致良知线上课堂第50期格物1班二大组第16小组毕业家书
时间：2024年5月30日
姓名：钟进杰
主题：《返璞归真》
正文：
尊敬的家人们：
晚上好，这是正心班的最后一篇家书。其实我思索了很久都不知道要写什么。正好明天晚上就要到期了，那么我就要提前一晚写好。所谓急中生智，情急之下我就想到了这个题目——返璞归真。就写这个吧！
以往我写家书都忘了写称呼和问候语。我觉得是我的失责。我一直把家书当成文章来写了，所以忽略了这一点。
其实小时候我母亲也教过我写书信。在我还没上学的时候，我母亲就让我写信给我的外婆。我父亲是广东人，我母亲是四川人。所以我外婆对于我们来说是远在千里的。而那个时候通讯还不发达，还没有电话和手机。跟远方的亲人联系就只能靠书信了。
那个时候我还没有读书，但是我母亲已经开始教我识字和写字，甚至还教会了我查字典。不会写的字，我母亲就叫我查字典。那个时候我母亲教我写书信的第一句话就是：“亲爱的外公外婆”，这个就是称呼。那个时候我非常不情愿用“亲爱的”这三个字，感觉十分地别扭，因为我出生于广东，从来都没有见过外公外婆，所以就没有什么情感基础。但是现在回想。这也许就是我母亲对父母的爱，借我的手来向父母表达思念。
那个时候我的字写得歪歪扭扭，好多字也不认识，但是我母亲还是要我亲自写，从来不代笔。也许这才能表现出那种童稚之趣。
一恍惚，几十年过去了。写这个书信的时候，我仿佛又回到了小时候的那个年代。但是对象没有变，还是家人们！为什么我要称大家为家人呢？这其实就是我们中华文化的特征——天下一家亲！为什么说我们是一家亲？当我们翻开族谱，我们会发现，我们要不是黄帝的后代，要不就是炎帝的后代。而炎帝和黄帝都是伏羲的后人。所以我们中华民族是真正意义的一家人。
《和谐拯救危机》的序言中讲到：“万物和谐，天下太平！”引用孔子的话讲：“礼之用，和为贵”！引用老子的话来叫就是：“知和曰常。”孟子提出：“天时不如地利，地利不如人和。”荀子则提出：“和也者，天下之达道也。”佛教僧团还有六和敬：“身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。”所以我认为“和”是我们中华传统文化的核心思想。
孔子认为和的结果就是“天下大同”！那么如何才能够做到和呢？《论语》中孔子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《孟子》中则进一步阐述到：“行有不得皆反求诸己。”意思就是什么问题都要归咎到自己身上 ，而不是别人的问题。《礼记·大学》中就讲“要想齐家，就要先修身，要想修身就要先正其心，要想正心就要先诚其意，要想诚其意就要先致其知，要想致知，就要先格物。”其实无论是齐家还是治国，归根到底还是要回归到自己的身上。《华严经》上讲：“心如工画师，能画诸世间。”所以，“我”才是一切的根源！
我的题目为什么叫“返璞归真”呢？返就是回归，璞就是璞玉，没有加工过的玉石。真就是纯真，原始状态。既然我就是一切的根源，那么回归到自我的身上，才叫返璞归真。遇事不往外求，而是往内求，才是叫“返璞归真”。所以我所用的题目，表达的就是阳明先生致良知的思想。致得良知才能起诚意，诚意才能正心，正心才能修身，修身才能齐家，齐家才能治国，治国才能平天下。既然天下我们都能平，那么宇宙是不是也能平呢？所以陆九渊先生才讲到“我心即宇宙，宇宙即我心。”万事万物，皆能由我心来变化！
我们生活中一切的事物，如果能做到“返璞归真”，那真是善莫大焉！我们的衣食住行，越能返璞就越是能归向真！好比我们的衣服，古人用的都是天然的材质，棉麻绸缎等，对我们的皮肤是没有什么伤害的，反之我们看现在的衣服多是尼龙塑料之品，用的是化学染色剂，其实早已偏离了自然。再到我们的食物，现在的养殖为了追求效益，用的生长激素，本来要一两年才能宰杀的，偏要缩短为几个月。我们的蔬菜水果也是，为了生长得更好更快，不断地施用化肥、农药、除草剂、催熟剂等等，不仅给蔬果增加毒素，还污染破坏了我们的水源和土壤！还好现在有的人觉醒了，知道唯有真正的有机食品才是符合我们身体和自然的健康！还有我们的居住环境也发生了很大的变化，以前农村的人生活在山林中，呼吸着新鲜的空气，喝着干净的水，人们的身心都普遍比较健康。而现在大城市的环境，周围都是钢筋水泥房子，想看到树木草地都是一种奢侈，想种地自给自足还找不到土地，想自己挖一口井，又发现地下水源被污染了。想烧柴火也没有合适的条件了。农村人能住上冬暖夏凉的土木结构的房子，而城里人住着钢筋水泥房，冬天冷，夏天又热，就用上各种的空调和风扇。所以现在我们所生活的环境对我们的身心是造成比较大的压力。还有就是我们的出行方式，基本上人人都用上了代步工具，确实方便快捷，可是也无形中给我们的身体造成了退化的风险。以前的人走路比较多，所以身体比较结实，耐力比较好，晒晒太阳出出汗还能排毒 。
除了这些，我们的治病方式也发生了很大的改变。古时候的人生病用的是天然的中草药来治疗，而现在的人病了就去医院打针吃药，吃进的都是人工合成的化学西药，人体难以把这些化学品给代谢出去，这无疑就是给人体增加负担。
所以我常说，现代人是没有古人那么长寿和健康！《黄帝内经》记载着上古的人类都是健康地活到百岁以上的。
《不生病之真法》一书中有这么一段阐述：“根据圣经的记载：造方舟的诺亚活了950岁，中国古时候的彭祖也活到820岁，根据考据，确有彭祖其人，而且当时孔子对他十分尊敬。以现代人难得活上百岁的情形下，或许将认为这种记载只是天方夜谭而已。根据科学家的研究报告，认为人类的寿命可达140岁，有的科学家认为应该达250岁以上，假如人类可活到250岁以上的话，那么孔子说的：“人生70才开始”。这句话应该有其道理吧！”
彭祖能活到八百多岁也许是少数。但是佛教经论中却存在增劫和减劫的说法，人类寿命从八万四千岁开始，每过一百年人类寿命减少一岁，直至减到人均寿命为10岁，称之为为减劫;反过来，从人类寿命10岁开始，每一百年增加一岁，直至增加到八万四千岁，这就称之为增劫。这一增一减就称之为一劫。根据佛经理论和推算，我们现在所处的时代是属于减劫，也叫末法时期。那么我们往上来推算，越是远古的人类就越是长寿了。根据这个说法，就能够解释《黄帝内经》中讲到的：“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。”
钟进杰敬上
2024年5月31日