对于成都的了解，局宥于小学地理课本上常说的天府之国，冲积平原等原始印象。及至年岁渐长，对文史有了一些涉猎，才知道这里是二千三百多年前李冰父子修筑中国最伟大水利工程都江堰的隶属地，是那个国破家亡乐不思蜀阿斗的故乡，是那个被后世神化了的丞相祠堂所在，更是灾难深重的2008年大地震的波及地。这是一个什么样的城市，我不了解！走进了，却又生疏。相知太短，来不及细细品味，却又不得不收拾行囊，回到那干涩的塞外蛮荒。几日旅途的周转，来了又去，匆匆几面，深深地爱上了这个城市，这是一个活出自我的小城，存人性中最纯朴的一份本真。
如果说重庆是泼辣的城市，成都就是一个闲适的城市。这里的人没有太多的功利心，人们在茶余饭后常做的一件事就是三五成群地聚在一起，谈天说地，淡品清茶，适量酌酒，养猫、逗狗，挣的钱适度地留一点，其余的全部用来消费，绝对不用去考虑后世子孙如何讨生活。换一句话来说，他们在为自己活！活得轻松，心思不用于倾轧，不用于勾心斗角，不用于算计权衡。
人们常说成都是一个懒散的城市，表面的懒散掩盖着一种人生态度：知足常乐。坐在的哥的车上，小心翼翼的探讨关于生活的态度。成都大哥这样说：经历了2008年大地震，人们的观念更加放开了。如果当时稍微震偏一点，就应了一句话---人没了，钱还在，到最后什么都不是你的！也是，以入世的行当诠释着出世的超脱，唯有成都人才能这样理直气壮。
这是一个包容的城市、许多的民族在这里聚居。沿着古色古香的小巷行走，就能看到不同装束、不同民族的人们悠然地沉浸在这个城市温润的风中。身着红褐色藏袍的僧侣，有着独特的高原红，有着魁梧的身材，目光中透着对宗教信仰的坚毅与凛冽，在他们的潜意识中，似乎与汉民族的融合还欠缺那么一点点的默契。他们的店铺，我是不敢进的，语言不通，无法交流。即使真的可以做到彼此不再戒备，却也受不了藏民身上那种浓重的气味。所以，对他们敬而远之，这种戒心一直伴我走完这次旅程，才稍许释怀。藏传佛教是他们的宗教信仰，沿着一条专卖佛像的店铺前行，浓郁的宗教气息、民俗风情深深地吸引着我，却也只能隔窗瞻仰，偷窥一眼，以满足好奇心。
这是一个厚重的城市。它的厚重在于它的兼收并蓄、在于它的博大包容、在于它的历史，在于它的传承。它有着无数的人文胜地，有着无数的自然风光，是个宜居的城市。在这里，猫是拴着养的，兔子肉是可以分开来卖的，常见的火锅配菜是可以串着来吃的，珍稀的植物是放在路边任人观看、随意生长的，生活如此闲适，竟让我乐不思归！只是遗憾，先订好了机票，不得改退，否则一定要在这神奇的巴山蜀水间，在这个如画的天府之国找到一个可以留下的理由，哪怕只有一天的时光。
穿梭于古诗词中寻找记忆中的成都。印象中有杜甫的“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶青草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出身未捷身先死，常使英雄泪满襟。”对于已经神化了的诸葛亮，我是从来没有太多的敬佩之情的，我对他与其说是敬，不如说是同情，是怜惜。因为他从来不会授权，不善于审时度势，不善于用人，不善于识人，蜀的衰落有他一半的责任。换句话来讲，他是一个集权的人，不是一个英明的领袖人物，所以铸就了他的人生悲剧，亦或是铸就了蜀汉的悲剧；也是杜甫，写出了另一首脍炙人口的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城！”想来他描绘的亦是这最美的人间四月天吧---温润的雨，淡淡的情，就这样的浸入人的心脾，浸入思想，在这座城市徘徊，哪一个雨中的小巷，会走来一个前世的知己？
最有意境的，莫过于刘禹锡的那句“巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟离笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神！”一个人仕途的无奈化作了酒后的叹息，却又有着那样的一丝不甘在支撑着这个伟大的人物，走向了壮阔的明天。前度刘郎，今我亦来。