作者：邱真
本文选自《“老五届”三十年风云录》其二《酸甜苦辣自己说》
虱灾
我毕业分配后，先到军队农场接受“再教育”，那是沈阳军区某部队嫩江农场，地处北疆，时值酷冬，天寒地冷，真是滴水成冰。我们住在带夹棉层的木板屋里，第一排的三个班三十六个人挤在一个大联铺上，相拥着取暖。外面冰天雪地，板房里火炉通宵达旦地生着火。天气冷，又没有洗澡的场所，加上干活很累，累得只想休息，不想动，因而我们很少洗澡，顶多是用盆热水擦擦身子。时间一长，不知何时何刻我们大联铺上出现了虱子，你传播给我，我传播给你，也不知谁先有的，反正最终人人身上都爬上了虱子。
有了这小东西作伴，总感到浑身上下痒极了。总结实践的经验，我们知道，虱子的繁殖力相当强，生命力又相当旺盛。虱子的前身是白点点似的虮子，在衣缝间，发际中，裤衩上都排得密密麻麻。虮子难消灭，虱子也不好对付，我们消灭得还远不如虱子繁殖得快。后来发展到刚穿上的新衣服，当晚即可抓到虱子；洗净的衣服晾干后，仍发现虱子在衣服上爬行。虱子猖獗，铺天盖地地袭击我们这些从十多所大学来军队农场锻炼的大学生们。我们身上被咬得到处是红点点。每每晚上熄灯前，我们的主要任务就是坐在被窝里歼灭虱子。抓一个，用两个大拇指甲对起来一卡，啪！鲜血流出，虱子消灭了。我们一边抓一边数着个数，一边还不停地议论着，中心议题仍是围绕这虱子。有的说，毛主席在延安也生过虱子，朱德在墙根下晒太阳时还脱衣捉过虱子，当时在延安闹革命的领袖们，戏称虱子为“革命虫”，不生“革命虫”就不革命——这在斯诺写的《西行漫记》上是有记载的。我们有位深度近视的“臭老九”张某人，近视眼镜厚厚地套满了圈圈。他看我们抓虱子，像《阿Q正传》中阿Q看小D捉虱子似的，很眼馋地说，怎么我不生虱子呢？我们看他脊背上布满红点点，就一切都明白了。我们让他把衣服交给睡在他旁边的“一帮一，一对红”看一看。那时，我们的家庭经济条件都比较差，基本没有穿毛衣的，大家穿的多是一种绒衣，通常叫“卫生衣”。“一对红”把他那卫生衣翻过来一看，吓死人了——每个衣绒那似鱼鳞片处都探出个虱子头来，密密麻麻的，无数虱子在涌动。这绝不是夸张，那绒衣上看到的确实是一片虱子头。真是虱子多了不咬人，他反而感到没虱子。虱子多得我们也无法“送温暖”，帮他抓，只能建议他放在火炉上的开水盆中把绒衣烫一下。由此启发了大家，决定对虱子来个彻底干净全面的治理整顿——用开水烫。
我们利用休息日，打歼灭战。但僧多粥少，需要烫的衣服太多，而火炉子烧开水供应不上，这茬衣服未烫完，那烫好的衣服上又已爬上了虱子，因而虱子没有被消灭光。尽管如此，整顿还是初见成效，至少数量上是大大减少了。没被歼灭的虱子继续茁壮成长，长得很肥实，滚瓜滚圆。我们学农连的“臭老九”们编了个戏言俗语：“嫩江虱子长得怪，三个虱子一盘菜。”三个虱子可以作一盘菜，可见虱子何等大。虱子就是在我们身上培养出的，个个年岁大，时间久，活得长，长得胖。这些吸血虫把我们的血吸得足足的，每个虱子都体态臃肿，肚饱腰圆。虱子被消灭之时，鲜血四溅，乒乓作响。
虱子生命力何等旺，虱子繁殖力何等强，虱子专攻这些不洗澡的“臭老九”们。男同学已把虱子作为睡前饭后的议论话题，可女同学从不议论。后来我们才知道，虱子也很公道公平，也很平易近人，同样把“温暖”送给了她们，也光顾了女同学。只是她们怕羞，不肯说而已，而且常常在洗衣服后用开水烫，用六六六药粉浸泡，自己偷偷地歼灭。但由于未采取统一行动，那虱子也是“野火烧不尽”，劫后又重生。当男女同学都知道虱子大规模入侵的情形后，就结成了统一战线，向连队提出合理化建议，要求采取集中统一严厉的打击行动。这样，便由连里用熬猪食的大锅来烧开水，让大家一起行动，连衣服带褥单、被罩等统一烫洗。我们男女“臭老九”同仇敌忾，决心把虱子斩尽杀绝，表示决不当虱子的营养土，决不培植害人虫。结果还真见效，经过这次集中统一严打活动，风靡一时的虱子被我们消灭得无影无踪。
我们消灭虱子的集中统一行动被周围老百姓知道了，他们把我们的行动当成笑料，当成一帮书呆子的冒傻气。他们说，哪个人不长虱子？我们从小就长虱子，虱子从小陪伴着我们，虱子是自古就有的，永生难灭的，是人人都离不开的“小东西”。让人听了啼笑皆非。而如今的年轻人，看了这段回忆，大概还不知道虱子为何物呢！
虱祸
虱子在军队农场盛行，全面占有我们男女“臭老九”的肉体，我相信是在开经验交流会和大批判会之时传染的。当然，生虱子是有前因后果的。北国冰封，死冷寒天，住大联铺，长时间不能洗澡，是虱子滋生的前提条件。男女“臭老九”又聚集女生宿舍交流心得体会和大批判开路，每晚上从7点钟到9点钟，脱鞋上床坐在铺上，听发言，听批判，这是传播虱子的有利渠道。
说起来真够惭愧，社会上把知识分子称为“臭老九”，那是因为在“文革”浩劫中，排在地、富、反、坏、右、叛徒、特务、走资派后面的，就是我们知识分子“老九”。我后来查查元律，原来元朝就
有人分十等的法律规定：一官、二吏、三僧、四道、五工、六农、七匠、八娼、九儒、十丐。因此，把知识分子说成“臭老九”，还不是当今“造反派”的发明。我们这些“小资产阶级的知识分子”，聚集在一个学农连接受“再教育”，还真体现出一个“臭”字来。一百多人聚在一个屋里，开经验交流会，搞大批判会；为了御寒，不开门，不开窗，屋里还生着火炉子；整个会场上一点气都不透，充满了汗臭、脚臭、口臭、腋臭、鞋臭、衣臭、袜臭、气臭和烟臭味。交流的经验和大批判发言也是上纲上线、“左”得可爱、好走极端的臭嘴。虱子是个由脏烂臭培植起来的昆虫，在不讲卫生、臭气熏天的环境中，当然会应运而生。
身上长虱子毕竟不算是风光的事。有的男同学尚能公开曝光，向大家宣告自己生虱子了。但也有的“臭老九”竟嫌弃起生虱子的同类来，自己甚至不敢上床睡，冻感冒了，也不敢被挨被。我们的连指导员是位现役军人，正经八百地告诫我们，生虱子也要上床睡，盖好被，穿好衣，御好寒。他深有体会地说，他在河南工作时，有一次到东北出差，发现招待所的被子上爬满了虱子，心里很反感，就不肯盖被子，结果冻感冒了，以至酿成气管炎，至今未愈。汲取教训，积累经验，他以后出差，不管虱子再多，也要盖被，只不过睡觉前，脱得一丝不挂，浑身精光，并把自己的衣服用皮带捆好挂起来。第二天早晨，把爬在身上的虱子扑拉掉，穿上自己的衣服即可。经指导员一番教诲，因生虱子而受歧视，或因怕长虱子而不愿在大联铺睡觉的同学，从表面上都改变了自己。虱子是长腿的动物，是四条腿还是八条腿，我们也曾争论过，有腿能爬这已形成共识。全连接受“再教育”的“臭老九”，很快人人都毫不例外地生了虱子。
我们学农连有位从某测绘学院来改造的一位“臭老九”，他有特异功能，皮肤特别敏感，只要哪儿一痒，伸手就能摸出个虱子来。我们取笑他这是学测绘的专业本领。他反而更“牛”起来，声称不但叫他什么时间摸，都可以摸到，让他在身体的哪个部位摸，也可以摸到，而且是公是母他也能辨别。“辨公母”不一定是真的，但他确有拿手好戏，可以说，让他摸出个大的，摸出个中等的，摸出个小的，百分之百命中率。说从腋下摸或领口上摸，他决不会错位，即使刚从虮子壳爬出来的小不点儿，他也能准确无误地摸出来。我们对他这一招佩服得五体投地，但我们怎么学，也没把他的本领学到手。他的这个绝活儿，也是那个特殊年代才能培养出来的。他的这个特异功能，我相信现在绝无用武之地。
虱子在蔓延，在肆虐，在向每个学农连的大学生侵犯。受害最深的是后勤班的女同学。她们是干蔬菜地里的活，起早贪黑多，整天价同土坷垃打交道，一身汗一身土的，又经常被东北特有的瞎蠓、蚊虫和小咬轮番轰炸。有位某大学来的袁姓女同学，因她人长得胖胖圆圆，眼睛圆，脸儿圆，处处都有圆的感觉，加上又姓袁，我们大家都亲切地称她“袁圆”。她特怕那白天瞎蠓叮，黄昏小咬咬，晚上蚊子吸，三班倒的进攻。也许她的血香血甜，越是怕，这些叮人虫越是光顾，害得她浑身起疙瘩，又痒又痛又挠心。卫生条件差，也没条件洗澡，医疗药品有限，就起疮疖了。虱子人人都光顾，又特别照顾她，虱子爬满了她的头发，等她有了感觉，那大大小小、黑黑白白、公公母母的头虱已顶风冒雪在头皮上安营扎寨、繁衍后代了。袁圆心情沉重，愁云代替了笑脸，沉默代替了欢声。连里唯一的一名女军人于护士，迅速对袁圆采取了综合治理。首行围歼虱子，把衣服、褥单、被套用开水烫了，联铺床上及褥子下普遍洒上了六六六药粉。对头虱则采取最原始的办法，用梳子理，用篦子刮，用镊子摄，用人工捉，都梳篦到洗脸盆里。那捉下的头虱在脸盆底上爬来爬去，看了让人头皮发麻，恶心得饭菜难以下咽。于护士打开火膛，把脸盆倒过来往火里一拍，只听“啪啪啪”的声音，连绵不绝。
于护士担心学农连其他大学生健康受损，于是就采取统一集中行动，对全连“臭老九”身上滋生的虱子采取多种办法予以消灭，接着又从哈尔滨购进了一批药品，及时对长疮疖的同学进行清理治疗。不长时间，长疮疖的同学都治好了，同学脸上的愁云也云消雾散。天晴了，太阳亮了，同学个个脸上绽出了微笑。那袁圆笑得像小熊猫似的，嘴也笑圆了，脸也笑得更圆了。这场虱祸终于被治服了。
虱子是昆虫，不是天上掉下来的，也不是地上长出来的，是人体上寄生滋长的。我们这些“臭老九”曾反复研究过虱子从何而来？为什么人身上能生虱子？到底是先有虮子还是先有虱子？这个“科研”成果到锻炼结束也没有结论，因此也没有填补我国这方面的科研空白。
小时候，我家贫如洗，曾生过虱子，“文化大革命”中我带着铺盖卷到全国去串联，也曾生过虱子；1968年到学农连锻炼，是第三次生虱子，也是我人生最后一次生虱子。因为我们这些“臭老九”都普遍生了虱子，虱子就成了我们经久不衰的议论话题。因此，我也学习了不少关于虱子的知识。这些知识是从实践中提炼出来的，是从书本上汲取的，是从民间流传总结来的。
虮子是虱子产下的卵。虱子确有公的与母的，公母交配而产卵，因为我们曾捉到爬在一起尽兴的一对虱子。虱子也有五脏六腑。考大学那年考了—段古文——纪昌学射。纪昌射得很准，“贯虱之心”可见虱子是有心脏的。而虱子有嘴，是长虱子的人亲历的，有头有腿更是显而易见的。虱子也分好多种类，有头虱、布衣虱、褥虱、毛虱等。虱子有大小之分，是由其不断成长决定的，但最大也不可能“三个虱子一盘菜”，那只是“臭老九”们的夸张而已。虱子颜色各别，有浅白色的，有浅黄色的，还有灰黑色的；至于那黑色的、白色的、黑白间杂的，其实质是因吸血多少不同而造成的。翻阅历史尚得知，虱子的历史年代久远，最起码有了人类便有了虱子。在人类之前的野生动物身上的虱子，与后来爬在人体身上的虱子有无血缘关系尚未可知，但虱子历史悠久，源远流长，是经过认真考证了的。虱子也分等级。古代著名辞赋家宋玉曾对皇帝讲，风起于青萍之未，但刮到皇帝那儿的风是香风，刮到老百姓那儿的风是脏风。同样，虱子也是如此，自古以来不都说“皇帝也要长三颗御虱”吗？那长在皇帝身上的虱子是御虱，长在老百姓身上的虱子就为穷虱，因此虱子也有了三六九等，享受着人间的不同营养。虱子特喜欢贴肉的裤缝，《晋书》中阮籍就说过:“群虱之处裤中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裤褥，自以为得绳墨也。”虱子处处危害人，并可传染多科疾病，是人见人嫌的吸血虫。以虱喻人，则蠹国害民之官吏，历史上授予“虱官”之称，国无虱官必强，虱官生国必削；对见识短浅、心地狭窄者则称之为“虱处裤中”，喻其猥琐之状。
虱子的趣闻还听了不少。我们学农连有位山西籍的“臭老九”，他讲述了自己家乡的虱子趣闻。他的家乡是穷乡僻壤，晚上什么娱乐活动也没有，家里穷得连小偷都不愿光顾，但却有一件“家用电器”，就是春节晚会上赵本山讲的，有个手电筒。晚上躺在炕上，从身上捉个虱子放在手电筒的玻璃上，四仰八叉面朝天，打开手电映到白天棚上，那虱子的影像被放大了不知多少倍，大得吓人。那影像在天棚上来回不停地爬动，人躺在那里看着，也是一种消遣。有时捉它三五个虱子，一起置于手电玻璃上，从天棚上看虱子打架，就像看皮影戏一样。我一边听一边想，说不定农村那皮影戏就是受此灵感而发明的，但也许老百姓是受皮影戏的启发而看虱子的皮影表演，都未可知。还有的调皮孩子，从身上捉下虱子，用长头发系住，有时吊在树上，有时让虱子带着头发爬行，有时看鸡啄吃它，就像观察蚂蚁搬家一样，一玩就是好几个钟头，消磨时光。
虱子是喜脏不喜净的。我们学农连烫了衣被褥，又集中到县城洗澡淋浴，学农连的虱子就消灭得精光了。古代有句名言，“汤沐具而虮虱相吊"，只要讲卫生、勤洗澡，虱子就不会寄生的。当今城乡，何处是否生有虱子，与那里是否讲卫生关系甚大。
学农连锻炼一年间，增加了不少知识，特别是关于虱子的常识。今忆之，为虱话。
作者简介：梁德超，笔名邱真，男，山东荣成人，1942年2月生，中共党员。1968年毕业于北京政法学院法律系，现任山东省司法厅厅长，兼省监狱管理局第一政委，一级警监。