题 记
从甘南回来已经一个月了，忙的没时间整片，没时间发片，再不发就失去了发片的意义了。 匆忙之中整了一下，也算对这次旅行的一个交代。 甘南藏族自治州是中国十个藏族自治州之一，位于中国甘肃省西南部，地处青藏高原东北边缘，境内草原广阔，大部分地区海拔在3000米以上， 由于地处高原，常年气温较低，年平均气温只有4摄氏度，昼夜温差大，日照强烈。因行政区域在甘肃省南部，并以藏族为主体自治民族而得此名。
甘南南部与四川阿坝州相连， 西南与青海黄南州，果洛州接壤，州委州政府为合作市。
八月中旬，我们离开了酷热难耐的陕西，一行人自驾进入甘南，开始了六天五夜的自由行。
经过一天的行驶，傍晚到达兰州。一到酒店，行李还没有搬完，就下了一场瓢泼大雨，他们说我是郭敬腾～雨神驾到！真的，我也不想啊！ 如果往后还是雨，那我们这行程岂不成了烟雨甘南了吗？
还好，后面的行程如我们预期的一样，蓝天白云，天高云淡！
好了，不说了，还是看片子吧！
甘南南部与四川阿坝州相连， 西南与青海黄南州，果洛州接壤，州委州政府为合作市。
八月中旬，我们离开了酷热难耐的陕西，一行人自驾进入甘南，开始了六天五夜的自由行。
经过一天的行驶，傍晚到达兰州。一到酒店，行李还没有搬完，就下了一场瓢泼大雨，他们说我是郭敬腾～雨神驾到！真的，我也不想啊！ 如果往后还是雨，那我们这行程岂不成了烟雨甘南了吗？
还好，后面的行程如我们预期的一样，蓝天白云，天高云淡！
好了，不说了，还是看片子吧！
第一章 初入合作
第一站到了合作市，去了比较有名的“安多合作米拉日巴佛阁”，名字太长不好记是吧？我们叫他“日吧差寺”，这下好记了吧！俗称九层佛阁。因为有九层，这里是藏传佛教六大教派的聚集地，据说米拉日巴对藏传佛教有很大的贡献
它的全称是“安多合作米拉日巴九层佛阁”，始建于清乾隆42年，也就是公元1777年，原建筑已毁于那场“文化革命”！现在的建筑重建于1988年，历时四年落成，是藏传佛教格鲁派（黄教）在安多藏区最主要的寺院之一。
因为是中午去的，外面很晒，但是佛阁里面很阴凉，进主殿要脱鞋。藏民非常虔诚，为了自己的信仰朝圣而来！强烈的紫外线在他们脸上烙下了深深的痕迹，但虔诚的心却不曾改变。这是一名朝觐的藏人
米拉日巴佛阁常年有住寺喇嘛学习研修，供奉佛祖，有独特的文化氛围，寺院的周围，为修行的喇嘛居住区
白塔，源于印度的塔，原来都是放僧人骨灰的，传着传着就变了，现在一般的白塔都是用来祈福的，成了一种信仰的标志
白塔作为一种象征宝物，供信徒顶礼膜拜。同时又具有威慑力量，是能够压制一切邪恶力量的神圣之物，供藏族信徒们祈祷求助
通常喇嘛都不喜欢让人照相，不管大人和孩子，只要你把镜头对到他，多数人会躲避，也有僧人会制止，但到了藏区没有藏人或喇嘛的影子总是一种缺憾。几个小喇嘛好奇的看着从寺院出来的车辆
离开米拉日巴佛阁，一路向南，来到了离合作市不远的一个草原，当地人叫“当周草原”。草原地势平坦，绿草如茵，成为市民周边游玩的一个好去处
登高望远，远处山顶已经生起了浓积云，非常好看
每年的盛夏在美丽的当周举行香巴拉旅游艺术节，因为我们是赶在了他们的夏末去的，所以没机会看到。图片中的建筑物就是艺术节主会场的主席台，气势还是蛮大的！
主会场选择的是一片平整如毯的草原，节庆活动时有声势浩大的千人马队，既有华贵的民族服饰展示，也有绚丽多姿的民族舞蹈表演，有浓郁的藏族民族体育比赛、火枪射击，又有烈焰冲天的篝火晚会，还有鼓号深沉的喇嘛乐队。场面可以想象一下
草原处在市郊的南山脚下，这里空气清新，日照丰富，阴坡绿树成荫，阳坡碧草连天，自然风光优美如画
在当周草原的阴坡面，蒙古包成为人们休闲的地方
经幡、白塔、牦牛、蒙古包，这些特有形式组成了藏区的符号。
牦牛肉、牦牛角制品是藏区的主要伴手礼和工艺品
由于时间不巧，错过了香巴拉旅游艺术节，也缺少了体验藏文化最真实的一面，有点遗憾。只好与蓝天白云合张影了
第二章 拉卜楞寺
第二天一早，我们就赶往了夏河县的拉不楞寺，拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”。鼎盛时期僧侣达到4000余人，1980年对外开放旅游。这是从晒经台远眺拉不楞寺全貌。
在拉卜楞寺的边儿上有一条河流，它是大夏河， 他沿着寺院东北方向向西南方向流过。左侧的是大金塔
寺院坐北向南，占地总面积86.6万平方米，主要殿宇90多座，包括六大学院，16处佛殿，16处昂欠（大活佛官邸）。
转经长廊确实宏伟庞大，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念诵经文一次，表示反复念诵着成千百倍的六字大明咒。藏区大大小小的寺庙门前，都有一排排的转经筒，人们经常会到寺庙推动经筒旋转，称为转经
自从1980年，拉卜楞寺重新开放以来，国家先后拨款对原留的经堂、佛殿做了维修。使藏民和游客都能领略了拉卜楞寺现在的宏伟规模
共同的信仰让藏族人民凝聚在一起。人总得敬畏一种东西，这种东西就是你的信仰！除了政治上，你还有信仰吗？没信仰真可怕！
拉卜楞寺下设六大学院，其中一个显密学院，五个密宗学院。鼎盛时期，僧侣达到4000余人。这是其中的一个学院门口，一名僧人从此路过
拉卜楞寺有全国著名的转经长廊，共有1700多个转经筒，环绕整个寺院，延绵3.5公里长。长长的转经长廊是藏民的希望之路，是灵魂超越尘世进入天国之路。他们口吟六字真言，目光坚定而无杂念，在他们心中的圣路上永不停息的朝拜着
主殿的院墙下，白色的墙体与穿红衣的喇嘛形成强烈的对比。他们正赶往大殿进行诵经仪式
小喇嘛们每天轮流负责往寺院担水，脸上透露出天真无邪的表情
年长一些的喇嘛，正赶往大殿参加诵经仪式
转经筒与六字真言有关，藏传佛教认为持诵六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回后之苦。每转动一次就相当于念诵经文一次
路遇一群外拍的姑娘，一看就是有备而来，着装都按藏族喇嘛传统的枣红色打扮，与周围和当地的环境融为一体
近处的大金塔与远处的主寺寺庙遥相呼应
拉卜楞寺门前的大夏河，河的左侧是龙山，龙山上有一处晒经台，是一处俯瞰拉不楞寺全貌的好地方
站在晒经台上俯瞰拉不楞寺全貌。
第三章 朗木寺及天葬
郎木寺，为藏传佛教寺院，创建于公元1748年，目前的大殿都是经过翻修的，保持了原来的模样，雄伟壮观
游客参观完白塔向山上的郎木寺主殿进发
白塔映衬下的两个喇嘛
两个喇嘛课后在山坡上下棋
寺院的喇嘛在课后游戏着
蓝天映衬下的雕廊画柱，气势雄伟的大殿挑檐
郎木寺处地空灵，山水相依，景色十分秀美。金碧辉煌的寺院建筑群和错落有致的塔板民居，掩映在郁郁葱葱的古柏苍松之间，还有白龙江的源头泛着波光在月夜清歌，好一幅美丽的画卷
金碧辉煌的郎木寺主殿
郎木寺原名达仓郎木，藏语意为虎穴仙女。多年以来，这里一直是海外游客尤其是西欧国家游客青睐的旅游胜地。
一名游客经过郎木寺主殿的道路
这是通往郎木寺景区东北部的山上，有当地的天葬台，已有400多年历史，是目前中国极少数对游客未做禁止参观规定的天葬台。
天葬台距郎木寺景区直线距离也就300多米，但是要从郎木寺的殿后绕过去，由于海拔较高，行走缓慢，要走20分钟左右。
一路紧赶，呼哧喘气，终于赶到了后山上，天葬已经进行一半，远远望去，游客已经不少
上午我们赶上了两起天葬，为了尊重藏族的习俗，近景场面我就不上了。天葬前，把亡者遗体卷曲起来，头屈于膝盖前，合成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于佛堂角落里，用藏毯遮挡，并请喇嘛诵经超度。
这里正在进行天葬，两位喇嘛在靠近经幡的地方席地而坐，开始替死者念经超度。按照当地的天葬仪式，村里人亡故后，家属回避，由其他人员料理。在肢解过程中，有人不断的往遗体上撒糍粑粉，大家所有的努力，就是期望秃鹫能将分解后的遗体尽可能全部带去。约半个小时左右的功夫，整个仪式以死者肉体的几近消失为标志宣告结束。只有那堆篝火仍然青烟袅袅，苍鹰重新升空，在耀眼的阳光里盘旋，散去！
送葬的队伍刚刚上山，天葬台就聚聚了很多秃鹫坐等，而在啄食时，每次都是其中一只最先一口后，其他鸟争相啄食，几分钟就完了，特别干净。而帮忙的人将逝者的骨骸
参观完天葬后，一路顺风而下，站在郎木寺的山顶，俯瞰郎木寺镇
远山映衬下的郎木寺大殿
晨光撒过松柏，映照焚经炉
郎木寺镇，一条不足两米宽的小溪“白龙江”从镇中流过，小溪的北岸是郎木寺，镇内融合了汉、藏两三个和平相处的民族。寺的东侧红色沙砾岩壁高峙，在夕阳下显得尤为壮观
寺西的山峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。朗木寺海拔3600多米，上楼梯有明显的呼吸急促感，多数人都有高原反应，但都不太明显
不足两米的“白龙江”的小溪从镇中流过，溪水北岸，是四川若尔盖的格尔底寺，隔“江”相望的就是甘肃的安多达仓郎木寺。这张图片，就是郎木寺的山门
我们将车开到了郎木寺的门口，在重庆宾馆入住，利用晚饭前的一段时间，把郎木寺镇走了一遍，其实从郎木寺往郎木寺镇下街走，将近还有一两公里，两侧的山总是那么神秘，谷地总是那么幽深，小镇也随着游客的加入不显得那么寂静了。夕阳下的小镇街道
郎木寺其实是一个镇，叫郎木寺镇，是甘南碌曲县下辖的一个小镇，镇上不只有一个寺庙，而是由甘肃的安多达仓郎姆寺和四川的格尔底寺构成。这幅照片就是位于四川的格尔底寺，在郎木寺镇街道上，街的一侧归四川管，街的另一侧归甘肃管。
第四章 感触若尔盖草原
下午离开郎木寺，我们赶往花湖，在若尔盖草原我们放松休闲了一下午，在草原上骑骑马，看看天，拍拍风景和人文
蓝天和白云是那么的透彻
给两个小藏民看我拍的照片，本来答应给孩子们留照片的，结果走的时候忘了留联系电话，这成为我们此行的一个遗憾
由于背着相机，怕从马上摔下来摔坏设备，所以骑马只能一路小跑，真不过瘾
这是一个应该快乐的年纪，笑容挂在脸上，可惜没留下联系方式
这个孩子骑的是他自己的马，奔驰在草原上，纯真的眼神和灿烂的笑容都写在了脸上
蜿蜒的公路穿过若尔盖大草原
美丽的若尔盖大草原
第五章 九曲黄河第一湾
清晨起了个大早，赶往唐克，观看黄河九区第一湾。由于道路限行，我们五点多就出发了，在一处开阔地，我们等到了白雾缭绕的草原和日出的景象
白雾像一层毯子一样在远处覆盖着草地，初升的太阳将天空映红
好奇的游客从车里探出身子，用手机拍摄白雾缭绕的草原
近的路，远的山，中间夹着白雾，景色美轮美奂！
到达塘克镇黄河九曲第一湾景区， 由于爬山会过多的消耗氧气，增加高原反应，可能会对我们后面的行程有影响，干脆坐观光电梯直上山顶。走出电梯眼前豁然开朗
由于这个季节不是丰水期，黄河在这里的弯道显得不那么宽阔，但气势依然不减
九曲黄河第一弯，位于若尔盖县唐克乡，此处也是四川、青海、甘肃三省交界处，丘状高原如小岛，浮于河中，九曲第一弯岛屿众多，红柳成林婆娑多姿。
黄河九曲第一湾，发源于巴颜喀拉山之黄河，流经四川省境内，在若尔盖县唐克乡索克藏寺院旁，形成著名景点。
黄河自甘肃一侧来，白河自黄河第一湾湾顶汇入，行如S型，黄河之水犹如仙女的飘带自天边缓缓飘来，在四川边上轻轻抚了一下又转身飘回青海，故此地称九曲黄河第一湾。
索克藏寺前侧有一山丘，登丘顶可远眺，但见白河逶迤直达天际，黄河蜿蜒择北而逝，草连水，水连天，苍苍茫茫，两条河流优雅别致，像一对情侣，携手走向西边天边，令人胸襟开阔
一路上观景台蜿蜒在山顶，任何一个角度都能看到不同的风景
拍摄黄河第一湾，最好是在夕阳西下时，登高坡，面向西方，S型的黄河在夕阳下，泛着红色的灵光。可惜我没有这个机会拍下美丽夕阳下九曲黄河第一湾的神秘气氛
第六章 花 湖
花湖位于四川若尔盖和甘肃郎木寺之间的213国道旁，是热尔大坝草原上的一个天然海子，热尔大坝是我国仅次于呼伦贝尔大草原的第二大草原，海拔3468米
花湖最适宜的季节是每年的六到八月初，此时花湖阳光充足，水色纯美，湖畔开满了鲜花，如入仙境。再早一点，花未开完，再后花谢的差不多了。我们去的时间花湖已经无花可看，鸟类也只能看到黄鸭和斑头雁。但景色依然优美
进入花湖景区，都要统一乘坐花湖提供的旅游班车，从公路边开到花湖大概还有三公里，开车十几分钟。下车后你脚下就是著名的若尔盖湿地，顺着搭建的走廊走过湿地就到了花湖的湖边，眼前豁然一亮，水天一色，美景尽入眼帘
我们去的季节已经没花了，不过依然美如画，水天相连，蓝天倒映在水里，还是有一种水天一色的迷离感觉
蓝的天，白的云，清的水， 有一种无法形容的纯净和无法形容的妖艳
花湖湿地保护的非常好，景区内没有补给点，没有商业点，所以进去前要自带吃的喝的，不然你就只能就清澈的湖水解渴了！😄
景区内栈道蜿蜒，湖水荡漾，水鸟翔集，一切都让人陶醉在这人间仙境的地方
碧水蓝天出现在目光所及的远方，天上的浮云幻化成各种形状，这是一个充满生命气息的大草原
第七章 扎尕那
我们头天入住在益过瓦大酒店，这是离进入扎尕那最近的一个酒店，酒店刚开业不久，内部设施比较豪华，也是这次旅行中住过的最好的酒店
扎尕那，藏语意为石匣子，位于甘肃迭部县西北28公里处。是一座完整的天然石城，俗有“阎王殿”之称。通往扎尕那的唯一通路！像一道山门守护着生活在这里的人们
扎尕那的道路修的还是比较平整的，随着这几年旅游人士的涌入，扎尕那也已经告别了原始、寂寞，接受了外来的文化，藏族居民也会主动邀请我们去家里做客，好多人家也开起了家庭旅馆
扎尕那的地形像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑的一座完整的古城。东边耸峙壁立的劲峭崖壁，凌空入云，云雾缭绕。
观景台眺望扎扎尕那
观景台眺望扎扎尕那
扎尕娜的美，应该是在清晨和傍晚看到的最好！我们赶到的时候太阳已升起，阳光使峡谷中升起了一股雾气，又呈现另外一种风格
保持了比较原始的一种风貌， 现在正是收割青稞的季节，黄色点缀了山坡！
扎尕那被列为国家地质公园，独特的山势以及山腰点缀的藏居，百年前就被洛克誉为亚当和夏娃的诞生地，但至今仍是一块儿处女地
晨光照进了静谧的山庄，炊烟袅袅升起
藏寨依山势而建，远离尘世，宁静安详。如果没有公路的进入，可以想象藏民的生活条件何等的艰苦
整个扎尕那村有四个自然村，男人们大部分会说汉话，女人们大部分不会说汉话，个别女人能听懂汉语。扎尕那人淳朴善良，热情好客
两个藏族小姑娘暑假放假在家，帮着家里面把收割好的青稞背回家
这是个收获的季节，当地村民把收割的青稞挂在架子上进行晾晒，由于高原地带地无三尺平，只能搭架子晾晒
小藏族姑娘配合我们拍摄了一些劳动场面，看到我们给他拍的片子非常高兴
结束了这场旅行，拍了很多的照片，想写的东西也很多，苦于没有时间，只好作罢。匆匆一集以慰我心！
感谢为我拍照的 人约黄昏后 秋水长天 轩轩！