一榫一卯，一凹一凸
一转一折，一扣千年
穿越千年的历史烟尘
寻找晋东南秘境遗珍
提起山西，你最先想到的是什么？
在这里，在山西，
可以溯源人类起源最深沉的历史。
五千年黄土风云俱在诗怀，
八万顷河汾烟雨皆入诗魂！
在这里，在山西，
可以一窥华夏古文明的灿烂辉煌。
三晋大地遗存有大量古代木构建筑，
素有“中国古代文化博物馆”之称。
这些木构建筑内保存了大量彩塑及壁画，
时间跨度上迄盛唐，
下至明清连绵不断，
代有佳品！
巍巍诸神，彩塑历程，
当你站在天台庵的面前，
当你站在大云院的院落，
当你踏入龙门寺之中，
那血脉深处的文化自信油然升起，
激荡于悬塑彩绘之间，
那是中华民族生生不息的文脉传承！
那广角度荟萃的历朝妙品，
大容量采撷的往古轶闻，
无不叙说着山西历史文化的沧桑记忆，
展现着山西山川风物的斑斓辉光！
“地极高，与天为党，故曰上党”，晋东南古称上党，是华夏民族发祥地之一。而发源于上党的浊漳河，在走到潞城、平顺一带时多了几多旖旎，星罗棋布的古建沿浊漳河伫立，晋东南的彩塑壁画呈现出更多关于天地人之间的畅想。
为了加强对青少年一代红色教育和古建文化学习，长治市实验小学带领同学们走出课堂，走进晋东南的古建秘境，透过古建筑看传统文化，期待我们能在古寺的彩塑壁画前，做面壁者、凝视者和学习者。
古建研学之旅 换种方式学历史
微风过处，木也欣欣，草也青青，在万物萌生的季节里，我们轻轻叩响时间的大门，2024年5月2日--5月3日，在吴老师的带领下，长治市实验小学五（3）精灵中队的同学们们实地探访隐藏山野中的建筑、彩塑与壁画，解读中国彩塑发展的演变历程，探索中国建筑隐藏千年的营造密码，开启一场追寻拓片飞檐，彩壁绘画的古建研学之旅。
壹
第一站 魏晋大云古院
集五代建筑和五代壁画于一身的五代遗珍
教以潜心，研以致远。同学们迎着朝阳，怀着憧憬，伴随着一路欢声笑语，到达了我们晋东南彩塑壁画古建探秘之旅的第一站——大云院。
大云院一个名字都散发着禅意的寺院，在浊漳河北岸的静僻山凹里伫立了一千多年，创建于五代后晋天福三年（938年），初名仙岩院，北宋的时候敕命为大云院。大云院坐北朝南，二进院落，占地面积4000平方米，中轴线自南依次为天王殿（山门）、弥陀殿（大佛殿）、三佛殿。前院东西配殿分别为观音和地藏殿，后院东西厢房已毁。
大云院歇山屋顶，阑额上施宽普柏，柱头铺作和补间铺作均为双杪偷心造，形制古朴。
△大云院弥陀殿斗拱
角梁上的烈烈唐风
角梁又称“阳马”，何晏《景福殿赋》：“爰有禁匾,勒分翼张。承以阳马，接以圆方”，“禁匾”，即匾附，角梁上的短椽木，而阳马的结构、造型的选择则直接决定了角翘的气质，进而能深刻影响建筑的整体格调，故不可小觑。
大云院最大看点就在于弥陀殿，它不仅是中国有明确记载的四座五代木构之一。也是最早使用普拍枋的实例，还是中国现存唯一的寺庙原处的半堂五代壁画。
大殿坐在1.3米高的青石台基上，面开三间进深六椽，（大殿通面阔11.8米，进深10.1米）单檐歇山顶，木构部分朱红色。因为后晋只有短短12年，五代也不过50多年，所以没有时间形成本朝的建筑风格，弥陀殿的一切都还带着唐朝的开明气象，气势磅礴，形体美俊，庄重大方，整齐而不呆板。
大云院弥陀殿角梁仍为唐风浓烈的斜置大角梁，故角梁下垂角度较大，檐口弧度较小，整体较为平直庄严，最为值得注意的是，是这根长达两椽的角梁后尾。
弥陀殿有明间和两次间，次间大约是明间（当心间）的一半，平面近方形。殿顶举折平缓，出檐深远，斗栱硕大，像大唐的牡丹镶嵌其上，极具唐风。大殿台基由青石垒砌，前檐明间设板门，次间安直棂窗，后檐无次间，当心间有门。檐柱侧角生起明显。梁枋前端加工成月梁形。有卷杀，柱头上方有阑额和普拍枋。
△大云院弥陀殿转角结构与角梁
弥陀殿的惊艳始于初见，终于细品。
大佛殿的普拍枋，是中国木构古建中使用最早的实例，是中国木构建筑由唐朝模数制向宋代营造法式演变的活化石，是中国现存的九座五代木结构建筑之一。
拍案叫绝的古代壁画
大佛殿内的五代壁画，是中国古代壁画中的稀世佳作。画面背景全以人物衬托。舍利佛、香积菩萨、天王、罗汉等多人，体态丰韵，表情各异，浑然一体。画面上方飞天回翔，紫雾缭绕，天女散花，呼之欲出。
弥陀殿东壁壁画以维摩诘经变为主要表现题材，取《维摩诘经》十四品内容中的九品予以表现。
即第一品佛国品、第二品方便品、第三品弟子品、第五品文殊师利问疾品、第六品不思议品、第七品观众生品、第十品香积佛品、第十一品菩萨行品、第十二品见阿閦佛品。
注：由于壁画漫漶不清，仅以可辨识的来计。
千年传奇七宝塔
此寺另一处五代遗构是显德元年(954)所建的七宝塔，位于寺外西南上几米处,八角形平面，高约 6.18 米，由双层基座、塔身、塔刹共三部分组成，雕饰精美。
高山仰止，孜孜不倦，同学们认真聆听老师的讲解，追随着讲解老师的脚步，观赏了华夏古文明，可谓是：“一步一景点，一语五千年。”
“研”途皆知识 “学”中悟成长，同学们纷纷记录下所学所感，在横撇竖捺与流光疏影的时光长河中，捕捉大云院之美。
△观摩壁画
古建小课堂
△中国古代建筑屋顶形式及屋顶部件
快看，同学们不仅听得认真，也记得仔细，每一篇笔记都在感受古人的智慧。
贰
第二站 平顺龙门寺
承载六朝往事的木构古建博物馆
长治有这么一座神奇的寺庙，规模不大但布局完整。从五代到宋元再到明清，六代木构建筑集于一寺，它就是位于长治市平顺县的龙门寺。
半夏轻车源头村，六朝建筑见龙门。
一览穿梭时空现，众观叹止智奇存。
龙门寺初名法华寺，又名惠日院。位于石城镇源头村北的山坳里，始建于北齐文宣帝天保元年（公元550年），此后金、元、明、清历代均有修葺，但总体布局尚存宋代熙宁年间重修之制。
龙门寺集五代、宋、金、元、明、清建筑于一处，是河谷内历史最悠久、现存文物建筑最多、跨度时间最长、石刻史料最丰富的寺院，不同时期的建筑反映了各个时期的结构和工艺，体现了各个历史时期的建造技术水平，是一座名副其实的木构古建博物馆。
建筑布局
龙门寺坐北朝南、背山面水
东西宽65米，南北长78米
总占地面积约5070平方米
总体布局共分三条轴线
每条轴线上又分前后数进院落
寺院的整体布局错落有致，主次分明
△龙门寺全景俯瞰图
中轴线布置有三进院落，由南至北依次为山门、正殿、燃灯佛殿、千佛阁（已毁）。西轴线由前后两进院落的僧舍和库院等附属建筑组成，东轴线则由圣僧堂、水陆殿及禅堂、僧舍，围合成的院落组成，龙门寺外西沟山坡上，还保存有宋、元、明、清历代墓塔10余座。
六代古建
五代遗构—— 西配殿
据该寺遗存《佛顶尊胜陀罗尼经》经幢记载，西配殿始建于后唐同光三年（公元925年），是中国现存五代建筑中最早的一例。面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶，简洁的构造具有唐代建筑的遗风。
宋代建筑—— 大雄宝殿
大雄宝殿位居寺院中央，大殿建于宋哲宗绍圣五年（公元1098年），是一座晋东南地区典型的小型歇山建筑，具有鲜明的地域性和时代性特色。
金代遗构—— 山门
龙门寺原山门已不存于世，今以天王殿做山门称谓三开间，进深四椽，悬山式屋顶，虽无确切建年，但根据大木作构件的做法判断应为金代遗构。
元代建筑—— 燃灯佛殿
燃灯佛殿位于第二进院北端中部，梁架构件多为圆木稍作加工后即使用，断面不拘一格且极不规整，与山西境内的许多元代建筑颇相类同，虽然是“明袱”形制，却沿袭着宋、金时期的“草袱”之规。
明代建筑—— 东配殿
清代建筑—— 东、西线建筑
东线建筑有水陆殿、天宫殿等，西线两进院落，多为僧舍、厩库等，大多为清代晚期或民国年间所建。
文物遗存
龙门寺各殿的塑像、壁画、典籍和供器等，附属文物大多已经损毁流散，仅剩3尊后唐时期的石佛身、佛座和元明时期残存的壁画。
但值得庆幸的是，寺院内还保留着五代后汉隐帝乾佑三年（955年）的经幢1通，北宋乾德五年（967年）立的“故大师塔记”等历代碑碣20通、寺外西沟有祖师坟茔1处、寺院东南坡有和尚坟10余座和宋、明等历代墓塔4座。
千年龙门寺，风雨相随，这座集六朝古建于一身的庙宇，始终不离不弃，默默地、静静地守护着我们的精神家园。
趣学古建悦时光，榫卯搭建品匠心。同学们行走于时光沙漏的中国建筑中，认真聆听老师的讲解，做笔记，如甘霖汲取着丰富有趣、视野开阔的古建筑教育实践课程知识，明白了“万丈高楼平地起”的道理，更知道了凡事都要打好基础的重要性，点燃了少年心中对建筑学习的热情。
叁
第三站 天台庵
浊漳河边的隐秘的建筑华章
王安石在《游褒禅山记》中写道：“而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”这话形容晋东南的访古之旅，同样适用。在山西省平顺县城东北25公里处的坛形孤山上，有一处寺庙，这座周身散发着古朴沧桑之感的厅堂式建筑，正是我国目前仅存的五座五代木构之一——天台庵。
如果把浊漳河谷串联的古建筑看做一首精彩纷呈的鸣奏曲，那么天台庵绝对是起首不小的高潮。由漳河由西向东穿越太行山，天台庵就坐落于河流进山口。
由于曾经扑朔迷离的身世，长期以来，它一直是河谷诸多古建筑中名气最响亮的一座。 天台庵 规模并不大，现仅存一座小小的弥陀殿，规模比普通的民房大不了多少。但如翬斯飞的歇山顶，和檐下巨大的斗拱，却昭示着这座小庙不凡的身世。
天台庵为佛教天台宗所创，是我国现存最早的天台宗殿堂，整体建筑为单檐歇山顶，屋坡平缓，四翼如飞，现存建筑建于五代后唐天成年间，院子的东部矗立着唐碑一通，风化的字迹穿越了历史烟云，砖石中细说上党古建的过往与今朝，也见证了这片黄土地如何承载着山西的文明记忆。
佛殿建在1米高的石台基上，广深各3间，屋坡举折平缓，四翼如飞，单檐简板布瓦，琉璃脊兽歇山顶。佛殿檐下四周设台明，正面明间台明下安装踏垛，殿身四周为圆形木柱，柱间施阑额，柱础为常见的覆盆式，柱头形卷舌较缓，柱上安有斗拱，承托屋檐，正侧两面明间较大，次间仅为明间的一半。殿内没有一根柱子，结构简练，相交严实，没有繁杂装饰之感，而且使殿内的空间更显得空阔，充分体现了唐代建筑的特点。
天台庵就如同一位神秘的古代女子，静悄悄地在村中微笑矗立。
国之瑰宝 跨越千年
一条54千米长的浊漳河谷中，五代、宋、金、元、明、清的建筑齐集一地，恍如穿越太行山的时光秘境。这条长治最大的河流，流经全市12个县、市、区，静静流淌了数千年，从上游的平顺县王曲村天台庵开始，至下游平顺源头村的龙门寺，近三十公里的河谷蕴藏着8处国家级保护的早期古建，这是一场跨越千年的传承，通过这次探访古建研学之旅，同学们深切的感受其精妙的设计与高超的建造技艺，见证着中华建筑文明的荣光。
以古建筑为介
与历史隔空对话
以哲思学
以辩会友
行读古建、探寻历史、多元实践，
寓教于乐，课堂之外开拓更广阔的学习天地
研学的教育内涵，
是从体验到体悟，
到体认再到实践。
近年来，长治实验小学的研学活动开展有声有色。学校长期以来着眼于“教育的目的是激发和引导孩子的自我发展之路”的理念，将研学作为学校系统多元课程体系从校内到校外的延伸，在不断丰富研学课程内涵的同时，夯实学生文化基础，促进学生自主发展，旨在弘扬每一个学生的生命活力，激活成长的内驱力，实现多元化、个性化发展。
“鲜衣怒马少年时，不负韶华行且知”，自然是最生动的课堂，蕴含着无限的教育价值。快乐的研学之旅虽然短暂，但相信通过此次生动的学习方式，同学们通过实践加体验的方式，让孩子们更多的了解古建筑知识的同时，通过深入思考，自主探索，共同讨论，形成探究精神与合作意识，激发了同学们的想象力。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，快乐的研学之旅是短暂的，大云院七十二个连环洞还历历在目，梦想的地方与现实接轨，天高云淡，乡花四溢，在未来的道路上，相信孩子们能将次研学收获融入到自己的学习生活中，从课堂走向更广阔的天地。
“须知少年凌云志，曾许人间第一流”。若临秋水，如沐春风，必将苦练寒冬，应如夏季艳阳热烈夺目，向阳而生，一往无前！