读万卷书、行万里路。研学，不是简单意义上的游玩与参观，而是行走的课堂，更是一次拥抱历史、品味人文的文化出行。它是用一种最好的、最直观的方式，让我们看到感受到真实的世界、真实的生活。
2024年5月27日，在学校领导的精心安排组织下，我们全体七年级学生前往孔子的故乡，感悟了儒家思想。
期盼已久的、每年一次的研学活动马上启动。清晨，5:00点就开始起床，心中的困意早被激动的心情所替代。
同学们在老师和教官的带领下开始出发了。
同学们一路欢歌笑语，其乐融融。历时3个小时的路程终于到达目的地。尼山圣境，我们来了！
第一站：尼山孔庙、书院
尼山原本名为尼丘山，为了避孔子讳而改名尼山。这座山海拔340米的山，是“水不在深，有龙则灵；山不在高，有仙则名。”的典型代表。进入景区，苍柏遍地，灿烂的阳光被挡在树荫之外。经过智源溪之上的智源桥就来到了孔庙的入口处——棂星门，拾阶而上，进入古朴的孔庙之中。
来到尼山书院，当地导游为每个孩子们配发了耳麦，带领我们一起走进书院，详细给孩子们讲解了孔子的生平。
第二站：夫子洞
相传为孔子诞生处，夫子洞又名坤灵洞，天然石室，位于尼山孔庙东南崖下。《阙里志尼山》载：“溪流而南，其上为坤灵洞。”坤，雌性之义，灵，精灵。相传孔子的母亲颜徵在曾祈祷于尼丘山而生孔子。孔子出生后，其父叔梁纥嫌其貌丑陋，弃于山上，此地今名红草坡。传说正巧一只母虎过此，将其衔入洞中乳养。故名“坤灵”。洞中原有孔子雕像，为元代司居敬令工匠所刻。元元贞元年(1295年)，张在《中庸精舍记》中记载：“司居敬又为孔子像，刻于尼山。”“居之坤灵洞中。”并立《尼山孔子像记》石碑，立于洞前。金人陈国瑞曾有诗云：“云开虎洞清溪绕，雨卧龙碑碧藓封。”洞旁立碑名“夫子洞”。
同学们在此的合影留念
孩子们丰盛的午餐。
整个上午收获满满，丰盛的午餐之后，准备迎接下午的挑战——至圣广场
尼山圣境是五山五湖汇聚之处，大气磅礴的气势就像山东人的性情一样豪迈。看着宽阔的湖面，仿佛听到了夫子在川上低声沉吟：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”。经过泮水桥抵达至圣广场，这里是专门纪念孔子诞辰的地方，广场的孔子铜像有72米之高，相当于24层楼，铜质材料使它的重量达到了1136.7吨，是世界上最大最高的孔子铜雕像。通往孔子铜像的阶梯是盛大仪式的举行地，每天下午的3点都会举行一场入泮礼，只要时间允许游客都可以参加。
入泮礼，古时学生的入学大礼。在古代，凡是新入学的生员，都需进行称为“入冸”的入学仪式。《礼记·王制》记载：“学童首先换上学服，拜笔、入泮池、跨壁桥，然后上大成殿，拜孔子，行入学礼。”学习四书五经，学习做人之道。
我们七（9）班，今日参加研学62人，均入泮礼，意味着从此以后，孔子又多了62位弟子，之前孔子学生3000，有72位圣贤，愿我们的62位弟子全部成为新时代的圣贤。
下一站：大学堂
距离广场不远处就是大学堂，这座大学堂又被称为“儒宫”，外观大气磅礴，建筑风格“拙朴、自然”，呈现新东方古典风格，总建筑面积7万平方米，大学堂内包含迎宾大厅、台阶大厅、七十二贤廊、礼厅、义厅、仁厅、智厅、信厅、礼乐堂等有序的、仪式化的文化空间，汇集中华传统文化之大成、中华传统艺术之大观、中华民族当代文化成就之大器，构成集博物、典礼、讲堂、会议、演艺以及其他配套功能等于一体的综合性文化旅游建筑。
同学们先后参观了以“仁、义、礼、智、信”命名的五厅、七十二贤廊等文化空间，走在儒文化艺术的殿堂里，一边欣赏着荟萃了国内各类传统工艺的建筑、孕育古人智慧的苍穹顶、堪称国宝的泥塑和编钟，一边聆听孔子弟子的尊师重德的故事，沉浸式感受儒家思想智慧，更在他们的心中埋下了探索中国传统文化的种子。
体验孔子书法，手读论语
大学堂合影留念
以乐明礼、以乐行礼、以乐演礼”。大型礼乐演出《金声玉振》通过华丽耀眼的舞台效果，将诗词、声乐、舞蹈、杂技等中国古典艺术形式与现代技术手段相结合，将同学们拉回到千年之前，带着我们和孔子共同成长，共同亲历从一个凡人成长为一个圣人的过程，上了一场别开生面的文化研学课，深刻教育同学们，约束好人生，明礼守德，每个人都能“由凡入圣”。
《金声玉振》
同学们遨游在知识的海洋中，接受儒家学派和孔子的洗礼，无法自拔。
拜师礼
最后，一张全家福合照为我们此次旅行画上了圆满的句号
尼山圣境研学之旅让同学们从学习和生活的桎梏中解脱出来，极大地调动孩子的学习的兴趣和积极性，同学们在返程的路上纷纷表示不虚此行，被孔子的伟大和儒家文化的博大精深深深打动，回到学校后要好好学习，传承中国文化，努力做个“小孔子”。