草木本有心，何求美人折？
感遇
张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者 ，闻风坐相悦。
草木本有心，何求美人折？
（释意：兰叶逢春，枝叶茂盛，桂花遇秋，皎洁清新。兰桂欣欣，生机勃发，春秋自成佳节良辰。谁能领悟山中隐士闻香深生仰慕之情，花奔流香原为天性，何求美人采撷扬名？）
今日不读诗仙李白，也不读诗史杜甫，今日来读一读绅士—子寿
张九龄字子寿，才思敏捷，谨守慎独，中正儒雅，奈何体弱，虽寿不寿，享年六十三岁。 其母怀他十月有余，却仍未分娩。一日，有一老者途径他家，见他家瑞气环绕便去相询。家人如实相告，老者胡子一摸，双目微合道：“腹中胎儿非凡物，此屋不行换大屋。”于是举家搬迁，乃生。此子果真聪慧，七岁能文，神童一个。
七岁那年春天，小神童随家人入游宝林寺，他将寺外采摘的桃花藏在袖中，神态自若地看太守上香。太守见状便出对子去逗他：“白面书生袖里暗藏桃花。”他随口对道：“黄唐太守心中明察秋毫。”太守心中满意，又出一联：“一位童子，攀龙攀凤，攀丹桂。”他抬头看见三尊大佛便应到：“三尊大佛，坐狮坐象，坐莲花。”太守还在惊叹，他却开心地拿着供果往回跑，出来后却被一和尚撞见，误以为他偷吃供果。他便说了原委，只是说到最后一个对子的时候，他眼睛一转，淘气的说，我的下联是：“满是和尚，偷猪偷狗偷青菜。”便开开心心地跑开了。彼时的他，童言无忌，灵透狡黠。时光渐渐将他洗濯成如玉的君子，他淡淡的微笑下，有着耿直的性子和一往无前的忠心。 举世誉而不矫枉，举世毁而不自贬。这就是张九龄。
而立之年，他便立于帝前成了整个帝国权利中心的一员。古人都说伴君如伴虎，即便是被誉为“开元三名相”的子寿也不例外，免不了与君主离心被弃的命运。人生不如意事十之八九，进退只在一念之间，这个闲看落花静听流水之人，最终也无奈之下冲破樊笼，归返天地。这时他已五十九岁，人生不过数十载，老头已尽蜡烛头，，忧国忧民已无多大意义，他便在大自然间寻求内心的宁静。
中国文化一向讲求心性平和，人与万物皆有灵气，只有柔软祥和的内心才能体察到那些微妙的存在。一花一世界，一木一浮生，即便是再邋遢随性的人，也会有自己的矜持。 我们最容易遇见的是将骄傲披在身上四处展示的人，以孔雀开屏的姿态，端着华而不实的架子抬腿迈步。而真正令人钦佩的是那种谦和有礼雅量温和的人，他们目光纯净地倾听你的意见，或是娓娓道来他的缘由，或是对你的做法颔首称许，有不为外物所动的坚定内心。
有灵气的事物总会遵从自己的本源，就像名贵的雪莲生长在天山之上，一如“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”顺应自然遵循本心不为外物所扰，不为红尘凡事所期，便是欣欣此生意，自认为佳节。一朵花、一粒沙，各有时节，各有世界，你在或不在其中，都不重要。
你可见过溪流边的芦草在深秋随风起舞的美丽身姿？你可见过严寒冰原上凌霜傲雪的雪莲？你可见过空谷幽兰古刹桃花？你可见过参天古木翠湖蝶泉？世间珍贵的美景都绽放在无人打扰的幽静之处，为心怀感恩的行者准备那一场场终身不忘的美丽邂逅。
一指轻触水面，打乱弱水三千。带着两分矜持、两分淘气、五分了然和最后的一分淡然，他挥毫泼墨写下了这样传世流芳的最后一句-草木本有心，何求美人折？