我小时候住在晋城县西大街23号，距离景德桥很近。在此之前父母从西藏回来，等待组织分配，先在黄花街租住的房子，印象只过了一个年，1972年住进了房管所分配的西大街原来叫剧校的2间门房，后来分2期工程扩建到了7间，道都是公家按照老父亲的意思修的，属于公产房，我们出房租。因为当时老父亲级别算是比较高的（当时工资级别比职务重要），房管所的领导还是比较照顾。曾经听老父亲讲过，有一次调资，老父亲与时任县委书记杨俊峰在同一个小组，指标只有一个，开会面对面推荐，无人先说，不得结果，老父亲借口上厕所，离开了20分钟时间，回来后大家说推荐了给杨书记调一级，老父亲即刻表态--同意！同意！
故地重游，不尽勾起了儿时的回忆，不同的是，儿时仅知道她是一座桥，重游是为了感悟她的历史厚重。
景德桥俗称西大桥，横跨在山西晋城市城区西门外的沁水河上，我国著名古桥之一，是山西 5 座金代古桥中的一座，也是山西省现存年代最久远的石拱桥，1965年被列入省重点文物保护单位。
景德桥因通沁水阳城一带，称沁阳桥。创建于金大定二十九年（1189年），至明昌二年（1191）完成。桥用二十五道立券石并排砌成，桥面长30米，券高3.7米，跨度16米，券宽6米，两端各负一券，以分剪洪水冲击面，减轻大桥的荷重力。桥面两侧石雕兽面、海成、行龙、海水等纹图案，券门上雕离首，均精巧。
景德桥与景忠桥是晋城市两座年代久远的石拱桥。景德桥位于西关，是古时晋城通往阳城沁水的交通要道，原叫沁阳桥；
景忠桥位于东关东门外的沙河上，是古时晋城向东交通往来的必经之路，原叫永济桥。那为什么后来叫景德桥和景忠桥呢？
先从一首在晋城城关流传了很久的民谣说起：“九月九、破泽州，二景英烈祭桥头。东桥景忠化红龙，西桥景德封轻舟”。民谣的文字不多，却记载着一个古老悲壮的历史故事。
据传五代时期的后唐同光元年（923年），后梁派大将董璋率领20万大军攻打泽州城，后唐节度使李继韬派副将景德、景忠兄弟俩镇守泽州。
泽州城位处低洼盆地，梁军占领了四周山头，居高临下又放炮又射箭，扬言要开渠挖沟，引来丹河水，水灌泽州城。李继韬听后非常害怕，便下令要景德景忠随他献关投降，二景兄弟听了，气得横眉怒竖，拒绝投降。景德言词激昂地说：“泽州城虽小，但城高墙厚，四周又有白水河环绕作天然屏障。虽只有八千士兵，但有良将数员。急难时，城中数万百姓也可做我们的援军后盾。只要我们团结一心，同仇敌忾，坚守三五天，唐王得到我们的求救文书，会派兵来援助我们的。”景忠也拔剑愤怒地喊到：“宁愿战死，也不当贪生怕死的降将。”
景家二兄弟如此忠烈，大家很是感动，纷纷表示：宁可玉碎，不为瓦全，誓死与城池共存亡。将领们歃血为盟，连夜做了护城方案：景忠守东门，景德守西门，一员偏将裴约守北门，李继韬守南门。
第二天敌军攻城了，泽州城四周炮火连天，火箭飞舞，云梯林立，杀声如雷，血肉横飞。激战几日，梁军也未能攻破城池。城中军民苦苦坚守了一个月，可援军仍杳无音讯，粮断了，就杀战马，剥树皮吃，但泽州城仍陷在梁军的重重包围之中。这时贪生怕死的李继韬收到梁军一封劝降信，在一个风高月黑的深夜，偷偷打开了泽州的南大门……
公元923年九月九日凌晨，一群如狼似虎的梁兵冲进城来，见人就杀，见房子就烧。景忠急带兵赶去堵截，刚至永济桥边，就被迎面而来的梁兵蜂拥围住。景忠前后受敌，奋力拼杀，毫不惧怕，大刀抡开，碰上的伤，撞上的死，吓得梁军纷纷后退。敌人见力敌不行，便使出了毒招放箭。一瞬间，景忠身中数箭，疼得大叫一声，连人带马从永济桥上栽下，被滚滚的白水河淹没。
南门东门失守后，很快也传来北门沦陷裴约战死的消失。大批敌军涌到了西门城下，景德见状，挥手召来剩下的几十名士兵，英勇杀敌，宁可战死，决不投降。景德是有名的“快三枪”，一杆银枪，如同出水蛟龙，神出鬼没，变化无穷，只杀得敌兵抱头鼠窜。这时，梁军主帅董璋赶到，同景德在沁阳桥上大战百十回合，终因敌人众多，战时太久，景德渐渐力怯，被董璋生擒劝其投降。景德誓死不从，扭头撞在沁阳桥头石栏柱上，颅裂而死。
景德景忠牺牲后，泽州城百姓怀念这两位保家卫国的英雄，后来便把西关沁阳桥改叫“景德桥”，东关永济桥改叫“景忠桥”。
随着年代久远，时间的冲刷，两桥曾经伟岸多姿的风采，也逐渐淹没在现代化的一幢幢高楼大厦之下。
其实，景德桥仅次于赵州桥，是继赵州桥之后我国现存历史最悠久的古代珍贵的桥梁之一。
赵州桥又称安济桥，坐落在河北省石家庄市赵县的洨河上，横跨37米余，因桥体全部用石料建成，当地称作"大石桥"。
赵州桥建于公元595年-605年隋朝年间，由著名匠师李春设计建造，距今已有1400多年历史，是当今世界上现存第二早、保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥。1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。
它是中国第一石拱桥，在漫长的岁月中，虽然经过无数次洪水冲击、风吹雨打、冰雪风霜的侵蚀和8次地震的考验，却安然无恙，巍然挺立在洨河之上。
赵州桥造好的消息，很快地传遍了四面八方，远近村民都怀着惊喜的心情，争先恐后地前来参观。这个奇迹甚至惊动了“八仙”之一的张果老，还衍生了一段传说，河北民歌《小放牛》里所歌唱的就是这一段生动的传说。
景德桥的故事讲完了，与赵州桥的渊源也涉及了，我们该继续游览景德公园了。
公园里还铺设有 13 块 “晋城历史沿革” 石刻，让人眼前一亮。
还有立柱上雕刻有《论语》《大学》等四书六经中的名句，嗷---对了，世人皆知中国古代经典是“四书五经”，你怎么说的 “四书六经”，其实我没有笔误，本来就是 “六经”，只不过秦皇焚书坑儒“六经”中的 “乐经” 失传了。
通常说四书为：《论语》《孟子》《大学》《中庸》，六经为：《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》《春秋》。何谓《乐经》，后世论者语焉未详。有学者以为,《乐经》应该特指在周代被奉为经典的、作为雅乐核心存在、所备受推崇的“六代乐舞”，这里的“乐经”是“经典乐舞”的含义。
上海博物馆数年前自香港抢救回的一千二百枚流散楚简，其中，对于中国古代音乐，过去一直有“五音”、“七音”之说，而竹简中所载古代唱诗伴奏已有四声桥竖和九个音调，显得相当规范化。音乐界专家日前对竹简音调进行鉴定后惊喜地发现，古代的音调表示法同现代的音调竟如此相似，确是中国古代音乐史上的重大发现。
《清华大学藏战国竹简》的内容多为经、史一类的典籍，2010年12月《清华大学藏战国竹简（壹）》出版，首批成果正式发布。发布方认为该成果有五大学术贡献：重现了《尚书》及类似典籍、澄清了一些学术史上长期争论的疑难、发现了前所未知的周代诗篇、复原了楚国历史及地理、提供了古文字特别是楚文字研究的珍贵材料。
此外，公园里还有名人相关太行山、煤炭资源、泽州地域、丹水 的诗词，尽显了公园的文化氛围。
游记也该结束了，相关的拓展就到此为止吧，编辑美篇的历程，也是自我提升的过程，又学习了不少知识，虽然辛劳，但乐在其中。
最后还得啰嗦一句：景德桥--景德公园在晋城市城区晋城二中的西门，毕竟晋城二中是 1956 年建校坐落于山西晋城市城区西大街景德桥畔，是一所十八轨制的省级示范高中学校。校训是：自信、真诚、励志、笃行。学风是：勤学、善思、求真、笃信。
当你游走于新建成的景德桥公园，景忠桥公园，看着两桥下清澈见底的河水潺潺流过时，你会想起这两位抛头颅，洒热血保家为国的英雄，更会珍惜眼前这幸福美好的生活，太平兴盛的时代！