《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，成书于战国初期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》，总称“四书五经”。
本篇包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。
朗读：彭桂云
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
孔子说：“人如果能居住在有仁德的地方才算好。选择不行仁道的地方居住，哪能算是聪明呢？”
孔子认为，选择居所最好是在风气仁厚的地方
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
孔子说：“不仁的人不能长期处在穷困之中，不能长久处于安乐之中。有仁德的人才能安心于实行仁德，有智慧的人才能善于利用仁德。”
孔子向人讲解“仁者安仁，知者利仁”的道理
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
孔子说：“只有仁人才能正确地去喜爱人，才能去讨厌人。”
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
孔子说：“如果诚心立志于（培养、实践）仁德，就不会有恶行发生了。”
孔子认为，君子即使在颠沛流离之中也会与仁同行
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
孔子说：“人们所犯的过错，总是和他同类的人所犯的错误是一样的。考察一个人所犯的错误，就能了解他属于哪类人。”
孔子认为，考察一个人是否有仁德，最好的办法是观察他所犯错误的性质
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
孔子说：“早晨明晓了真理，纵然当晩死去，也值得了。”
孔子教导弟子们要积极跨行仁道
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
孔子说：“一个读书人如果有志于探求真理，却又因为穿得差吃得不好而羞耻，（这种人）是不值得同他谈论什么了。”
孔子教导弟子要矢志不渝地追求“道”
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
孔子说：“君子对于天下的事情，没有必须怎样做，也没有一定不能怎样做，要看它与‘义’接近的程度，怎样适合情理就怎么去做。”
孔子认为，君子要站在义的高度，
把事情处理得愉到好处
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀弄，小人怀惠。”
孔子说：“君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。”
孔子为弟子们分析君子与小人的心理诉求
子曰：“放于利而行，多怨。”
孔子说：“依据个人利害关系而行事，会招致很多怨恨。”
孔子认为，一个人唯利是图，就难免与人相争
