文化古镇河底特有【字纸洞】
河底文化教育方展史
河底文化教育方展史
内容摘要
河底是一个具有深厚历史文化传统的古镇，自古以来就重视儒家教育。从清朝时期的义学堂和私塾，到民国时期的初级小学和女子学校，再到1932年建立的高级小学，河底的教育体系逐渐完善。1953年的扫除文盲运动使教育更加普及，特别是1958年建立的中佐中学，为河底的学生提供了升学的途径。此外，河底还有一个独特的字纸洞，用来集中焚化字纸，体现了当地人对文字的尊重和对文化的珍视。
河底是个千年【文化古镇】，古来就有重教尊儒的文化传统，清朝就有在地【义学堂】【私塾】三所，传授经典儒学，培养出进士、举人、秀才和名宦、优秀“村官”众多，载入州志。古镇有一个不同寻常的建筑——【字纸洞】，是河底古代学子常常光顾的地方！
作为文化古镇，古来有一个非同寻常的【字纸洞】；【字纸洞】是个半嵌地下的窑洞，洞顶设置簸箕大的神龛，龛匾【仓颉寺】，里边端坐仓颉爷，所以敬奉的是“文化之祖”【仓颉】；
因为仓颉是首创文字的千古儒师、也是启智万民的“万代文宗，三教之祖”，之所以建在老君庙【三教祠】正殿背后，寓意“仓颉是三教的后台靠山”；
因为仓颉爷是【神人】，按惯例【字纸洞】与【仓颉寺】，同为坐西朝东；
【字纸洞】一头设有排烟道，另一头留有引火口，那时因为，河底人敬畏字纸有加的潜规民约：凡有字之纸，不得用于裱糊、包裹，丢弃或污损，污践字纸，罪恶极重，与不孝同罪；
每年二月初三（文昌帝圣诞日），要把一年积攒【字纸】，投入【字纸洞】集中焚化；焚化时青烟徐徐升空，这就是“坟头冒青烟”吉语的源头！
所以，河底人都爱纸，敬纸，惜纸，护纸如命；报纸，旧账页，都用来练字，铅笔写了钢笔写，钢笔写了毛笔写；宁肯用土坷垃，也不能用字纸擦屁股！
【仓颉寺】虽小，总有文人墨客，给小小神龛写对联，记有：
①盘古斯文地✍开夭圣人家；②九州学圣祖✍万世启贤师；③造书者众✍独传者一……，随时更新！
或许这种尊师敬纸的【字纸洞】文化传统，对【河底古镇】的文化发展传承，有一定的影响力！
河底是个千年【文化古镇】，古来就有重教尊儒的文化传统，清朝就有在地【义学堂】【私塾】三所，传授经典儒学，培养出进士、举人、秀才和名宦、优秀“村官”众多，载入州志。
1920年不仅有了公立【初级小学】（初小），还建立了【女子学校】，并吸纳邻村学子就学；初小开始采用国语、历史、公民、自然、常识等新教材。
1932年较早建立了【高级小学】，简称“高小”，三四年制初小毕业，就可以升考二年制“高小”，继续学业；高小课程有国语、历史、公民、自然、地理、卫生等；聘用进步人士任校长教员执教，大力推行新思想和爱国教育，引领很多学子走上抗日革命道路。解放后的河底高小，荣升为屈指可数的市属学校，即【阳泉市第三高级小学校】，到1956年共招生13个班，培养了约六七百名【高小知青】多数回乡“插队”，并走出了历史上的第一代大学生7名和更多中专生！
1958年借【寿牛寺】建立区域【中佐中学】（河底中学的前身），河底学子有了升学的【三级阶梯】，河底有34名应届高小生和农民升考上榜，一届人数超过河底历史上，上过初中总人数的数倍之多，开启了普及初中教育之门；其后河底上初中的人数逐年增加，普及了初中教育，以至于年年都有多人嚼墨喷纸，带着传统文化习俗，走出河底上了大学、太学，难以计数。
河底·舸可河写作不用笔，已有38年！
前 言
这种排版，都是40年前的技术，我发现现在的年轻人还不会用，老朽不惜“班门弄斧”，发到微信里，结果还有人感兴趣，又情不自禁发到这里了！
以后还会有更新！
套牌诗《河底》
东方欲晓，莫道君行早。青山不老人未老，风景这边独好。
河底西山高峰，颠连太行东溟。诗人指看北岳，更加郁郁葱葱。
创建新文件的方法
老朽不惜“班门弄斧”，发现朋友文本格式混乱，没有定谱，故而提供"根据现有文档”，创建新文件的方法：
打开“word”文字处理程序→文件→新建→【根据现有文档】→找到你存有文件的文档→选准你认为格式比较好的文章（包括下载了别人的文章）→点击【创建】。
①即可创建一个新文件，原文件内容格式未变，只是保存时要输入新的“文件名”；
②原内容可以全部删除，输入新的内容，格式靠谱原文；
③也可以修改补充，成为原文的下一个版本！原文的图片，也可以保留在新文件里，减少重复劳动！
③一个好的文档格式，包括纸张大小、字体字号、行距字距、繁体简体，一概固定靠谱，反复使用，一劳永逸！
④你可以，自己设计文本样式：
word文档→【格式】→【样式与格式】，看着右边的标题、正文、标题一等，逐项右击→修改，设计字体、段落等样式，加以规范设计！
诗词、论文等文体分别，各设计一次，作为“现有文档”保存随机。虽然多费点时间，但“磨刀不费砍材功”，以后就可以根据现有文档创建格式一样的文件，非常省力，足以赚回设计样式所用的时间；每次都可一补充设计没有想到的不足之处！