书籍是人类进步的阶梯，书籍是人类宝贵的精神财富。读书，让我们得到快乐。阅读，让我们相伴一生。今天，我们班举行了《呼兰河传》的读书会。
手捧书籍，就是手捧希望；开卷读书，就是打开世界之窗；让我们把握今天，用知识来武装自己，为精神打底，为人生奠基；让我们亲近书本，与经典为友，与博览同行，汲取知识的灵气；让我们遨游书海，享受读书的快乐，享受生活的快乐；让我们的校园溢满浓浓书香。
小组诵读
谈读后感受
有奖快速抢答，孩子们的最爱😍
美和追求美是人类固有的天性，人们欣赏自然的美，创造生活的美。而作家艺术家们开垦出人类美的艺苑，以自己的才华和心血培植出一株株千姿百态的艺术之花，为人类生活增添无比绚丽的色彩。
“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这是大作家茅盾先生对《呼兰河传》这部作品的评价。这部书是着名女作家萧红后期的重要作品。在中国三十年代文坛上，年轻的女作家萧红以她清新自然的笔触描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展示了女作家独特的艺术个性，为世界文苑开出一朵美而不艳的奇葩。
在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后院和她自己，就成了全部的天地在小说的开篇，作者细细的描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，这个小小的县城里，有着心智未开的居民和乡村应有的纯净生活，虽然不如大城市的繁华，但也别有一番风味。
作者描写童年时的爱玩的花园：花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了似的。虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个黄花就开一个黄花，愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管……童话般的意境，诗意的语言，又简单活泼，写得多么好！
整篇小说朴素流畅，宛如你与作者在一个美丽的繁星当空的夜晚，听她娓娓讲述着呼兰河她美丽的家乡。尽管凄婉，尽管优郁，却仍然美丽。
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《呼兰河传》 读后感
邱以桢
“呼兰河里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。”爱一个人太深，致使萧红的眼里只有祖父。
在《呼兰河传》中，记载了太多的悲欢离合，也追忆了永远也不会忘记的人物，有慈祥的祖父、天真的小团圆媳妇、坚强的冯歪嘴子..…最最不忍阅读的是小团圆媳妇的事件，让人揪心又气愤难当。我不知道小女孩的萧红，看着眼前发生的一切，心里是怎么想的。看萧红的叙述，她并没有直接表达愤怒同情，只是静静地写，把事实铺成在我们眼前，她却藏在文字的背后，不悲不喜，不争不辩，正是这种淡然地娓娓道来，让我们阅读心越痛。愚昧无知的人们，还以为自己在帮忙，其实是联合“行凶”，把一个原本天真活泼的女孩活活折磨致死。
人们常说:“好人有好报，恶人有恶报”，或许也不尽然。冯歪嘴子一辈子勤勤恳恳，最后却落得一身骂名，妻子生了二胎后，又长眠于地下。不可谓不幸，而幸运的是冯歪嘴子身上有一股顽强的韧性，生活再艰难也打不垮他。当读到故事结尾“微微地一咧嘴笑，那小白牙就露出来了”，我的嘴角也浮出了一丝笑意。
《呼兰河传》这本书，是站在儿童的视角，用第一人称叙述，阅读时让人身临其境，故事看到悲惨情节，更是不由得落泪。在这本书中，我看到了那个年代的老百姓们，生活贫困、思想愚昧，做出了许多令人匪夷所思的事情。没有文化、闭塞落后的境况实为可怕。
读《呼兰河传》有感
曾若玲
一幅多彩的风土画，一首凄婉的歌谣。这，就是萧红的著作——《呼兰河传》
《呼兰河传》以一个小女孩的视角描绘了呼兰河这个小城的风土人情及三个不同人物的故事，是一部长篇回忆性记录小说，整个故事充斥着灰色的悲哀。其中最让我记忆深刻的，是小团圆媳妇的故事。
小团圆被嫁到老胡家，婆婆对她不好，抱着封建礼教不放手，要以一个封建大家长的身份管教、约束儿媳妇。在她眼里，小团圆不是一个只有十几岁的孩子，而是一个任由她驱使的奴隶。而那些前来看稀奇的看客们，也同样是吃人的封建礼教的帮凶。杀死小团圆的，除了吃人的礼教，还有根深蒂固的迷信思想。小团圆被打得那么厉害，生了病，可笑她婆婆和那些闲人们却偏说她是中了邪，又是请神、又是烧纸的，最后还弄了一口大缸给她当众洗滚水澡。一条鲜活的生命，就这样被封建礼教和迷信思想吞噬掉了。
这个故事使我感触颇深，封建迷信使人变得偏激，旧社会的人们却偏偏对这些神啊鬼啊的深信不疑，最后导致无数像小团圆那样的年轻女孩被害死。但可笑的是，造成这些女孩悲惨结局的凶手，往往都是女性。今天，却依然还有愚昧的人相信这些虚无缥缈的东西。而这些人，大多都没有接受过正规的教育。有文化之人有义务去制止一些迷信活动，不再因愚昧无知而酿成悲剧。