前言
我撰写的《瑞昌名人故事》汇入中国古典小说，源远流长、佳作如林，是蕴含与传承中华优秀传统文化的，重要文学载体。朴实无华、干脆利落，全方位进入中国人的生活，深刻的影响着，一千多年来的中华思想史和文化史。
自我陶醉，拥有丰富的心灵、形成主动思考的习惯、进而对人生的意义有更深层次的思考和理解，深信我的读者，在意犹未尽之际，进一步理解文章中的微言大义。在潜移默化中，拓展视野，开阔眼界，引起共鸣。
瑞昌横港清湓街；
甪里山庙道长：
-徐虞格-
徐虞格：字交正。乃瑞昌洪下乡，瓜山徐人。肇楠之孙，自江之长子。生于道光癸未，公元1823年，二月十二日子时。殁于光绪二十五年（1899年），十月初四日卯时，享年七十有六。葬大瀼山后周上首老祖山（1958年建筑大瀼水库开沟，迁葬原籍门口林）。
徐虞格：故有出生在瓜山、生活在甪里山、葬在大瀼山占三山之说。娶瓜山周周九姐：生于道光癸未（1823年）五月十三日寅时。圆寂于光绪乙未（1895年）九月初六日申时。享年七十有二，在甪里山七星宝塔仙缸內升天。
其祖父徐肇楠自幼习武，恰气投入，将祖上的家业买光了，成为远近赫赫有名的打师，武功十分了得。可到了五十一岁，还是茕茕孑立，形影相吊，生活简直毫无半点情趣可言。周徐两村，屋宇相连，一天在周家玩，周家来了一位相士，要跟其相面。
徐肇楠曰：“我相有什么好看的？年逾半百，无妻无子，一世练武，瞎争闲气一场空，一个穷字伴终生”。相士笑眯眯曰：“看你相上能载两点子”。徐肇楠面带温怒曰：“请不要戏笑我，我穷得卵子甩流星，谁愿嫁我？”对此嗤之以鼻，扭头离开。
在场围观人众，待徐肇楠远去，都对相士说：“你这看相不咋的，他五十一岁，家贫如洗没老婆？哪来的儿子？”相士说：“他两眼泪堂，长有两条阴骘纹载两子，能活六十三，若不信？以观后效。”
翌年春暖花开，一天早餐后，徐肇楠正准备出门，去教学徒练武，进来一位寡妇，邓氏三十开外，面大耳大，地阁方园，声音清脆似银铃，面带羞色叫声：“徐大哥，你肩背包裹出远门呀？”徐肇楠曰：“唵！你到我家有何事？”
邓寡妇曰“来做么事？你无妻、我无夫，俺俩凑合过日子行不？”徐肇楠看她，一片云情雨意，容貌丰美，笑容可掬，忙甩掉包裹，口不停地喊：“好！太好了。”一把将邓寡妇揽入怀中。
不光徐肇楠高兴，他下面的小弟，早就昂头盼望这一天，三十多年，跟哥受够了煎熬，总算有用武之地。女的附耳低言：“其实我也很枯萎，独自一人无人陪”。男女双方各取所需，急不可耐，忙关门窗，巫山云雨。
自此邓氏以纺绩井臼为要，到厨中撩衣敛袖，炊火刷锅。厨房有烟火，家里有温度，心里有牵挂。四个月转瞬即逝，妻子小腹渐渐隆起。于嘉庆甲子年，三月十八日卯时，生下个胖小子，命名徐自江。第三年生下次子徐自河。果真如相士所言，肇楠六十三岁谢幕人世。
相士乃我小源大屋边人，姓周名炳宇，是位有名的相士。晚年在我上源，八十烟祠堂门口，遇周盛美年过五旬，因承祧发生争议，祠堂内族长正在处理，他独自坐在门外叹气。炳宇问:“盛美太，为何坐祠堂外唉声叹气？”
盛美欲语泪先流：“唉！一言难尽，我年逾五十无子，两个房侄为过继我名下，发生争吵，今由族长公断。”炳宇曰：“您莫急于承祧动字据，以我看您面相，赶紧讨亲，您有三点子面前企（方言）”。
盛美羞怒相激骂道：“你嚼蛆瞎说，要你笑我绝户无儿”心冷如水，泪如雨下，言毕甩袖而去。后有邻居劝曰：“大屋边炳宇年轻时，在瓜山看相，说徐肇楠鳏居五十一岁了，能载两点子，寿有六十三，一 一应验了，你也不妨去讨门亲试试。”
经旁人一说，一颗枯萎之心，有点萌动。夜晚枕边与原配诉说：“今日遇大屋边周炳宇，跟我看相的经过，一 一详述。再说大屋边是老书窠，文化底蕴深厚，周炳宇从小熟读相书，在洪下瓜山周家跟徐肇楠看相断言，颇著灵验，人才信服。”
原配思想十分开朗，为传宗接代，不吃独食，积极物色对象。后来娶洪下姜氏为妾，婚后五年，生下三子：英欢、英龙、英喜（如今成大房头）生长子时，盛美老太喜滋滋的，来我大屋边接喝喜酒，炳宇供手曰：既蒙厚爱，何敢拂此盛情...
我从小就经常听到，老人言传此事，感触颇深，也曾下苦功研读相书，可叹俺乃木脑壳，领悟不透，常念念不休“炳宇爹真神人也！”有感家乡人杰地灵，涌出桑梓情怀，用（大屋边炳宇爹名万古扬）藏头连尾，赋诗一首：
（平水韵）
大族家乡周姓芳，
仄仄平平平仄平，
屋场田地育贤良。
仄平平仄仄平平。
边炉煮酒论星象，
平平仄仄中平仄，
炳宇爹名万古扬。
仄仄中平仄仄平。
1，边炉——火锅的别称。
2，星象——指星体的明、暗及位置等现象。古人据以占测人事的吉凶祸福。
言归正卷，徐肇楠生子二：长子自江、次子自河（上自肇楠下迄当今已有42户）。长子自江生三子一女，长房徐虞格娶邻村周九姐为妻，她生得美貌绝伦。侍奉公婆，孝心有加、妯娌和睦。只是婚后七八年，肚皮不争气，没一点动静，直叹人乖命不乖。
其大弟虞梅已生二子。小弟虞枝婚后两年未孕，两弟又不和睦。虞格常到庙宇，求送子娘娘保佑三弟早添贵子，三弟妹果真身怀六甲......虞格因祖上穷根，自卑失望，加上瓜山周、杨、徐、邓人稠地窄，便一翅飞到清湓街、甪里山庙吃素修来生。
初住甪里山庙，虞格夫妇披星戴月，他俩像两头勤劳的牛，每天早晨醒来，就开始开荒拓种，从不停歇。庙前的栗林，被他俩挖出九亩九分，此处荒山一大片，土地肥沃，疲惫的时候，抬头望一望，瓜山老家的月亮。
有一次用老黄牛耕地走不动，他怒气冲天，上前一推，把牛推倒在地。便对爱妻曰：“你姨（方言）你来扶犁我拉。”以己代牛，拖着犁围着九亩九，也耕了三圈。使尽超人的动力，期待日后能给爱妻的温饱，流露出淳朴和善良的本性。
每当我想起这一事，吃人饭，使牛力。让人们可以强烈地感受到，他精神毕露，如当时之人亲睹其事，亲闻其语。虞格道长自守穷贱，甘心不辞。陈家垅好人多，看到他夫妻吃苦耐劳，也经常接济，第二年腊月二十九日，有位老人说：
“明天大年三十，你没买年货，你俩就到我家吃中饭吧。”虞格夫妇齐曰：“那怎好意思？”那位老人曰：“吃餐年饭，那有什么不好意思？明天来请你们去呀。”言毕转身离庙而去。翌日大年三十，只听家家放鞭炮，关门吃年饭。
乡村带着年味的余香，各归梦巢。晌午不见有人来请，虞格对妻曰：“你姨呀，陈老人家昨天说请我俩吃年饭，怕是忘了，你快烧火，煮点野菜稀饭，让我充饥，闻到人间烟火美食香味，诱我口水下咽，饥肠辘辘。”
周九姐闻言，泪水夺眶，只恨自己肚腹不争气，没为夫生下一男半女，乐享天伦，人生下半场的底气，是孩子给的，孩子承载着一个家庭的希望和幸福。我俩遁入空门，未能做人父母而大放悲声。真是一个灵魂带香气的女子，有情芍药含春泪，默默深情，尽显高情商，涕泗横流...
节日，是让幸福的人更幸福，孤独的人更孤独。三十夜按家乡风俗守岁，他夫妻俩上香、作揖、供茶，然后对坐佛像前，思绪万千，岁月如书让她俩读得好辛苦，心中一道道伤痕，缝缝又补补，沉默不语，咽泪装欢。
夜深才入道房，虞格白天拓荒劳累过度，一上床便鼾声如雷，九姐今夜无眠难入睡，心里落下无声的泪滴。刚合上双眼，就进入梦乡，梦见与夫开荒地里坎，在庙门前，有一窝黑猪崽，便狂喜惊呼！把鼾睡的夫给吵醒了。
虞格轻轻的揺妻手问：“嗯嗯！你姨，怎么啦？”云淡风轻秀恩爱，有情有义就是幸福的滋味。妻被揺醒曰：“我梦见在庙前高坎下，俺刚开荒地里边，有一窝黑猪崽，我喜不自甚而惊呼！”
虞格曰：“待天亮我去挖开茅林，看有什么？”言毕依旧酣然睡去。大年初一夫妇早起，周九姐照梦中地点指正，虞格荷起九斤重的挖锄，来到庙前坎下，先用刀割开茅刺棚，再挥锄挖时，见挖出煤来，喜出望外，新年鸿运当头，天大的财喜。
徐虞格否极泰来，新年，人生展开了新局面，开启新的希望，承载新的梦想，成堆的压力终将远去。以后天天夫挖煤，妻拖煤船，一时传遍十里八乡，举世皆知，人人都为徐虞格道长庆幸而感叹，生死由命，富贵在天。
可社会是个大杂院，也有不法之徒，结伙到甪里山庙勒索、抢劫三次。麻雀夹在雁群飞，虞格无奈，也学会了借势，在绝望中寻找希望。上石壁徐求家门“三先生”。三先生官名徐鼎臣、号午阶、别号耕心廪貢生。其父乃文、叔父乃武，都系功名在身，九代书香。
徐鼎臣在地方上，大小纠纷事务，都请他去摆平，颇有侠肠义骨，他是正义的化身，深受地方及官府尊敬。人的一生是伴随着困难挫折、挑战前行的，每个人的心里，都有旁人无法感受到的难处。
刀在石上磨，人在事上练。谁都有个为难着窄的时候，欲知徐虞格求家门撑腰，扶危解难，安居乐业，漫步于人生的黄金岁月，飞扬着青春的旋律，经历着成长的烦恼、承受着发展的压力，让人生更精彩，且听下回分解。
《结束语》
一个优秀的人，不一定是比别人更幸运，他只是在任何一件小事上，都对自己有所要求，不因舒适而散漫放纵，不因辛苦而放弃追求。雕塑自己的过程，必定伴随着疼痛与辛苦，可那一锤一凿的自我敲打，终究能让我收获一个更好的自己。
我要用我暮景余辉和激情，在时间的长河里，打捞那些被岁月冲淡的记忆。撰写时，对一字、一词、一句反复斟酌下笔。点染出如画江山，使读者翘首文豪，感受口吐如珠玑。我将被历史载入中国名人录！我也有这一天，闭上双眼，醉倒在故乡的风中。
我落笔生花，电脑如友伴，指引我航行。创作了中国文坛经典之作，我成了《瑞昌名人故事》的鼻祖。每一篇乃绝世之作，炉火纯青，诗意充盈，浑然一体。感谢老友新朋们的鼎力相助，筑就令人震撼的事情，让我以一副胜利者的姿态，振臂高呼！
《瑞昌名人故事》韵味十足，成为一代人抹不去的回忆，瑞昌山青水秀，藏龙卧虎。还有许多名人未挖掘，正是因为渐渐老去的我，才有闲暇去实现未了的心愿，才有机会去弥补心中的缺憾，写不完的往事旧情，续不完的梦。
周升瑜发表于瑞昌。
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2024年迎5月1日