谚语说：雁过留声，人过留名。偶一介平民，碌碌之辈，自然谈不上人过留名，但既使普通人，也会有所思，有所想，有所表达。把自己做过的事，去过的地方，付之笔端，或自己欣赏珍藏回忆，或与人分享供人参考，与己与人，总算是有意义的事。
疫情过去后，春末夏初，借着职工疗休养的东风，为劳逸结合，整理心绪，调理心境，开启了安徽六（音同路）安之旅。
六安名字的来历
从地图看，长江和淮河把安徽省分为三段，淮河以北的部分称为皖北，长江以南的部分称为皖南，而位于长江和淮河之间的部分是皖中，六安位于皖中西部，上古时期，六安称为“六”，因舜封皋陶于“六”，故别称“皋城”。 六安之名始于公元前121年，汉武帝置六安国，取“六地平安、永不反叛”之意。
六安的景点
佛子岭水库
佛子岭水库是淮河流域的山谷水库，也是淮河流域的一座水电站，新中国成立之初我国自行设计、建设的第一座钢筋混凝土连拱坝，被称为亚洲第一坝。登坝远眺、乘船游湖，徜徉在佛子岭的山光水色之中，尽享“诗与远方”。
迎驾贡酒源自公元前106年，据《霍山县志》记载：汉武帝南巡至霍山一带时，当地官民在城西曹坊村附近的水陆码头迎接汉武帝，并献上美酒。汉武帝品尝后大为赞赏，因此“迎驾贡酒”得名。
我们参观了迎驾贡酒文化博物馆，馆内陈设很多，获取的信息量很大，个人感觉这种参观需要的是慢节奏沉浸式的体验，但是碍于团队游，时间上不允许徜徉流连，只能骑马观花，总体上迎驾贡酒的来历便是县志记载。
伴随着迎驾贡酒的文化，导游提到了附近的一座睡美人山（如图所示），当初给汉武帝献酒的一位美女受到武帝恩宠，但是武帝没有带走她。自此，该美女患上了相思病，天长日久，化为了一座山即睡美人山，后人评说：青山有幸化美女，武帝无意造绝景。
“六万情峡”原名“六万晴霞”，有一个历史典故：公元1275年，南宋遗臣曹平章为辅佐南宋王孙南下潜霍，在霍山境内屯兵六万，并且大量金银珠宝秘藏于山中，据说在久晴久阴的时候，山顶会呈现出霞光，一片金黄，仿佛有火光闪烁跳跃，因此得名“六万晴霞”。之所以改名叫“六万情峡”，是基于旅游功能的重新打造和定位。
“六万情峡”现在正在重新打造，增加了很多娱乐设施。
在这个峡湾里，导游建议我们走悬空吊桥，体验“步步惊心”，但是不感兴趣。从飞天瀑下的隧洞里走出，绕着环湖的栈道走了一圈，然后一众人等在飞天瀑对面的凉亭里发呆三刻钟，大家你看我，我看你，胡拉瞎扯，不禁暗自好笑。
在电影小镇观看了一场“大别山传奇”的实景演出，影院是露天影院，座位数能够容纳1000多人在场观看。我观察了一下，设施比较简陋，美中不足。《大别山传奇》故事取材于发生在霍山县内的鹿吐石铺战役，是抗日战争期间安徽省境内战绩最辉煌的一场战役，国共两军联合对日军教导团作战，歼敌1300余人。我看了演出，很是感动，忍不住拿出手机拍了共享，碍于设施简陋，有根柱子限于条件没有屏蔽，略显尴尬。
个人感觉，在六万情峡，《大别山传奇》非常值得观看，因为一是历史上鹿吐石铺战役确实发生在这里，二是一帮子群众演员演得很敬业很认真，让人感动，同时接受了爱国主义教育。比起在景区兴建战役纪念馆，多了生动，多了有趣。
万佛湖风景区，万佛湖原名龙河口水库，民间传说湖上有一奇石神似观音临湖，湖中飘动众多小岛栩栩如佛子，宛如“诸佛拜观音”，万佛湖由此得名。
万佛湖堪称安徽版的“千岛湖”，到万佛湖一是看湖景，湖水清澈，湖中有一座座小岛；著名的有燕子岛、周瑜岛、龙王岛等，二是看水利工程，万佛湖大坝建成于1960年，在三年自然灾害中完全靠百姓手工砌成土坝，非常了不起。
三座岛转下来走出景区已经下午1点钟了，同事都饿坏了，店家也准备了丰盛的宴席，光鱼就上了三道菜，大家对鱼头汤赞不绝口，大快朵颐，我也连吃了三碗鱼汤饭，如图所示，偌大的鱼头吃得只剩一副骨架，当然还剩带着一些肉渣，个别馋嘴的同事嘀咕，这些肉渣还能对付着喝二两迎驾贡酒呢，引得众人相视而笑。
在我下榻的酒店向南，约10分钟车程，是皖西大裂谷风景区，看门口的招牌和迎客瀑，甚有一番宏大的气派。
入口不久，发现路边有一口井，井不深，井水没有了，但井底比较潮湿，看旁边的文字介绍，原来明末清初农民起义领袖张献忠曾在此地流动作战，躲避明军将领左良玉的围追堵截，曾在此亲自挖井解决饮水困难。
在导游带领下，我和其他同事走过了三道閘。也就是在石头缝隙间行走，最险处人得侧着身子才能挤过缝隙，两手抓着石头的棱角，双脚踩着石壁上凿出的高低落差很大的脚窝一步一挪移，还得注意保持身体的平衡，否则容易发生摔倒滚落山下，害自己不说，如果连累后面的游客接二连三地摔倒更是遭罪不起。除此之外，我注意到石头缝隙间竟然还有大蚊子、臭虫、蜈蚣、甚至有黄蜂出现，倘若被蛰上一口，后果不敢设想。所以，这对钻地缝的人是个不小的考验。
据网友旅文，称山势奇峻多姿，原生植被丰富，空气清新宜人，生态环境优良，山、林、泉、洞、瀑、湖、潭、峡、坑、缝应有尽有。但是，我没有看到泉、湖、潭，所谓的洞，半途中倒是看到有个，洞名叫做“盘古洞”，名字听起来耐人寻味，觉得挺“高大上”，忍不住想走进去看看，刚进洞口，却见里面堆放着好多建筑材料，并且有工人在搬运，霎时兴趣全无。至于什么点将台、藏宝阁、雄起岩等也没看到，也许是网友海吹，也许是导游选择的路线上没有。总之，于我的感觉，皖西大裂谷仅仅是钻个石头缝而已。再说，我参加的团队共43人，肯去钻石头缝的仅仅12人，可见很多人对皖西大裂谷兴趣索然。
彩虹瀑布，位于安庆市的岳西县黄尾镇，猴河中下游。据景点介绍：高98米，宽25米，水流自猴子崖飞泻而下，气势磅礴，声震如雷。河水撞击岩石，水花四溅，犹如喷雾行云，阳光透过水雾呈现一道道绚丽的彩虹，游人身临其境，似有梦幻的感觉。猴河四季不涸，无论春夏秋冬，凡有阳光必有彩虹奇观。
介绍的文章写得真好，很有诗意，但是似乎时运不济，我去的那天偏偏下雨，尽管很诚心的请同事为我在彩虹瀑前留影，终究是落下了遗憾。走过彩虹瀑，便是沿着大山之间的峡谷栈道进去出来绕了一个大圈圈，沿途虽还有景点，比如“五连潭”、“猴谷”，但平平无奇，虽闻山民称此谷是“猴谷”，此河是“猴河”，不要说猴子，连猴影也没见着。总之，大山里兜兜转转，也仅仅是彩虹瀑有点意思。
为了吸引游客，增加娱乐性，彩虹瀑所在的风景区现在还推出了攀岩、飞拉达等体育项目。随行有一位女同事，便激情勃发，去体验了一把攀岩。有好事者男同事还为其诗朗诵：“啊！海燕！让暴风雨来的更猛烈些吧…”惹得一帮男同事哄堂大笑。我想，景区推出的这些体育项目倒是适合那些个喜欢挑战自我的运动爱好者。
红色教育
到了六安，不能不去参观和瞻仰革命纪念馆，因为六安是个革命圣地。六安是个与部队血脉相连的城市。六安籍的开国将军（有108位）在中国革命史上占据了重要地位。
疗养期间我们的团队去参观了大别山革命历史纪念馆。纪念馆里共四层，一楼是安徽红军历史大事记，二楼陈列着安徽籍的革命烈士谱，三楼陈列着安徽籍开国将军谱，四楼是历代党和国家领导人在安徽的领导活动。纪念馆的讲解员神情专注，语调低沉，语气轻柔，声情并茂，特别是讲述事件、介绍烈士或将军生平事迹时，抑扬顿挫娓娓道来，胸有成竹如数家珍，令人折服。看着一幅又一幅画像，听着一段又一段事迹，端祥着一件又一件文物，战争年代腥风血雨、刀光剑影一幕幕场景脑海里历历浮现，对比当下我们过着幸福美好的生活，此时此刻，内心油然而生对先烈的崇敬和感恩之情。接受了一场深刻的爱国主义教育。
六安的食文化
在六安疗养的日子里，一日三餐让我发现当地饮食的特色：几乎每道菜上来，都放有辣椒，只不过素菜少些，荤菜多点（重辣），菜色看上去总是亮晶晶的（重油），入口一尝便觉得象是腌菜（重盐）。然后就是餐桌上炉子多，少则二三只，多则四五只。烧个鸡鸭鱼肉免不了装进炉子，把火点上，素菜例外。要是在冬天还可以，到了夏天，这桌子上点着几个小炉子热气扑面而来，吃个饭象蒸桑拿浴。再就是就餐环境，喜欢大房间，每个餐厅几乎都有大房间，足够容纳公司开年会了，平民百姓红事白事也不在话下，差别就是有无配置电器音像设备了。
综合来看，从色香味等菜品风格就餐环境综合因素分析，六安的饮食文化应属偏向北方体系了。但总体来说，长三角体系中的上海人吃口还是能够习惯的。
总结：站在一个平民百姓的角度，一方面，六安有名山，但天然景点稀少。另一方面，六安是有着光荣革命传统的城市，是革命圣地。在当今，全国正在实施走中国特色社会主义道路，实行高质量发展，科技强国、交通强国、教育强国、文化强国、体育强国、旅游强国等一系列强国项目在全国各地推进实施。六安可以把旅游资源（景点）和红色资源（纪念馆）和文化资源（迎驾贡酒）和教育资源（毛坦厂高考工厂）等等其它资源充分挖掘，有机结合，互相融合，改进短板，放眼长远，从而走出六安特色高质量发展的道路。