读书沐初心,书香致未来———泾阳县城区第三小学五年级四班好书推荐

用户11974223
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     读书是一种美好的体验,它不仅能够带给我们知识和智慧,更能够让我们沐浴在一种纯净的氛围中,感受到生命的力量和美好的意义。在这个快节奏的时代,读书成为了一种难得的享受,它能够让我们远离喧嚣和浮躁,回归到内心深处,找到自己的初心和方向。

学生推荐好书《红楼梦》,推荐人:韩姝雅

《红楼梦》简介

   《红楼梦》中国古典四大名著之首,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》  《金玉缘》。是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。是中国古典小说的最高峰。

     此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。通行本前八十回据脂本汇校,后四十回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”。

     小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景,以大荒山青埂峰下顽石幻化的通灵宝玉为视角,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,描绘了一些闺阁佳人的人生百态,全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰的时代特征。

     林黛玉前世为西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙子,为了酬报神瑛侍者的灌溉之恩,要将毕生的泪水偿还,就随其下凡历劫。贾宝玉为神瑛侍者转世,林黛玉为绛珠仙子转世,这段姻缘称为“木石前盟”。远古女娲炼石补天遗下的顽石,通灵性,为贾宝玉出世时所衔的“通灵宝玉”。

    重要人物:贾家:宁国府 (贾珍、贾惜春、贾蓉、秦可卿)、荣国府 (贾母、贾宝玉、贾琏、 王熙凤、贾元春、贾迎春、李纨、林黛玉、袭人、晴雯)王家:王子腾史家:史湘云薛家:薛姨妈、薛宝钗金陵十二钗:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。

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   推荐理由

   《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作,以其丰富的人物群像、错综复杂的情感纠葛和深刻的社会背景,构建了一个宏伟而精细的艺术世界。在阅读这部小说的过程中,我被其深邃的思想内涵和精湛的艺术魅力深深吸引。

    首先,小说中的人物刻画令我印象深刻。曹雪芹大师通过细腻的笔触,塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等一系列栩栩如生的人物。他们各自具有鲜明的个性,同时又承载着作者对人性、命运和社会的深刻思考。贾宝玉的叛逆与执着、林黛玉的聪慧与脆弱、薛宝钗的稳重与贤惠,都是那么地鲜活,仿佛就生活在我们身边。这些人物的命运交织在一起,展现了一个真实而立体的社会画卷。

    其次,小说中的爱情悲剧令人动容。贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的感情纠葛,是整部小说的核心。贾宝玉与林黛玉的爱情纯真而深沉,却又注定无法实现;贾宝玉与薛宝钗的婚姻则是现实与传统的妥协。这些爱情悲剧不仅反映了封建社会的伦理束缚,也揭示了人性的无奈与悲哀。读来让人唏嘘不已,感慨万分。

     再者,小说中的社会描绘引人深思。通过对贾、史、王、薛四大家族的兴衰史的展现,作者揭示了封建社会的黑暗面。权力斗争、金钱交易、地位攀比等现象层出不穷,使得家族走向衰败。这不仅是家族的命运,更是整个社会的缩影。在这些故事背后,我们可以看到作者对封建社会的深刻批判和对人生命运的感慨。

     此外,小说中的文化元素令人叹为观止。诗词歌赋、绘画书法、园林建筑等文化元素贯穿全书,展现了中国古代文化的博大精深。这些文化元素不仅增添了艺术魅力,也为整部作品增色不少。在欣赏故事情节的同时,也能感受到中国传统文化的独特魅力。

     总之,《红楼梦》是一部值得细细品味的经典之作。它不仅是一部文学作品,更是一部哲学巨著,让人在欣赏文学之美的同时,也能体会到人生的真谛。

教师好书推荐《第56号教室的奇迹》

推荐理由

     雷夫老师,这位美国最趣味、最有影响力、最优秀的老师感动着全球无数的人。他创新的教育方式,把孩子变成热爱学习的天使,他热情的教育态度,把教室变成温暖的家。暑假里,手捧着这本书,细细研读,感动着、惭愧着、欣喜着。感动的是雷夫在一间会漏水的小教室里,用了将近四分之一世纪的时间,创造了一间充满爱与奇迹的第五十六号教室。惭愧的是自我也已从教多年,可是教学上还是提高甚微。欣喜的是看了这本书,学到了很多,明白了自我以后努力的方向。在这本书里,要学的实在是太多太多,但给我感触最深,最让我受用的还是以下几点:

     一、营造像家一样温暖的教室。

    第五十六号教室为孩子们打造了一座躲避暴风雨的天堂。在那里没有害怕,雷夫老师用信任代替恐惧,做孩子能够依靠的依靠,讲求纪律、公平,并且成为孩子们的榜样。正如他所说的:“ 孩子们以你为榜样,你要他们做到的事情,自我要先做到。我要我的学生和气待人、认真勤勉,那么我最好就是他们所认识的人中最和气待人、最认真勤勉的一个。”所以无论是走出去的还是待在里面的孩子,都认为那里是最温暖的地方。

     二、寻找第六阶段。

    雷夫老师把劳伦斯●科尔伯格的“道德发展六阶段”的观点导入任教的班级,使“六阶段”成为凝聚全班地沾着剂,引导学生学业和人格的成长。这“道德发展六阶段”仔细研究是很有借鉴意义的。

第一阶段:我不想惹麻烦。从踏进校门的那一刻起,大多数的孩子就开始理解第一阶段的思考训练,一切行为几乎都以“不惹麻烦”为原则。“安静, 老师来了!”孩子们紧张地彼此告诫。他们做作业是为了不惹麻烦,他们排好队是为了让老师高兴,在课堂.上安静地听讲是为了蠃得老师的宠爱。而为人父母、为人师长的我们,总是威胁说“不乖就要你们好看”,或是“等你爸回来,你就倒大霉了。”这种思维不断地被强化着。可是,这样教小孩是以恐惧为基础,而我们要孩子们有良好行为表现的最终目的,是让他们相信这么做是对的,不是因为害怕惩罚才去做。雷夫老师在上课的第一天就开始和孩子们建立伙伴关系。他会先请孩子们信任他,同时承诺对他们的信任,让孩子们把第一阶段的思维抛在脑后。雷夫老师强调的是首要动机的正确引导,对孩子们的一生将有很大影响。

     第二阶段:我想要奖赏。雷夫老师认为,用礼物或金钱换取孩子良好行为的做法是很危险的,我们要让孩子明白,行为得宜是应当的,不需给予奖赏。他的话是有依据的,可是纵观我们的课堂,从幼儿园到小学甚至是初中,有多少不是在奖与罚中进行的,奖励成了孩子们最爱的一种方式,“贿赂行为”常见于全国各地的教室。

     第三阶段:我想取悦某人。孩子们慢慢长大以后,开始学会做些事情来取悦人。他们取悦老师,取悦父母,表现出贴合我们期望的行为,他们的做法往往会使我们感觉很舒心,但他们这么做的理由全都是错的。为父母或老师努力的念头会给孩子们带来更大的压力,这样的孩子长大后会成为倍感沮丧、厌恶工作的人,他们无法了解为什么自我对生活如此不满。

       第四阶段:我要遵守规则。鉴于行为不当的年轻人为数众多,大多数教师在受训时学到要在上课的第一天制定规矩。毕竟,让孩子们懂规矩是必要的。好一点的老师会花时间解释制定某些规则的“理由”,也有不少富有创意的老师会带着学生一起参与班级规范的设计。老师们依据的理论:是,参与制定班规的孩子比较愿意遵守规定。事实确实如此。我曾遇到一位采取有趣方式教孩子说“谢谢你”的老师。他制定的规则之一是,如果老师给学生一个东西一-计算机、棒球或糖果,学生有3秒钟的时间对老师的善意表示感谢并说声“谢谢你”。要是做不到,礼物就会马上收回去。这个方法很有效,孩子们总是把谢谢挂在嘴边。惟一的问题是:他们对于收到的礼物没有真诚的感激,他们不过是遵守规则而已。

规则固然有其必要性,然而在我们最景仰的英雄当中,有许多人之所以能成就伟业,正是因为他们不守规则。如果要我们的孩子达到相同的境界,就要在教导他们了解规则之余把眼光放远,不受教室墙上的班规所限。人的一生中有时并无规则可循,更重要的是,有时规则根本就是错的。

     第五阶段:我能体贴别人。

不论是对儿童或是成人,第五阶段都是很难企及的。能帮助孩子们对周围的人产生同情心是非常了不起的成就。试着想象一个由第五阶段思考者所构成的世界。我们绝对听不到有人很白痴地在公车上对着手机胡扯个没完;开车或买电影票时不会有人突然超车或插队;也不会有邻居在凌晨2点吵闹不休,扰人清梦。那样的世界多么美好呀!

      “你永远无法真正了解一个人,除非你能从对方的角度来看待事物....除非你能进入他的身体,用他的身体行走。”很多学生将这个忠告牢记在心,没多久,这个想法便开始像滚雪球般越来越大。很快地,我班上的学生差不多每个人都变得非常善解人意。我发现有句俗语所言不假:仁慈是有感染力的。

     第六阶段:我有自己的行为准则并奉行不悖。第六阶段不但是最难达到的,也是最难教的,因为行为准则存在于个人的灵魂中,其中还包括了一份健全的人格在内。

      读书沐初心,书香致未来。让我们一起走进书香的世界,感受到知识和智慧的力量,感受到生命的美好和意义,让我们一起追求美好的未来,为自己和他人创造更加美好的生活和未来。

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