《红楼梦》里节日多，中秋、元宵、大过年……，每个节日都有许多讲究，更有许多有意思的习俗。那在这众多节日中，您知道曹公最不吝笔墨描写的一个节日是什么吗？对喽，就是端午节啦！
《红楼梦》从第二十八回到三十六回，一共8回的内容，就只写了三五天内的事，这三五天呀，就是过端午节。
《红楼梦》作为一部民间百科全书式的小说，虽是文学作品，但与文献资料对比，曹雪芹描绘的节日习俗以及与之相对应的饮食、娱乐等风俗绝大多数都是符合历史事实的，是当时社会的真实反映。
端午节，作为中国四大传统节日之一，蕴含着深厚的人文意义。
习俗一：插艾蒲、系虎符、赏午
第三十一回 端午插艾蒲，虎符系童臂
这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂。午间，王夫人治了酒席，请薛家母女等赏午。
曹公正面写到端阳节习俗，短短一句话里，提到了古人过端午的三个习俗：插艾蒲、系虎符、赏午
“蒲艾簪门”就是在门两边插上蒲艾等香草，这个习俗一直流传到今天，现在每到端午，依然是家家户户都插蒲艾。“虎符系臂”就是用绫罗等织物制成小老虎形状的东西，系在儿童的手臂上，古人认为这样可以避邪消灾。
习俗二：佩香囊
第二十四回 贾芹送香料，端午配香囊
贾芸道：……便是很有钱的大家子，也不过使个几分几钱就挺折腰了，若说送人，也没个人配使这些，倒叫他一文不值半文转卖了。因此我就想起婶子来。往年间我还见婶子大包的银子买这些东西呢，别说今年贵妃宫中，就是这个端阳节下，不用说这些香料自然是比往常加上十倍去的。因此想来想去，只孝顺婶子一个人才合适，方不算遭塌这东西。”
原文第二十四回，写到了贾芸向王熙凤求职一事，他从倪二那里借了银子，买了昂贵的冰片、麝香，当作孝敬王熙凤的礼。贾芸为人乖觉，很会说话办事，他这个礼送的正是时候，因为“凤姐正是要办端阳的节礼，采买香料药饵的时节”，所以贾芸说“往年间我还见婶子大包的银子买这些东西呢，别说今年贵妃宫中，就是这个端阳节下，不用说这些香料自然是比往常加上十倍去的。”
由此可知，过去的高门大户人家，端阳节是要购置不少名贵香料的，不仅自家要用，还要送人，尤其要送往宫中，供贵妃元春使用。因为过去端午节有制作香袋，佩戴香囊的习俗，尤其是孩子，以作避邪驱瘟之用。香囊内一般有朱砂、雄黄、香药等，即便是青年男女，一般也会制作精巧的香囊，互相赠送，以此表达情谊。元春端午节赏给李纨、王熙凤等人的节礼，里面就有“两个香袋”。
所以，懂事的贾芸，知道凤姐必定需要香料，因此在对的时间，送给对的人，他的求职自然也就水到渠成了。
习俗三：赠扇子
第二十八回 元春赠扇子，隐晦赐婚意
袭人又道：“还有端午儿的节礼也赏了。”说着，命小丫头来，将昨日的所赐之物取出来，却是上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。宝玉见了，喜不自胜。问：“别人的也都是这个？”袭人道：“你的同宝姑娘的一样。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿。别人都没有。”
原文第二十八回里，元春赏给众人的端午节礼里面，有两样众人皆有的礼物“宫扇两柄，红麝香珠两串”，这两样东西，贾母、王夫人、贾政、宝玉、宝钗、黛玉、迎探惜三春等人都有，红麝串我们知道，这是用麝香和其他配料一起做成的串子，属于香料制作而成的端午节礼，而扇子则是古代端阳节常常互相赠送的一种礼物。
在古代来说，过了端阳，天气渐热，古代没有今天的风扇和空调，夏天都是用团扇或折扇纳凉，因此端午有赠扇的习俗。其实红楼梦里，多次写到了扇子，有团扇，有折扇，有芭蕉扇……扇子是古人端阳节之后，盛暑之际必不可少的物件。晴雯跌扇、撕扇正是在端午前后。
习俗四：吃粽子
第三十一回 黛玉戏笑“争粽子”，金钏儿冤枉死
晴雯在旁哭着，方欲说话，只见林黛玉进来，便出去了。林黛玉笑道:"大节下怎么好好的哭起来？难道是为争粽子吃争恼了不成？"宝玉和袭人嗤的一笑。
我们今天的吃粽子，也是古代传下来的端午习俗，红楼梦里也写到了吃粽子。第三十一回，宝玉和晴雯闹口角，黛玉走了过来，为了缓和紧张气氛，就说了一句打趣的话：“大节下怎么好好的哭起来？难道是为争粽子吃争恼了不成？”
据史书记载，吃粽子源于春秋战国时期，是人们为了纪念屈原而逐渐形成的一种端午习俗，至今已有两千多年历史了。
黛玉的一句玩笑话，也反映出，贾府端午节也是要吃粽子的，而且粽子应该是无分主子奴才，人人有份且定量，不是可以无限制的吃的，就像我们今天的端午礼物，人手一份。
习俗五：斗百草
第六十二回 香菱斗百草，夫妻蕙招笑
外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、荳官等四五个人，都满园中顽了一回，大家采了些花草来兜着，坐在花草堆中斗草。这一个说“我有观音柳”，那一个说“我有罗汉松”；那一个又说“我有君子竹”，这一个又说“我有美人蕉”；这个又说“我有星星翠”，那个又说“我有月月红”；这个又说“我有《牡丹亭》上的牡丹花”，那个又说“我有《琵琶记》里的枇杷果”。荳官便说：“我有姊妹花。”众人没了，香菱便说：“我有夫妻蕙。”
原文第六十二回，宝玉生日前后，香菱和一群小丫鬟在玩斗草的游戏。我们知道，宝玉生日是四月二十六日，时近端阳，而古人有端阳节斗百草的习俗。
据史料记载，斗百草的游戏最早源于周代，到了南北朝时期，逐渐成为端午节的一种习俗，《荆楚岁时记》载：“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。”
斗百草有两种斗法，一种是“文斗”，一种是“武斗”。武斗，就是两人各持草茎的一端，然后用力去拉，谁先断谁就是输家；文斗，就是双方像吟诗答对那样互对草名，当一人报出草名，别人对不上时，就算赢了。而在《红楼梦》里，香菱和豆官吟诗对草名，就属于文斗。
试想一下，大家采了些花草来兜着，坐在花草堆中斗草，是多么富有生命力的场景。
斗百草的端午习俗，在今天的大部分地方，都已经消失了。
除了上文《红楼梦》中提到的几个习俗，端午节还有织彩绳、沐兰汤、点雄黄、赛龙舟，薰苍术、白芷，喝雄黄酒等很多习俗。
习俗六：沐兰汤
“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英”，沐兰汤是端午节的一种传统习俗，用艾草扫身，辟邪防病，蚊虫蚂蚁都赶走，用艾水沐手，消毒招福，平安健康又欢喜。
习俗七：织彩绳
“五彩线，手腕绑，美好祝福在心间”，为孩子做一条承载着祝福的五彩长命缕，绿色代表健康，红色代表快乐，白色代表平安，黑色代表友爱，黄色代表幸福。
习俗八：点雄黄
额间一点，喜乐安然，体验古人的端午仪式，雄黄画额，用寓意祛病消灾的雄黄酒在额头画“王”或点痣，意为开启智慧，也寓意着身体健康、平平吉祥。
端为始，午为正中，端午是一颗明朗的心，是对生活热切的期望。通过此次活动，同学们感受到了浓浓的传统文化气息，深入了解了端午节的深厚文化内涵，在增强民族自豪感的同时，也厚植了爱国主义情怀。更重要的是，将红楼中有关端午的内容梳理出来，与学生的实际生活链接，使之对阅读与探究整本书产生了浓厚的兴趣。