于燕娜:分享第六品
须菩提担心众生不会相信，虽然f说的般若是真理，但是要能真正相信却需要条件的，这个条件是什么呢？就是广大的福慧资粮，经中所说的已于无量千万f所种诸善根，什么叫种诸善根呢？略说就是诸恶莫作，众善奉行，诸恶莫作既是持戒，众善奉行就是修福，也就是j中所说，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实。
持戒有哪些呢？有五戒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。如果我们自己能信受，说明自己也是种下了无量善根的人，只要再接再厉，就会得到无上的菩提之果。f也告诉我们一个因果的道理，种瓜得瓜，种豆得豆，为善的乐果，作恶的苦果，十善升天，五戒的人，贪心对恶鬼，嗔心堕地狱，愚痴变畜生，虽然经中说一切有相，皆是虚妄，但是一天不解脱，虽然虚妄也要受到果报，就如在梦中，梦境虽然是虚妄的，但是梦中的苦乐感受却一点也不假。要真正修学f法，就必须扎扎实实的从断恶修善开始。
应无所住而生其心。应无所住就是意味着一个人的内心非常平静，不被外在的事物干扰。因无所住也是一种智慧。当我们学会应无所住之后，我们就能够看到事物的本质，不被外在表象所迷惑，我们就能认清自己的内心和人性，克服恐惧和憎恨，释放出内心的能量，学会珍惜当下的生活，热爱周围的人和事物，体会到生活的美好和真实。
应无所住而生其心，我理解的意思就是不要执相，不要被一切我们看到听到和接触到的东西所迷惑，我们要生出的心是纯净的，是自性里的真心。
非法非非法，所以者何。一起贤圣。皆以无谓法。而🈶️差别。我的理解就是，无论是真实的虚拟的，正确的，错误的，不管是圣人的理解和我们自己的理解，它都没有固定的模式，因为每个人的理解和认知都不相同
应如是住，如是降伏其心——安住当下，内观自己，修如如不动的心
相信:《金刚经》的智慧，魅力；相信共读的能量；相信坚持的能量。
祝福大家收获喜悦，奇迹不断！