岁月深长，山河远阔。选择一个爱与诚的空间，一群人一起诵读经典，一起探索老子思想的智慧。5月9日晚，《道德经》第278期共读如期而至，本期由田继红和沈凤飞两位老师带领，线上线下同时进行，共16位书友参加。
典籍如灯，致敬经典。在沈凤飞老师带领的正念开心操练习后，徐徐开启烹小鲜式的读书之旅。身在、心在、临在当下，共享读书盛宴。
本期共读《老子》第6章－9章。六章共159字，六章内容看似并无紧密关联，实际是以无为思想贯穿其中的。原文共读共创，探问分享，近两小时的思想碰撞，大家沉浸于老子智慧的玄妙中，也陶醉在伙伴们的精彩分享里。
图书馆四楼，安静舒适。共读教室，书声朗朗。有个别朗读，也有齐声诵读，大家沉浸于字字珠玑的老子智慧中。“绵绵若存，用之不勤”，“上善若水。水善利万物而不争”，“功遂身退，天之道”等等，一字一句，像鹅卵石在心中泛起层层涟漪，回味无穷。
第六章
谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
要义：
1.承前章的天地不仁，本章说天地的根本。
2.这个根本又由虚的作用，说天地生物的绵绵，而指出人生功夫的绵绵不断。
绵绵若存，用之不勤。绵属会意字，表示取丝相连结成帛类物的意思，引申指如丝绵那样绵绵不绝、取之不尽。天地万物的绵绵，引申出人生功夫的绵绵不断。
第七章
天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
要义：
1.本章承前章的绵绵，说天地的长久。
2.从天地的不自生，说自我的不自私。
非以其无私邪？故能成其私。圣人的无私，是不斤斤计较于自己的利益，把小我放在大我之中，无私反能成其私。“成其私”是指成就自己，而不是满足私心。
第八章
上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
要义：
1.本章特别讲水的功能以喻水的德性。
2.最后以水的无争强调无争之德。
夫唯不争，故无尤。这一句是全章的关键。在具有这一切善德才能之后，尤其在于他的谦让不争，才真正使他纯然至善，而毫无一点儿过患。
第九章
持而盈之，不如其已。
揣而棁之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道。
要义：
1.本章先讲知止、挫锐、不贪和不骄的德性。
2.最后归于天道的谦退之理。
功遂身退，天之道。当我们在功德圆满之时，便应该知道谦退，这才合乎天道的自然。
探问1：绵绵的功夫，请说说您在生活和工作中的成功经验。（第六章）
探问2：无私反能成其私，我们在生活和工作中该如何践行之呢？（第七章）
探问3：夫唯不争，故无尤。这句是全章的关键，您是如何理解的呢？（第八章）
探问4：功成后要身退，请说说您的理解。（第九章）
书友们分组讨论，线上线下热烈探讨，智慧碰撞，欢声笑语不断。书友们分享了自己的读书感受与践行体会，随喜赞叹大家的智慧。在与孩子相处时，用心但不很用力，绵绵的功夫尽显其中；谦卑、示弱，柔弱胜刚强，像水一样的德行，上善之德；放下期待，无为而为，以无私成其私；不过分求多求满，懂得适可而止，保持平衡，小满方可流动，方可圆满。书友们的智慧如涓涓细流，浸润彼此的心田，又引发强烈的共鸣。
手拿鲜花，嘴角上扬，轻轻摇摆，身心合一，歌唱《小美满》。享受当下美好简单的欢愉与内心的感动。笑就好，哭也好，今天就是明天最好的陪伴。笑就好，哭也好，自己就是自己最好的陪伴。
今天是520，也恰逢小满节气。人生不求太满，小满即是圆满，愿我们都能好好拥抱自己，爱自己。愿我们都能做一个灵魂有香气的女人，做一个眉宇间风调雨顺的女子。
下期读书会见。