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指导老师：吉建伟
刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，为“据事以类义，援古以证今”，也就是说，借助典故熔铸自己的思想，做到“用旧合机”、“用人若己”，为诗词写作来塑造形象、烘托气氛、创设意境。
清代文学家袁枚在《随园诗话》中说：“用典如水中着盐，但知盐味，不见盐质。”好的用典可以达到这种不露痕迹、浑然天成的效果。
陋室
姜梦珍
桑榆夕照无关迟，终老欣居住陋闾。
却喜酒同词手饮，浑忘吟独驿亭初。
早看屋外陶潜菊，晚赏堂中伏氏书。
谁恻我身穷潦倒，室铭千古在吾庐。
注：陋闾：读音是lòu lǘ。意思是陋巷。
典故一：陶潜菊，晋·陶潜《陶渊明集》卷三《饮酒二十首》其采菊东篱下，悠然见南山。
典故二：吾庐，即爱吾庐，出自晋·陶潜《陶渊明集》卷三《饮酒二十首》其五。
学书偶得（通韵）
刘永刚
书为心画生，字字见神情。
无意得真趣，天然有古风。
典故一：心画，汉扬雄《法言·问神卷第五》:"言，心声也;书，心画也。声画形，君子小人见矣。"谓书法作品是作者的德行、品性、品藻的反映。
典故二：“无意”句，化用苏东坡《评草书》句：“书初无意于佳乃佳尔。”不刻意追求，“无意”于创作反而能出佳品，创作上达到物我两忘境界后，自然化成之结果。
孔子
王玉芹
削笔春秋劳事耕，获麟先圣集儒成。
周游列国知丘髓，私塾诗经仁德明。
温故时清论语意，省身怀远礼仪行。
人文一脉谁能识，皓月北辰垂两楹。
典故一：获鳞，指春秋哀公十四年西狩获鳞的事，传说孔子自获鳞后中辍了《春秋》的写作。
典故二：两楹，出自《礼记．檀弓上》:殷人殡于两楹之间。
山居
王玉芹
遥忆山居石径斜，庭阶插柳作篱笆。
一溪泉水门前绕，三叠青峰云半遮。
客到和羹杯对酒，人闲乐饮灶烹茶。
当年宰相来归隐，几亩林田世外家。
典故：山中宰相，引用陶弘景″山中宰相"的故事。
夜游姑苏有感
徐文芳
月落姑苏偶感翻，乌啼老树笑声掀。
吴歌一曲枫桥夜，张继唏嘘换纪元。
注：张继，唐代诗人，是千古名篇《枫桥夜泊》的作者，这是一首表达羁旅之思的诗作。当时的张继为逃避“安史之乱”，坐船逃到江南（今天的姑苏城外）诗人夜泊枫桥触景生情之下创作而成。
典故：吴歌，吴地之歌。亦指江南民歌。《晋书·乐志下》:"吴歌雜曲，並出江南。東胥以來，稍有增广。"
尊师重道（通韵）
李运桂
赋诗犹记程门雪，所赐之言皆匠心。
解惑既尊风自善，疾学怎敢忘师恩。
典故一：“程门立雪”出自《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
典故二：“师道既尊，学风自善”出自康有为的《政论集》。尊重师道，学风自然就会好的。
典故三：“疾学在于尊师”出自《吕氏春秋.孟夏纪.劝学》。要想尽快学到知识，首先要尊重老师。
游沈园（通韵）
王有强
沈氏园中春色明，鸳鸯缱绻诉衷情。
何人泣唱钗头凤，愁叹声声不忍听。
典故：绍兴沈园，陆游与表妹唐婉偶遇，分别写下凄惨悲怨的《钗头凤·红酥手》和《钗头凤.世情薄》，传颂千古！
春钓
王有强
细雨蒙蒙好涤尘，蓑翁溪坐放鱼纶。
不求渭水周王顾，悟得禅心钓一春。
典故:姜子牙渭水垂钓，周文王拜为相，姜助周王灭商兴周，成就伟业。
登山有感
谷建华
江涵春影雁高飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，黄花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
典故：齐景公游于牛山之上，面北望齐，曰“美哉国乎”郁郁泰山，使古无死者，则寡人将去此而何之？俯而泣沾襟。
寄友（新韵）
马德杰
未象桃园拜，平生若股肱。
别来多少梦，恨不与君逢。
典故：引用三国刘关张桃园三结义典故。
读柳亚子《七律·感事呈毛主席》有感（通韵）
刘仁
自恃博学八斗才，平生最爱赋胸怀。
垂纶渭水无人问，非是文王不再来。
典故：垂钓渭水，大意是吕尚直钩垂于渭滨，周文王与其相遇，交谈甚为投机，即拜子牙为师。后吕尚又助武王灭商，建立周朝。后来人们遂用此事喻隐居、贤才待用等。
珠江夜韵
赵伟华
船头游目锦辉煌，拂面珠风送月凉。
霓俏高楼明两岸，浪柔幻影耀千光。
星霜荏苒桑榆晚，我逸今回故地狂。
江夜羊城情未尽，天涯共此赋诗章。
典故一："桑榆"，见东汉时期《后汉书·冯异传》中的“失之东隅，收之桑榆”。 "莫道桑榆晚"，出自唐代刘禹锡的《酬乐天咏老见示》一诗。
典故二：“海上生明月，天涯共此时”出自唐代诗人张九龄的名作《望月怀远》。
咏水
高成文
君是云中客，随风细雨声。
空明甘润物，磊落不留名。
上善瑶池在，修身紫气情。
曲伸流有志，高静聚无争。
典故一：瑶池，相关人物周穆王，西王母。
典故二：紫气，斗间紫气，东来紫气。
拜谒公冶长书院
徐衍明
渠丘天路谒书院，城顶翠峦盈善缘。
古树千秋承爱意，暮钟朝夕阅名贤。
辞官虔敬禅心定，治学严恭诚志宣。
勤励韦编若三绝，何须临试拜高仙。
注：
1）渠丘：安丘古称；城顶，城顶山。
2）古树：书院广场有“被誉为中华第一雌雄”的两株银杏树根连根，枝相拥 ，据传是公冶长夫妻亲手所栽。
3）典故 ：韦编三绝，编联竹简的皮绳断了三次，比喻勤奋读书。韦，熟牛皮；三，概数，表示多次；绝，断。出自司马迁《史记·孔子世家》：“读易，韦编三绝。”
青州访古游（中华通韵）
张东方
好怀古郡众游欢，胜境花都歌舞天。
同庆清风嘉会日，喜逢盛世太和年。
遥瞻山寺映诸夏，近览石桥吞百川。
斜照东夷诗画美，晚霞佐酒醉杯圆。
典故一：诸夏 ，古代对中国的泛称。封建时代，天子之下，诸侯国很多，故称为「诸夏」。《左传。僖公二十一年》：「以服事诸夏。」《论语。八佾》：「夷狄之有君，不如诸夏之亡也。」
典故二：太和，太平盛世。《文选。曹植。七启》：「吾子为太和之民，不欲仕陶唐之世乎？」
参观郑板桥纪念馆有感
常忠岭
衙前犹闻鼓擂声，三尺高悬度有衡。
竹韵流年风骨在，一枝一叶系民生。
典故：南朝宋•裴骃《史记集解》引《汉书音义》：“以三尺竹简书法律也。”
谒首阳山夷齐祠(新韵)
于子江
夷齐祠立首阳峰，翠柏林植茂郁葱。
龙洞云开岚气聚，虎岩月冷庙碑忠。
餐薇不复三杯酒，宋帝追封二惠公。
高义双王传后世，孝行仁育量无穷。
典故：夷齐，出自《史记》卷六十一〈伯夷列传〉，孔子曰：「伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。」喻指有气节，不接受敌人施舍。唐李白《梁园吟》：“持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。”
指导老师：吉建伟
编审整理：姜梦珍
编辑制作：刘永刚
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