编辑:王珍
书法:提中太
十二生肖的起源与动物崇拜有关，原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在，最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。而十二生肖又与中国古代的传统历法纪年有“十二地支”息息相关，十二生肖便是对其形象化的简称。传到现代，我们更多的只知道“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔......”，对十二生肖的风雅花名却知之甚少，那今天，我们就来聊聊那些器宇不凡的十二生肖的绝世花名。
子鼠：为社君、子神
其因为灵敏积极、机智谨慎，在十二生肖中排行第一，葛洪《抱朴子·登涉》中有云“子曰称社君者，鼠也。”，也正是因为老鼠的小机灵，从老牛的手上夺走了生肖排行第一的位置。
丑牛：为八百里、土畜、大牢
牛在所有神话故事里都是憨厚可靠、勤勉肯干的象征，传说中被老鼠耍小心思夺走生肖第一位置时，也未曾恼怒的甘愿区局第二，而《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》也描述老牛为“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”，世称牛者八百里。
寅虎：为山君、大灵
虎一直是自信勇敢、大胆威风的风范示人。山君在古文中，一指老虎，二指山神，且说明老虎在人们心中的地位，《骈雅·释兽》中也有描述“山君,虎也。；《说文·虎部》中也提到“虎，山兽之君。”，山林之王的傲骨风采在文坛大家的笔下可见一斑。
卯兔：为月精、月德、明视
说到兔，大家最先联想到的一定是玉兔嫦娥，好不美载，兔子在人们的映像里，一直是温柔体贴，冷静和气的，这与月亮的气质不谋而合，又因嫦娥奔月，携玉兔冷寒宫中捣药相守望，顾兔皆以月起名。
陆游《赠湖上父老十八韵》中也有所描述“巳遣买扑握，亦可噞喁。”，所以兔也有扑握之名；而北周庾信《齐王进白兔表》中曰“月德符征，金精表瑞。”，而“呈瑞”，呈者，显现也；瑞者，吉祥也，所以兔长期以来也被人们赋予吉祥、瑞兆之意。
辰龙：为云螭、蛟龙、应龙、虬龙
龙乃万物生灵之主，龙腾四海，骁龙长空，人们把最好的寓意和最高的敬仰给了龙，而龙也始终以乐观积极、勇往直前的刚烈形象，为千古华夏注入了坚毅的灵魂。李白《古风》之十一中有云“吾当乘云螭，吸景驻光彩。”，那乘龙的气魄，和浪漫主义的百转千回，在诗人笔下更是入血沁骨的热烈。而南朝·祖冲之《述异记》中更有记载曰“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”，可见龙在中华千年古文明中，神圣不可侵犯的地位，所谓九五之尊，以龙为首，更是可见一斑。
巳蛇：为小龙
因其与龙之外表极进相似而名曰小龙，《抱朴子内篇登涉》中描述到“山中见大蛇著冠帻者，名曰升卿，呼之即吉。”而蛇在人们心中却一直被些许妖魔化，总以妖兽、邪魔的形象出现在古代各种神话故事当中，而蛇也有泰然自若、坚强专心的品行被列为十二生肖之中。
午马：为飞黄、玉螭、八尺龙、追风
“楼下玉螭吐清寒，往来蹙踏生飞湍。”自由奔放、洒脱坦诚的马向来被人们所尊崇与喜爱，马是善良的，也是桀骜的，沙场万丈戎马，田下任劳任怨，在4000年前被人类驯服，马与人类关系密切，经训练后成为人类最好的助手，也是人类忠实的朋友。
而在文坛大家的笔下，马更是被描述与歌颂的最多的动物之一，苏轼笔下写到过“红妆照日光流渊，楼下玉螭吐清寒”（《韩干牧马图》）；“汉家将军一丈佛，诏赐天池八尺龙”（《闻洮西捷报》），这“玉螭”“八尺龙”均指马，而马儿也是十二生肖中，别名雅称最多的一位，可见人们对马的喜欢和爱戴。
未羊：为嵩山君、珍郎、卷娄、夏羊、白沙龙
羊，是温顺善良、刻苦耐劳的代名词，羊的温柔纯良更是时常被用于比喻女子如羊柔顺。《搜神记》中有云：“汉初齐国后裔梁文家中有一个祭神的祠堂，有一天祭祀时，突然从祭祀中放在座上的皂帐里传出人声来，而且自称为嵩山君，从帐中可看出它的须需长垂颐下，于是便呼叫他，却听到它发出羊鸣声，一看之下，原来是袁公路家中畜养的羊，嵩山君的雅称便是由这段记载而来。
而《清异录》上说：冯翊这个地方出产羊，而且取名叫做白沙龙，肉非常鲜嫩，吃过的人，都推说冯翊的白沙龙为世上第一，羊之鲜美，神仙眷之，所以羊也与鱼一起被古人并肩齐“鲜”。
申猴：为禺、独、狨
活泼老练、聪明机警是猴的性格，而齐天大圣孙悟空更是把猴的精、忠、善、邪融合表达的淋漓尽致，柳宗元《憎王孙文》中描述有猴“猿、王孙居异山，德异性，不能相容。”，世人也更愿意用猴来比喻人的的精明能干。
酉鸡：为司晨、时夜、司夜、德禽、酉日将军；
古以鸡鸣为破晓之时，就是告诉人们天快亮了，将给人们带来光明，又因鸡能报晓，故称“司晨”，时夜、司夜，也俱是鸡的雅称。
早在汉代，韩婴便在《韩诗外传》中提出“鸡有五德”之说，暨“文、武、勇、仁、信”，因头戴冠者，称为“文”，有“升官”和获取功名之喻；足傅距者，称为“武”，公鸡成为武将的象征；敌在前而敢斗，称为“勇”；见食相呼者，称为“仁”；守夜不失时者，称为“信”，俗语有“天鸡报晓天下知”之说，故鸡也有“德禽”之称，更有将鸡封为“酉日将军”之尊。
在传统文化中，“鸡”承载着很多的吉祥寓意，由于鸡与吉谐音，因此鸡成为古人寓意光明的吉祥之鸟。
戌狗：为乌龙 、韩卢、黄耳
狗自古以来就以忠诚友善、豪爽勇敢著称，传说西晋的陆机有狗，名黄耳，曾为陆机传递家书，便有了“黄耳”为犬的称谓；而李时珍 《本草纲目·兽一·狗》中记载：“犬， 齐人名地羊，俗又讳之，以龙释狗，有乌龙、白龙之号。”；而“韩卢”之称也来自辛弃疾 《满江红·和廓之雪》词中曰：“记少年，骏马走韩卢，掀东郭。”
而到现代，狗更以更多元化的身份出现在我们的生活和工作之中，救人于水火的搜救犬，维护世界和平的缉毒犬，温暖人心的安慰犬，还有担当盲人眼睛的导盲犬，还有陪伴我们每一个人的家庭宠物犬......，狗给人们奉献出了自己最风华正茂的年华，我们是否也应该爱之敬之。当然，不是每一个人都能对狗产生真正的喜爱之情，但还是那句老话：“若爱，请深爱；若不爱，也请不要伤害。”
亥猪：为乌金、正顺、印忠、汤盎、黑面郎、黑爷
“唐拱州人畜猪致富，号猪为乌金”，唐代张鷟《朝野佥载》中也将猪描述为“乌金”，而猪也在人们心中有乐观淳朴，诚实真挚的乐天豁达的性格。“猪”既是猪字又有猪形，就《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“汤盎”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》曰：“黑面郎，谓猪也。”。民间也喜欢用肥猪拱门的节日窗花，表示招财进宝之意，而储钱罐则多为猪的形状，就是因为猪代表了财运，唐代洪州人靠养猪致富，美称猪为汤盎，印忠，黑面郞；而猪的面善豁达，也被人们赋予了富贵福气，容天下之难事的吉祥寓意，所以，家有一猪，粮仓足而金窝富。
“十二地支”契合“十二生肖”，皆是对古人对美好生活的向往和祝愿，年初伊始，为开年注入鸿鹄之志，愿今启皆有顺遂之光，用你的生肖，助你跋涉千里不厌倦，征战四方皆可得。