《文创产品系统设计》主要从文化创意、设计创新和创业的视角，全方位介绍文化创意产品设计的应用范围，文化的挖掘方法，文化创意产品设计创新与创业的途径，以及创新创业的案例解析。让大家以发展的视野认识优秀的文化，挖掘和创新文化，欣赏和设计优秀文化创意产品，推动文化创意的健康发展。
以下是同学们完成的课程作业，并以网络展览的形式展现给大家，希望大家多多批评指正，给同学们以更多的鼓励与支持。
课程名称：《文创产品系统设计》
任课教师：金波
开课时间：2024年5月13日―2024年6月6授课对象：2021级视觉传达A503班（30人）教学作品图片
姓名：酒铭矫
作品名称：《明兰》
创作理念：在元素提取方面，针对大同建筑明堂的意义特征，提取元素，并加上木兰从军服饰、特色纹样、现代服饰加以设计转化，采用了可爱造型设计表现，整体类似民族风，体现“天下大同”。
在主体形象方面采用可爱飒爽形象，盔甲与披凤活灵活现生动有度，其中将“头盔”部位设计采用“归来见天子，天子坐明堂”中的大同明堂，巧妙地将大同建筑与木兰文化互相融合。服饰方面包括现代元素，体现古与今的碰撞，穿越古今，呈现出历史人物打破传统。在色彩提取方面，采用了红色作为主色调，体现木兰的勇气和斗志。色彩大胆搭配的同时保留传统形象，契合年轻人审美。
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姓名：郭玉彪
作品名称：《云龙龙》
创作理念：本次IP形象创作是基于大同云冈石窟文化与大同文化相结合展开设计，提取云冈石窟第20窟佛像为主要题材。与中华优秀传统文化，传统节日相结合。宣传大同文旅，使大同文化得以更好的传承与传播。
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姓名：任清莹
作品名称：《木兰印象》
创作理念：《木兰辞》一文中提到“当窗理云鬓，对镜贴花黄”将其应用汇成插画，使之与龙互动也与大同九龙壁结合，第二幅使之与云冈石窟乐器相互动，木兰形象与大同融合，以木兰的视角看大同，带大家走进大同了解大同。
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姓名:任代君
作品名称：《以剑作舞 以柔克刚》
创作理念：我对”木兰有礼，天下大同“的创作方向就是要把大同名堂这个花木兰从军归末觐见之地两个方面结合起来，凭借其形象设计、图案纹样、文化创意为大同的文化古都之称增添了色彩。这个作品初衷就是要利用木兰两种不同角度的服饰和头饰来刻画木兰在战场上的矫健勇士和在家庭中作为女儿的娇美，背景中运用大同特有影响的莲花纹不仅作为装饰存在同时也宣传了大同文化，人物四周散开的富有五彩斑斓的花枝效果更加突出花木兰人物的丰富多彩和鲜活。又利用多种文化元素进行具象化创造性转化，系列场景中巧妙的融入了现代审美元素，实现了新旧文化的碰撞，使得花木兰这一形象的独特魅力得意充分展现
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姓名：刘嘉琦
作品名称：《代王府IP形象设计-龙七七》
创作理念：该IP形象以代王府和九龙壁为原型创作的一个卡通形象，IP形象设计的核心元素是以代王府和九龙壁结合的手法，形成的一个IP形象，表现出青春活力，该IP形象以代王府的红蓝配色为主，通过色彩搭配来体现代王府的特征，以IP形象设计上的黄色官帽来体现代王的形象，它和龙相结合体现了九龙壁和代王府一起，相互依托，更具辨识度和亲和力。
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姓名：梁璐
作品名称：《非遗·木兰传说》
创作理念：本次插画设计主要强调木兰的女装和男装的对比，以大同平城明堂沩主要背景元素，河流以及花鸟等辅助元素衬托制作而成的插画。通过对北魏时期女性服饰以及妆容的研究，突出“对镜贴花黄”的妆容特点。画面整体呈现了大量的粉色和蓝色，色彩绚丽，采用了长卷画幅和整体对称的构图，能够充分展示主题，创造出具有艺术氛围的空间。温柔明亮的配色烘托了木兰胜利归来见天子的轻松愉悦的气氛。从历史文化与传统建筑中获得灵感，展现我国的文化底蘊和魅力。
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姓名：李琬璇
作品名称：《木兰·战记》
创作理念：本设计以木兰动画片形象为基础，提取神兽形象，将祥龙和凤凰作为木兰与她的坐骑一系列插画。凤凰是木兰家的图腾，同时也象征老祖宗传承的精神力量，并一直给木兰在成长过程中指引方向；祥龙则是木兰最忠实的伙伴，与她并肩作战，给予她前行的力量和勇气。整体画面线条流畅笔法结合水墨画的风格，展现了木兰非凡的女性魅力，创作出富有意境与个性的插画作品。
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姓名:宁一帆
作品名称:《时间切片系列文创》
创作理念:将大同从古至今的建筑融合到一起，以文物的视角见证时代的变迁，加入自己原创设计的新形象让画面更加灵动活泼，以更轻松愉快的视角见证大同的发展。
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姓名：路金歌
作品名称：《龙行龘龘》
创作理念：该作品来源于大同九龙壁，运用不同形态的九条龙作为画面主体创作的一副插画海报，插画中九条龙觥筹交错，采用较纯的颜色，龙的颜色采用九龙壁的代表色，和浅色线条，增强画面的冲击力，体现出龙的气势如虹，从而体现出九龙壁在当时时代所代表的权势地位的象征，从而使人们更想要了解大同本土的文化。
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姓名：陈芸娜
作品名称：《天下大同，木兰有礼》
创作理念：利用木兰形象，将大同元素融入到木兰的服饰当中创作出戎装和红装两个木兰形象。同时，脚踩两个玻璃器物，身上带有凤凰元素，体现木兰是女子的形象。整体颜色以红和蓝为主色，突出两种服饰的不同。
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姓名：宁慧
作品名称：《天下大同，木兰有礼》
创作理念：ip以木兰形象为主，形象地表现出巾帼不让须眉。字体设计既有女性的柔美又加了几分男性的强硬，更加体现出木兰的形象特征。
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姓名：孟玉桐
作品名称《大同古寺》
设计理念：提取碑帖艺术的传统元素，如书法、篆刻等，充分运用各个寺庙的壁画还有流传的神话故事进行提取并进行与现代设计美学相结合，使产品在视觉上更加符合当代人的审美习惯
提取寺庙壁画的古典颜色与当代流行的颜色相碰撞打破刻板模式既尊重又满足了当代人的审美要求
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姓名：胡嘉月
作品名称：《木小兰IP形象设计》
创作理念：结合大同特色，立足于归来见天子，天子坐明堂这一句诗，创作了木小兰系列IP形象设计
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姓名：李天宇
作品名称：《木兰兔》
创作理念：木兰兔的设计理念主要源自中国古代花木兰的故事。这种设计理念通过创新的方式将传统与潮流结合，使得兔子形象得以化身成为花木兰，从而形成一种独具特色的动漫形象人物。
在某些文化创意产品中，木兰兔的设计理念还体现在其复古与现代相融合的外观上，它们既保留了传统元素，又展现出时尚感，从而受到市场的欢迎。
综上，木兰兔的设计理念是一个综合了传统文化、现代潮流和实用性等多方面因素的创意结晶。不过，木兰兔的设计在不同产品和文化背景中可能有不同的呈现和解释，因此，具体的设计理念可能会根据具体的应用场景和创作者的意图而有所变化。
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姓名：高紫婷
作品名称：《双子·木兰》
创作理念：我认为花木兰是一位遇软则柔，遇强则刚的一名女性。她具有双人格，本作品将花木兰的双人格分别展示出来，以表现花木兰的非凡之处。
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姓名：陈莉
作品名称：《天下大同 木兰有礼》
创作理念：以木兰形象为载体，结合北魏服饰。围绕大同的景区文化资源，利用明堂，悬空寺，黄花，沙棘，黄米凉糕，刀削面等景区和特色组成。女子便是木兰的女装，以粉色的衣服衬托出木兰女子时期的俏皮，发饰带有花瓣，为木兰增添一份灵动。男子则是结合“归来见天子，天子坐明堂”的男装，男子头上发饰就是用明堂尖端构成，衣服则是采用北魏：宽衫大袖，褒衣博带，领口及袖口都带有纹样，使整个人物英姿飒爽。
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姓名：李澄鑫
作品名称：《代王府IP形象设计》
创作理念：代王府是明代规模较大的一座藩王府邸，于洪武二十九年 (1396年）建成，府的主人是明朝第一任代王朱桂。根据相关历史记载：他的所作所为严重破坏了皇室的形象和皇权的威严，成为明朝历史上的一大污点；因性格暴戾、荒淫无道、残暴害民而披后人称为“愣怔代王”。
所以在绘制时很据其身份和明朝服饰等级的划分，为代王桂佳加上翼善冠和金龙云团纹案；因其野心和狂妄的做事风格，人物以天子的龙元素为主；整体颜色为黄色系。
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姓名：李思媛
作品名称：《拓跋肇启 平城隆业》
创作理念：西晋未年，中华大地上战火紛飞，狼烟四起，西晋期廷最終被迫南迁定都建康，史称东晋。北方中原大地上则上演了期代更选最为频繁的一幕，十多个民族政权陆续登场，历史从此进入五胡十六国时代，一直到一支来自草原的部落出现，给争局面才宣告结束，北方建立了中华大地上第一个由少数民族统治的稳固政权，史称北魏。建立北魏的这 支部落就是来自草原的拓跋鲜卑，当相狂豪故的草原游牧文 明造遇崇尚礼仪的中原农料文明，自然产生了激烈而痛苦的文化碰撞与融合。经过了一个多世纪的文化激荡，拓跋鲜卑终于深深扎根在这片土地上。但这条融合之路走的异常艰辛。
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姓名：刘一凡
作品名称：《木兰与大同》
创作理念：“天下大同，木兰有礼”为主题，融入花木兰IP形象，结合大同明堂突出主题，通过串联花木兰出征场景，不仅使画面色彩更加丰富，也增加了画面感。
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姓名：聂玉莹
作品名称：《“框”起来的雪景》
创作理念：以大同古建筑为主，围绕雪景进行创作，在作品中加入互动性，使文创产品更加吸引人，小型物品更加注重使用性
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姓名：樊瑞鑫
作品名称：《木兰辞》
创作理念：将木兰形象与京剧相结合，以皮影的方式来表现，创作出木兰打仗、木兰与父母送别的两个场景，来体现木兰，勇敢孝顺的精神。
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姓名：霍炫熔
作品名称:《魏兰》
创作理念：以北魏时期的服装和妆容为主，IP形象头发为北魏十字髻，服装为大广袖和破裙，脸上有北魏流行的面腌，额头有鹅黄，根据花木兰人物形象，衍生出四个动作和四个与大同景点结合的场景，表现出木兰的活泼开朗，与寻常女子不同的性格特征，花木兰不仅仅代表一个人，而是代表了新世纪独立女性，代表了自由，独立，自强。
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姓名：高淼
作品名称：《同木兰·游大同》
创作理念：本系列作品以木兰游大同为主题，木兰Q版形象与大同元素相结合。左侧木兰将军形象突显出大同古城风貌与保家卫国的的精神，中间木兰飞天女形象突出大同云冈石窟文化特色，右侧提花篮的木兰女子形象突出《木兰辞》中“归来见天子，天子坐明堂”的历史背景。本系列作品依托木兰形象挖掘大同历史文化内涵，体现大同时代精神。
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姓名：焦凯帆
作品名称：《九色龙》
创作理念：通 过 对 九 龙 壁 分 析，用 不 同 的 颜 色 幻 化 九 种 不 同 的 小 龙 人 ip 形 象 ，每 个 都 有 自 己 的 展 示 动 作 ，龙 鳞 和 颜 色
的 渐 变 是 来 弄 九 龙 壁 上 的 琉 璃 色 。琉 璃 是 九 龙 壁 上 的 一 大 特 色 ，通 过 对 琉 璃 颜 色 来 描 述 琉 璃 瓦，对 九 龙 壁 进 行
还 原 处 理 。本 设 计 尊 重 历 史 让 更 好 的 表 现 手 法 更 好 的 作 品 来 突 显 九 龙 壁 的 特 色 。
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姓名：郭士宇
作品名称：《木兰有礼》
创作理念：木兰与大同建都的共同之处都是在北魏南北朝时期，是同一阶段的产物，所以我的创作理念主要是在木兰身上做变化，木兰的IP形象是女生穿着戎装拿着兵器冲阵杀敌的状态，用可爱的表情让木兰去完成一个可爱的形象，但是身上却穿着盔甲形成强烈的反差，以至于我想到了在木兰的着装上面做变化，一共是三个形象，一个戎装盔甲形象，一个穿着女装的常服形象，一个是画着浓妆的形象。因为木兰本身就是女生，所以变装更多是女装，因为她在外是扮男装，以女装丰富她的人物形象与性格，让她更加饱满。正好与当今流行的每日穿搭OOTD结合，让她更加生动，让她与大同的景点结合，是一个打卡的感觉，是古今融合的结果。
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姓名：和霄
作品名称：《晋剧木兰》
创作理念：该系列灵感来源中国历史经典女性巾帼英雄"花木兰"，从设计感出发，兼具当代时髦与当代女士精神内核的契合度、打造特立独行的“当代花木兰”。女士不仅仅 Lady，女而有士行者，时代造就了"木兰"们不畏传统桎梏，追逐自我如战士般坚毅勇敢的一面，在任何时代下不被驯服的自由意志就是当代花木兰的"女士"，以花木兰保家卫国的热情和英勇无畏的精神风貌来构思木兰从军的传奇故事。设计线从木兰还是个无忧无虑的小女孩到对镜贴花黄再到替父从军身披铁甲以及满身荣光，卸甲归家。四个阶段的时间线，故事递进做出了更深层次的了解设计。
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姓名：高淼
作品名称：《同木兰·游大同》
创作理念：本系列作品以木兰游大同为主题，木兰Q版形象与大同元素相结合。左侧木兰将军形象突显出大同古城风貌与保家卫国的的精神，中间木兰飞天女形象突出大同云冈石窟文化特色，右侧提花篮的木兰女子形象突出《木兰辞》中“归来见天子，天子坐明堂”的历史背景。本系列作品依托木兰形象挖掘大同历史文化内涵，体现大同时代精神。
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姓名：霍炫熔
作品名称:《魏兰》
创作理念：以北魏时期的服装和妆容为主，IP形象头发为北魏十字髻，服装为大广袖和破裙，脸上有北魏流行的面腌，额头有鹅黄，根据花木兰人物形象，衍生出四个动作和四个与大同景点结合的场景，表现出木兰的活泼开朗，与寻常女子不同的性格特征，花木兰不仅仅代表一个人，而是代表了新世纪独立女性，代表了自由，独立，自强。
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