序  言

        癸卯年迎立春，红旗教育集团将开启“红旗节气课”计划。这项校本课程计划，将把中国古代农耕文化与当代教育要求相融合，把中华优秀传统文化教育融入小学生的日常生活，形成五育并举的全面育人体系。学校、家庭多方联动合作共育，形成立体化、大教育状态，凸显亲近中华传统文化、亲近自然为导向的一种育人方式的变革。，让小学生将自己的生活节奏融入天地自然的节奏中，将自己的生命融入中华文化的根脉中。

      二十四节气中的汉字讲述，如诗如画，我们能看到汉字与天地万物的连接。

      二十四节气中的节气习俗和老故事，是对和天地和谐共处的农耕时代的回望。

      二十四节气里的古诗吟诵，让我们在吟诵这种中国式的读书方法里，感受每一个朴素日子的优雅和美好。

      二十四节气自然笔记，引导儿童打开感官，观察和记录二十四节气里的物候变化。

      二十四节气课，将让我们丢开刻板与绝对，将让我们在与传统的连接中，更清楚地知道“我是谁”“我从哪儿来”。

     时节之美，不舍昼夜；时节之美，生生不息。“红旗节气课”让儿童安住于四季的循环往复中，获得更多来自于大地的生长力量。

——红旗教育集团校本教研团队

　　立春，为二十四节气之首。立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长。二十四节气最初是依据“斗转星移”制定，当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春。现行是依据太阳黄经度数定节气，当太阳到达黄经315°时为立春，于每年公历2月3-5日交节。干支纪元，以寅月为春正、立春为岁首，立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一个轮回已开启。在传统观念中，立春有吉祥的涵义。

　　立春岁首对于传统农耕社会具有重要的意义，重大的拜神祭祖、祈岁纳福、驱邪禳灾、除旧布新、迎新春等庆典均安排在立春日及其前后时段举行，这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的框架，而且它的民俗功能也一直遗存至今。

迎春

     立春即春季的开始，时序进入春季。此时虽依然春寒料峭，但寒冬已尽，春回大地，万物复苏，大自然生机勃发。所以古人重视立春，有迎春之仪。迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，以及“龟子报春”、“铜鼓驱疫”等，都是当时过立春节日的重要活动。

打春牛

    打春牛，又称鞭春牛、鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。不同地区迎春牛均有其特点。迎春牛时，依次向春牛叩头。拜毕，百姓一拥而上，将春牛弄碎，抢春牛泥土回家，撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。

咬春

    立春日时令饮食是作春饼、赠春盘、食春菜等饮食之俗，以迎春、庆春。春饼是立春日典型的时令食品，从魏晋南朝时代起，人们迎春食春饼。《荆楚岁时记》载：“立春之日，亲朋会宴，啗秦饼、生菜，帖‘宜春’二字。”春饼是一种薄面饼，取生菜、果品、饼、糖等置于盘中，取迎新之意，时称“春盘”，也可赠送亲友品尝。

农业谚语

立春一年端，种地早盘算。

一人心里没有计，三人肚里唱本戏。

人勤地不懒，人懒地起碱。

人勤地不懒，秋后粮仓满。

读书不离案头，种田不离田头。

船到不等客，季节不饶人。

增产措施千万条，不误农时最重要。

要想庄稼好，一年四季早。

一场春风对一场秋雨。

行下春风望夏雨。

设计立春为主题的手抄报

自己动手制作春饼

　　春雨润物无声息，二月春风似剪刀。草绿树荣花绽放，五彩缤纷世界娇。一年之计在于春，切莫辜负好光阴。高歌一曲斗志扬，勇往直前幸福绕。祝立春快乐！