体之本然状态不等同，故需老师指点。
5、此状态是被意元体映知功能感受到的状态，故此时的意元体映知功能成了状态之“鉴觉”，而“鉴觉”则是该状态之鉴觉，两者是一而二， 二而一的。
至此，关于进入（认知）意元体之理法就基本完备了，尤其是这最后一法，对已掌握了气功科学超常智能技术的同道来说，更有深刻的实践意义，因其普适性较高。这将有助于更多的人把意元体之灵元进修至虚灵体，为建立完人智能学、进入完人世界提供了广泛的实践基础。