高温来临，保重身体

　　我生来得不晚，也没有见过古代的赶庙；只记得解放后河底的【赶大庙】。

　　每年三月二十三，河底要赶十里八乡最大的庙会，其规模可谓阳泉平定第一，你要是不相信啊？请耐心听听我的记述。

　　那一天，来自平定、盂县、寿阳、潞安、井陉、获鹿、顺德府等等，各地的客商云集河底；一条街容纳不下，摆地摊的延伸到邳彰庙根底，永源承以东、天主教堂周围，凡是路边平地，必有地摊。

【估衣】——现场估价议价的旧衣服

　　买“估衣（估价销售的衣服）”来自河北顺德府姓毕，后来干脆落户到河底，采购“河小货”发回顺德府；东西集场，专营粮食交易，大宗玉茭、谷米，口袋成堆；五谷杂粮，黄豆、小豆、黄米，品种多的没法记忆！西集场“嗝噜噜（一个残废军人）”，坐在台阶上的门口，品茶喝水，“坐镇指挥”，监督管理；葛八猫手持刮板，负责斗量标准（把倒满粮食的斗口刮平），“公平”交易。

　　南阁外【畜禽集市】，满目骡马牛羊，大鸡小鸡。牙行“郝生源”大爷，带着养目老花镜，肩膀上搭着稍麻，手持专业“牙行鞭”（皮条挷在杆头不拐直角）。交易时郝大爷既咨询又中介。他捏住牲口的嘴巴，让它疵开，看看牙就断出畜生几岁了；郝大爷拉过卖家的手，用稍麻盖住，二人用手语揣摩侃价，嘴里说着“这个整（整数），这个零（零头）”；然后，再拉过买家的手，说同样的话；有时一拍即合；有时要反复几次才行，双方击掌，即告成交！

　　三月二十三，赶得是河底的那个庙，至今也没有确实的认知！那时候，赶庙唱戏是绝配，赶庙必唱戏。不过，我记得有一年【赶大庙】，三大戏台被洗刷一新，同时开唱三台戏，也是唯一的一次！因为那是河底解放后，第一个“前30年”社会主义建设的开始；是推翻了身上的“三座大山”，站起来的河底人，举行的一次狂欢的盛会，所以啊！成了前无古人，后无来者的壮举！如果以后再没有更盛的庙会，那一次或将成为历史的“唯一”！

　　那次，老君庙戏台唱《算粮》，是很有规模和水平的【河底晋剧团】演的！王某林的大黑、牛郎哥的二黑、仓猫哥的丑角（他的快嘴“数蛤蟆”：一只蛤蟆来浮水，一个头，一条尾[yi]，两只眼睛四条腿；两只蛤蟆来浮水，两个头，两条尾[yi]，四只眼睛，八条腿；我听过他一直说到“六十四只蛤蟆来浮水”，真是了不起，这快嘴水平，我在外地从来没有见过！）春宝哥的小旦、喜云哥的花旦、来祥哥的青衣，那时的女角都是男人装伴，演的栩栩如生，活灵活现。还有河底的省级明角段玉明，回来参演的《金沙滩》，更是难得一见。台下观众人挨人站着看，我扛着小妹妹和外甥，站在人群里，后边的老头，用焊烟锅，敲我的后脑帶，但想挪也动不了，更不会跌倒！西边窑顶上，人们爬在箭墙（女儿墙）边上，后边还站着老婆们一起看；槐树上，围墙上，也露出好多的垴；叫好不断，在空中回声荡漾！戏看多了，村里的大人小孩，一般都会哼哼几句，我也不例外，上地时还与小媳妇，唱对口片语，减轻劳作的疲惫！我也曾经参加剧团，在老君庙戏台上演过新戏《刘介梅忘本回头》，教育那些“打到老地主，自己想当新地主”的党员干部，这就进入了合作化时期！

　　那次，老爷庙戏台唱什么记不得了，剧团是邓家峪“劳改矿剧团（不一定叫剧团）”，演的是河北梆“崬戏”（河底人称外地人是“崬子”，自己是“[山西上下结构]zao子”）。这崬戏是旧时代冇来过的，听起来不习惯，但每场台下都是观众爆满！老爷庙戏台与老爷庙，隔河对寸；老爷庙三门外阶梯下有平台，平台下设二三十阶的阶梯到河槽，看戏的站在平台上，或坐在阶梯上，犹如到了现在，前低后高的剧场，谁也不当谁的视线！

　　那次，邳彰庙古戏台也唱戏，因为没有去，不知其细节情形；但有一点可以肯定，那里有赶庙来客，拍照留影的最佳绝美场景！看那邳彰庙，无根松，青石上长得有腰来粗，长寿到不知岁数；青翠树冠如伞，树下淡蓝石头，光滑绵绵，恋人们成双配对，交头接耳，眉来眼去，何等惬意！外来客商也情不自禁，在那里拍下团队的倩影！

外来客商留影无根树

　　攀云桥上，靠南端驮着邳彰庙古戏台，北边是河底荆家人建的棚式茶坊（我看过其后人荆铁小，保存的古时“房地契”），南北皆无墙壁遮挡，空间不很大，但足够十几个人聊天、喝水看戏！想必赶庙那天，外来客商进村前先落脚这里，歇脚、喝茶的宾主朋客满座！

　　邳彰庙西是一座山的向着太阳的倾斜大坡，顶齐邳彰庙上的【玉皇庙】和【文昌阁】，脚齐邳彰庙根底，面积足足有五个邳彰庙那么大，取名叫【冠山】；斜坡上灌木丛森，乔树相间，郁郁葱葱；黑溜溜、三姐姐、酸枣，山桃、山杏，麻密珍珠，随风摇弋；百鸟蜂鸣，彩蝶飞舞；灌木底的空隙，山兔、圪灵、蛇虫等小动物穿梭嬉戏，让你目不暇接。要是你学生物学，可以在这里，采集到植物的“根茎叶花果”，动物的“头胸腹四肢”的完整标本！此【冠山】为什么这么美，这是要与州城的同名【冠山】媲美！想那天上的瑶池也不过如此！

　　【冠山】与邳彰庙之间，是一条单人行走的【天梯】，沿着邳彰庙的的西墙，绝地顶天，直达【文昌阁】【玉皇顶】。为了验证说书人说的数字，我扶着大墙，由下而上数过，那圪台足足正好360个，寓意河底学子，过好360天，天道酬勤学，只要肯攀登！

　　儿时，福来哥从榆次回来，给我讲述外地人说书，有：河底“邳彰庙，攀云桥无根树，天梯圪台360！”的说词。我听了好好笑！后来学了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的诗句，才重新过滤审视，便有了我们老家的景致，确实很壮美的认知！

　　为此景致，解放后在阳泉长顺街照相馆的老板，猪头脑人士武存喜，回河底街牌楼底，开了【河底照相馆】，在那没有电源的条件下，全靠自然曝光冲洗，何等的神奇！买不着胶片，他能用玻璃板做成感光原件儿；1964年我母亲的遗像，就是用他制作的玻璃底板！想来【赶大庙】那一天，他一定在邳彰庙设摊，为人们留下许多回忆！后来，这武存喜娶了我家邻居刘氏女为妻，干脆落户河底，成了我崇拜的能人；后来碰上学照相洗像的机会，一学就过来60年！可惜，没有赶上照照原装的邳彰庙！

　　邳彰庙台阶底，是一条很窄的路，庙东河沟很深，向北绕个弯才能登上邳彰庙前的路；修公路在邳彰庙与茶庵之间，也不宽，1958年始通公交车，因进不了村，车站设在苇瀑墚对过的河川地里；再修路时，因为南端是攀云桥，不能南扩，就把邳彰庙的前半个院，切了半块，才把公路扩宽。河床的底，要比现在攀云桥底还低，从邳彰庙根底到攀云桥的地底，估计最少也有四五米，从无根树台，再下攀云桥地底，很难很难，我试过几次，都没有下成！

　　最遗憾的是，1957年硫磺厂在邳彰庙东坡，建了炼硫磺的窑炉，第一次点火，就让周围的植物，都枯黄干枯。虽然，很快就停产了，搬到摩天垴建了新的窑炉，但邳彰庙美景再也无法挽回！我就是那次，当的修硫磺炉泥瓦匠的徒弟。连我这文化程度较高的高小毕业生，也不懂得硫磺烟如此厉害，更何况那些读书很少的领导干部！为此，李彦霖受了处分，有悔无怨！

　　返回来再说【赶大庙】，最热闹不过，老爷庙前的那块河川地，集中了许多买食品的摊位；卖水果的口号是“捎来的，挑来的，圪都来的包来的，先尝后买不上当嗷！”；卖油菓的现煮现卖，有的把放满油菓的调盘，顶在头上，穿过拥挤的人群，到戏台底去卖；散了戏，晌午了，在街上饭店吃饭的人也很多，大部分是没有河底亲属的外来客人，拉面浇稍，花生押酒为主，也有划拳的吆五喝六。来走亲戚的人，买上十个二十个用芦苇叶串在一起的油菓（五分钱一个），提着“窜油菓”到各个角落去投亲拜友；吃了饭还要和亲戚们一起看后晌戏，有的人看完夜戏才离开河底！一赶三天的【大庙会】，前一天预备，后一天收尾，最红火的是三月二十三当天，叫“正庙”！

　　后记：你要做人，就要学习毛主席著作，他会告诉你什么是理想信念；他会告诉你什么是气派；他会告诉你，什么是想象力；他会告诉你，遇到问题怎么办……，他的著作什么都有，他的话能决定你一生的命运！