宝华山国家森林公园、国家 AAAA 级景区，位于江苏省句容市以北，地处华东旅游黄金线上，距南京、镇江、句容各30公里。宝华山以森林景观为主体，山上有享誉东南亚的千年古刹隆昌寺，为"律宗第一名山"，山下有复兴"桃花源"-﹣千华古村，是独特的明清风格古村落。
宝华山门楼
宝华山欢迎您
宝华山素有"林麓之美，峰峦之秀，洞壑之深，烟霞之胜"四大奇景。森林覆盖率超过92%，空气中的负氧离子含量局部高达每立方厘米2万以上，是名副其的"天然氧吧"。山上珍稀树木繁多，"宝华玉兰"更是宝华山所独有，种群数量比大熊猫还要稀少，2004年，宝华玉兰被列为中国植物的极危种和中华虎凤蝶一起成为江苏仅有的两张生物名片。
有求必应
昔日的乾隆皇帝曾经六下江南，而这六次都曾登上此山，观赏美景，历史上更是有无数的文人墨客前来这里，留下了大量的诗篇。在这里有很多的人文景点，人们能够在观景台之上观赏风景，能够将北坡的风景尽收眼底，还修建有茶楼，大家可以在里面品一杯茶，静静的享受这悠闲的时光。一旁还有九龙池，池水碧绿，为这里又增加了灵秀之感。
宝华山国家森林公园
千华古村
千華古村，位于，距南 QIAN HUA GU CUN 观为主位于宝华山脚下的千华古村于2016年开街，建筑面积达三万平方米，再现300多年前民俗风情。乾隆皇帝六下江南，六上宝华山，给了千华古村厚重的文化依托。古村集山、水、佛于一体，将乾隆六幸与市井文化、秦淮文化、佛教文化相融合。古村八面玲珑，清净秀雅，时时处处展示着浓郁的明清风情。
明清小镇，世外桃源
◆乾隆年间展馆
乾隆年间展馆里，身着古装的蜡像栩栩如生，茶馆、酒家、私塾、当铺、中药铺、乐坊林立，铺陈出百年前的市井气象。
千华古村精彩的"情景再现"，让人流连忘返。镖局，酒馆，客栈，钱庄……让游人身临其境，仿佛穿越时空。各类主题活动从年初开始一直到年底，让千华古村成为一个永不落幕的"舞台"。
秦淮之源
秦淮河是长江的一条支流，发源于句容宝华山与溧水东庐山，自东向西，淌过南京市区的南部，又沿着石城的西北注入长江。《宝华山志卷四》云："秦淮其源二，一出句容华山，一出溧水东庐山；合流入方山；自通济水门入于郡城。
乌龙桥
乌龙桥上合影留念
宝志公祠
宝志公祠是纪念开山祖师宝志和尚。宝华山原名华山。南朝梁代高僧宝志和尚晚年登宝华山结草为庵，在此设坛讲经传教，致使名声大振。为纪念这位开山祖师，改称华山为宝华山。梁武帝也曾到此问禅宝志。
隆昌寺（千年古刹，律宗祖庭）
宝华山周围36座山峰似36片莲花瓣，隆昌寺如莲房端坐其中。史称"山为莲花瓣，寺在莲花中"。隆昌寺始建于南北朝梁代天监元年（公元502年），自高僧宝志创寺以来，已逾1500余年。据《宝华山志》记载，"宝华律宗为金陵四百八十梵刹最上者"。隆昌寺四周古木掩映，清静绝尘，乃佛门名刹、律宗祖庭。隆昌寺作为近代最大传戒道场，盛名海内外，不但全国百分之七十以上的尼来此受戒，而且东南亚评多国家的僧人也前来朝佛受戒。
南无观世音菩萨
律宗第一山
而真正让这里名气大涨的是当时的一位高僧宝志和尚，前来这里讲经，使这里名扬天下，在这里有一个隆昌寺，到如今已经有1500多年的历史，最鼎盛的时期共有3000多名僧人，国内超过7成的僧尼都会前来在此地受戒，其中的戒台以及千人锅在国内排名第一。被人们誉为"律宗第一名山"，这里的名气与五台山想必都能够不落下风。
宝华山隆昌寺铜炉
佛教四大戒台
南京古林寺戒台
古林寺位于南京市鼓楼区，原名观音庵，为南朝宝志和尚所建，在清代与香林寺、毗卢寺并称南京城内三大名寺，被奉为"中兴戒津第一祖庭"，在佛教界有着重要的历史地位。
"古林寺的特点不在于庙大，而在于它的戒坛。"僧人登台受戒后，才称为真正的比丘。由于古心法师修建戒坛时曾发光三天三夜，古林寺的戒坛有"天下第一戒坛"之称。古心虽然不是津宗创始人，但却是他重振了津宗，因此也被称为中兴津祖。后来津宗最有名的两个寺庙就是南京古林寺和句容宝华山隆昌寺。其实，句容宝华山第一代祖师三昧律师就是古心律祖座下弟子。古林寺因此而被奉为"中兴戒津第一祖庭"。
北京戒台寺戒台
戒台寺是中国北方著名的律宗寺院，寺内的戒合是我国著名的"三大戒台"之首，戒台寺的戒坛不仅因其体量最大而被尊为"天下第一坛"，而且还有着悠久的戒传历史。
戒台大殿是戒台寺的标志，也是寺内最为主要的建筑。大殿正门上方高悬深金大匾，上书"选佛场"三个大字，为袁世凯手书。殿内的天花板为金漆彩绘，殿顶正中部分是一个"斗八藻井"。藻井内纵深分为上圆下方两个部分。井口内壁雕有许多小天阁，每阁内都雕有佛龛，龛内则供有金装小佛，宝相庄严。门内横舫上则挂有清代乾隆皇带手书的"树精进幢"金字横匾，内侧挂有康熙亲笔的"清戒"二字匾额。
可见数朝对戒台寺感情之深，着力之重。
不仅如此，戒台殿内的113尊戒神也是不可多得的奇景，那133尊泥塑金身，神形各异，有的威武雄壮，有的面目狰狞，有的顶益贯甲拥有的仙风道骨，却一个个栩栩如生，生动传神。这是迄今为止，北京地区绝无仅有的一组戒神塑像，难得的艺术珍品。
戒壇
戒壇原為木結構，1705年，中興津祖第二代祖師見月大和尚改為石戒壇。見月大師博學多才，心靈手巧，親手繪制戒壇圖，尋能工巧匠刻意營造。壇宇、牆壁俱各離立，不倚不連，以尊津範嚴密。據《寶華山志》載：見月造打戒壇的開基之夜，感壇殿放光五色，直冲宵漢。衆山群樓，明如白畫，無不稱异贊嘆。戒壇為石雕，周圍有欄杆兩層，飾以運座，上下花紋，精心雕刻。
华山隆昌寺的石戒坛
宝华山的第一代祖三味和尚曾于清朝顺治四年（1647年）在隆昌寺立了第一个戒场，这戒坛是木制的，他当就坐在这木戒坛上为僧众授过戒。
三昧的法嗣见月于清康熙二年［1663］月二十六，决定在隆昌寺院外的东南处建造一座永久性的石戒坛，次月的廿日，正值石戒坛奠基之日。这天初夜，细雨晦暝，山岚迷障。忽然间"坛殿文光五色，直冲云霄。峰峻显翠，万松环抱，群楼朗如白昼，经时始散"这石戒坛相传是殡佛祖在卫国祗园的遗制建造的，当时是在隆昌寺的外面，大约也是在露灭。后来隆昌寺的规模愈建愈大，才被圈入了寺院之内。
康熙、乾隆两位皇帝曾为石戒坛分别题过"精持梵波"、"精进正党"之匾额，乾隆皇帝还曾换写过"地控林金殿香浮华曼动、山婚句曲石坛月朗戒珠圆"的对联，意境十分优美。
原隆昌寺戒台，擅自《中原佛寺圈考》
清人赵时择称"宝华山戒坛为天下津宗第一"；薛正平则更进一步，称之为"天下戒坛第一"。可惜这戒坛在"文革"中已被彻底毁坏，今人已无法见其真迹。现存的石坛是1987年宝华山第二期修复工程中，工匠按照原样重建的，戒坛全部采用大理石，石上所雕花纹，系工区仿照原坛碎石片上留下的花纹绘制雕刻而成的。
昭庆寺戒坛
保傲路临西湖段的昭庆寺是一座古老的吴越古刹，作为和北京城合寺齐名的重要津寺（因永智津师在寺内建，万善戒坛、，号称全国两个半戒坛之一，盛极一时。每年三月三日，海内细流，云集于此，惟其长老能通五宗诸典者登坛说法，敷陈具戒，其徒跪而听之，名日"受成"为当时最盛。见《武林梵志》卷五），历史上曾是著名的南宋皇家五山十刹之一，宋代南山津宗祖师永智律师、净土宗祖师省常大师、天台宗祖师遵式大师等都曾在此挂锡，在宋代佛教史上具有重要的地位和影响。
大雄宝殿
舍利子塔
佛
乌龙桥上听精彩小故事
赌局，酒馆，客栈，钱庄……
当铺
宝志公祠
隆昌寺