对于郑板桥的传世名言 “难得糊涂”,我过去一直难以置信:糊涂的人怎么会是很难得呢?
因为我的理解是:一个人无论做什么事情,都应该弄个是非曲直,所以不能糊涂!而一个人如果遇到自己不知道的事情显得糊涂不是很简单吗?
怎么在郑板桥笔下,那些糊涂的人反而变得趋之若鹜,更受人追捧呢?
后来我才慢慢理解郑板桥这句话的大智若愚,原来一个人对洞若观火的事情也可以装聋作哑,遇事“难得糊涂”实际上就是一种放平心态、超凡脱俗的处世哲学。
歌曲《糊涂的爱》这样唱到:“爱有几分能说清楚,还有几分是糊里又糊涂……”可见在爱情这种冰清玉洁的事情上,人们实际也可以做到“难得糊涂”!
其实,世间万物原本就纷繁多彩,并不是像我过去所想象的那样非黑即白。
万物盘根错节,和谐共生,实际并没有好坏之分。不能人为地将其划分成三六九等,进而有意消灭自认为是异类的怪物,最终却造成生态失衡。
比如,在非洲大草原,鬣狗不仅长相丑陋,还喜欢抱成一团,为虎作伥!它们甚至经常使用“掏肛”这一令人不齿的肮脏手法捕杀水牛、斑马、羚羊等大型食草动物,被戏称为“肛肠科主任”!
鬣狗仗着自身个头大、咬合力强等优势,在非洲大草原到处横行霸道!除了忌惮身强力壮的雄狮之外,鬣狗难逢敌手,也被称作“草原二哥”。它们在非洲大草原可以不劳而获,随意哄抢花豹千辛万苦才抓捕的食物,将一个个花豹都累成了“打工豹”,是花豹眼中不折不扣的草原恶霸!
鬣狗的猥琐形象及反常捕猎方式看上去的确让人鄙夷不屑,但鬣狗身处大草原“天花板”级别的食物链中,其存在的意义也非同小可!如果非洲大草原缺少鬣狗,那些大型食草动物自然就会泛滥成灾,进而它们就会毫无顾忌地啃食草原,非洲大草原最终也将变得面目全非!
所以,对待鬣狗,我们不能仅凭自身喜好就随意将其定义为异类的怪物,甚至要将其斩尽杀绝!
我们对鬣狗的所作所为应该“难得糊涂”,充分容忍其卑鄙龌龊的行径,并从生态链这一更高的视角,公平看待其举足轻重的作用!
同样的道理,人有千差万别,由于生活环境,教育背景,职业习惯等不同,造就每一个独立的人格。但在人世间,这些芸芸众生却在不同工作领域发挥“齿轮般”的作用,从而让社会这台“大机器”一直砥砺前行!
所以我们绝不能单从自身利益的角度考虑 “只见树木,不见森林”,甚至厚此薄彼!
我们更不能一味戴着“有色眼镜”,不分青红皂白就简单将这个人视作好人,又将那个人看成坏人。并主观认为这个人无可替代,那个人却可有可无,进而将各色人等分成三等九格,并区别对待。
在工作学习、为人处世中,如果你对他人的缺点能始终做到“难得糊涂”,而对他人的优点却又想方设法据为己有,那么成功离你就近在咫尺了!
孔子曰“三人行,必有我师。”所以你与他人相处,即使这个人缺点再多,你也可以“难得糊涂”逐一放过,而对其具有的优点,你应该将其视作老师,并学以致用。
毛主席说过“革命工作只有分工不同没有高低贵贱之分。”所以对工作贵贱之分也要“难得糊涂”,你应虚心向其他行业人员请教!不能自认工作体面,便一味高高在上,对他人总是嗤之以鼻!
但古往今来,并没有多少人能真正做到“难得糊涂”,去虚怀若谷地学习他人的优点!
那些一时得势的人往往狂妄自大,目中无人,根本看不到弱势者的任何优点,他们大都唯利是图,不经意间就将自己孤立起来,并归入不同的圈层!有钱的鄙视无钱的人,有权的轻视无权的人,有地位的歧视无地位的人!
而那些弱势的人表面上对强势的人卑躬屈膝,却又心生嫉妒,他们往往不从自身失败原因考虑,却自认为胜利者所取得的一切只不过是投机取巧的结果,并非自强不息等原因所致,根本不值得学习!
现实生活中,大多数人看上去言辞凿凿,对他人虚怀若谷,好似“宰相肚里能撑船”!但实际却刚愎自用,“眼里揉不得沙子”!
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”对利己者,这些人阿谀谄媚、歌功颂德;而对竞争者,这些人却又苦大仇深、不共戴天!
面对世事沧桑,所以郑板桥才有感而发“难得糊涂”!
现如今,在科技竞争日新月异的新时代,我们每个人都负重致远,如坐针毡!所以我们更应该像郑板桥那样
“难得糊涂”,坦然处之,以放平心态!因为心态宽,则世事宽!
正如歌曲《糊涂的爱》唱得那样“这就是爱糊里又糊涂,这就是爱它忘记了人间的烦躁……”
所以,我认为,“难得糊涂”不仅是一句传世名言,还是你我这些凡人忘记烦恼的一剂苦口良药!
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