唤醒资兴古民居 古韵灵秀寄乡愁

春风拂面春意暖，万物复苏生机发。近日，资兴市摄影家协会和老年大学摄影班组织开展“唤醒资兴古民居 古韵灵秀寄乡愁”摄影活动。深入资兴北部乡镇，摄拍古民居、挖掘古文化、搜集民间故事，宣传推介优秀文化遗产，助力资兴市承办郴州第二届旅游发展大会。

在漫长的历史长河中，古村落有着隽永不变的历史文化和古朴魅力。今天，让我们走进资兴市北乡片中国传统村落，探寻那些你不知道的资兴古村落的故事 。

这次拍摄的北乡片重点古民居和文物保护单位，主要有程子楷书院、程氏大屋、星塘古村、辰冈岭古村、观澜书院、曹里怀故居等。置身建于明清时期的古建筑群，仿佛把我们带入到旧的时光中。

位于资兴市唐洞街道(原香花乡)的石鼓古村，因皇上御赐石鼓一对而得名。古村有传统古民居4栋，古书院1个，古墓1座，古道一条和众多古树。其中规模最大的为程氏大屋，始建于清嘉庆十五年（1810年）。程氏大屋（程子楷将军故居）座北朝南，砖木结构，面积2868平方米。整栋建筑有正房72间，杂房18间。正栋七扇大门，六条直巷，21个天井，两条横巷把正栋分为上、中、下栋，形成上中下三厅一体，上厅北墙嵌有精致的雕龙神龛，中厅挂有 “香山一老”寿诞大牌匾，两边配阴阳木刻的烫金对联，大门口悬挂着先人的学位、荣誉牌匾。

故居外观恢弘大气，屋檐墙垛是鸡冠斗子（马头墙），内饰雕刻精湛，泥塑龙凤、蝙蝠栩栩如生。故居前是一块1300平方米的禾坪，供晒谷用，禾坪外沿设一道青砖围墙，总长85米，围墙外有5口池塘。故居后用卵石砌成一道长200米、宽2米的土墙，上栽翠竹，翠竹把故居半包围起来。目前正在进行“修旧如旧”修缮工作。

程子楷将军是中国近代民主革命家。1827年出生于此。早年留学日本,入同盟会。归国后任广西新军教练官和管带。武昌起义爆发后，赶赴武昌,任战时总司令部参谋。后参与二次革命，任湖南讨袁第一军司令。在护法运动中任湖南清乡督办等。抗战时力主抗日。后被日军俘虏，自缢殉国。 1946年中华民国国民政府追赠程子楷上将军衔。2011年石鼓古村被列为省级文物保护单位。

我曾写过长篇传记文学《程子楷》，现已收录《湖南省人物志》，后改编成了同名四集电视连续剧本《程子楷》，发表《东江湖》杂志2011年第4期“纪念辛亥革命100周年”专辑上。

程子楷书院又名石鼓书院，为中日式设计，共二层，分前后二栋，中间开井，上、下走廊相通，总建筑面积约1000平方米，是现今郴州资兴市仅存的几座古建筑之一，属于典型的中日式建筑，至今已有100年历史。1905年程子楷弃官东渡日本留学，寻求救国兴民的本领和道路，其间回乡省亲，并捐款建造书院，并亲自设计图纸。

程子楷书院座落石鼓溪旁，小桥流水，过去古树成荫，六月天也凉爽清静，是读书的好地方，许多老人都曾在此念过书。程子楷鼓励青年要好好学习，做国家的有用人才。程子楷后又捐款修筑从三都老街过石鼓村直通东江渡口的石板路，至今犹存。

2011年10月27日资兴市政府在辛亥革命100年时已正式启动了保护、修缮行动。如今程子楷书院整体修缮工作圆满结束，基本做到了修旧如旧，保持了原有风貌。

从程子楷书院走过二公里，在三都去周源山煤矿叉道囗下方就是星塘古村。古村以李氏曹氏家族为主，据家谱记载李氏是唐朝德宗年间平西王宰相李晟的后代，北宋年间伯玉公从江西迁入资兴峡玗（今秀流村）发展而成。曹氏是唐代北朝龙王曹代飞的后裔，明代迁入于此。

星塘古村现有古民居86栋，大小祠堂4座。建于清康熙年间，距今300多年。祠堂左、后、右三面还配有民居建筑 ，形成小街小巷，石板石块铺就，栋栋相边。祠堂及周边居民大部分为石制门框，石窗石花,别具一格。木雕石刻装饰丰富，栩栩如生。具有典型的湘南祠堂、民居风格。蕴藏着深厚的文化底蕴。
在李家大院的门口，有一条许三（许家洞至三都）铁路贯穿，原来附近有个湘红客货运火车站，铁路选址于此，想必在古代，这里也是交通要道。李家大院整个村落可谓是夹在古老与现代之中，在岁月风雨的侵蚀中渐渐远去。

铁路把李家大院分割成东西二块，东侧是李家老大的房子，建筑宏伟，屋宇轩昂。祠堂内的木雕刻精美繁复，尤其是大厅内的井藻，四向每边二人一组的八仙人物雕刻，中心有鱼化龙在如意云纹中若隐若现，变幻莫测。大梁有鲶鱼，象征年年有余；螃蟹、河虾甲壳类的，代表着招财、勇猛，敢于创新。同时也代表科甲、红运当头。祠堂内的匾保存完好，门槛的石雕刻有“一路连升”、“牡丹富贵”等图案；祠堂二侧的花板雕刻着渔樵耕读、琴棋书画。

铁路西侧的李家老二就有了明显不同，进门就能看写在墙上的《龙门发益》和挂在门内的《墨香堂》匾，书卷气息迎面扑来，让人深刻体会到主人的心声。读书最重要的不是为了做高官，还有更重要是如何学会做人处事，学以致用。星塘村曹家的祠堂大梁精美的鱼化龙雕刻给我们留下了深刻的印象，鱼龙在海水中时隐时现。

2016年，星塘村入选第四批中国传统村落，并列入2017年中央财政支持名单，2020年7月，古民居维修保护由工程专业施工队伍按照“修旧如旧”的方案进行修缮完工。

附近的龙居寺建于周源山，沿着小道蜿蜒而行，巨大的石壁映入眼帘，接着就是城隍庙，再上几步，皆为正宗龙居寺的“大雄宝殿”。“大雄宝殿”青瓦盖顶，四周墙壁皆为炉渣青砖砌就。大殿正前方，陶瓷大小菩萨无数，“无量寿佛”横披布幔金黄耀眼，一副佛语对联分列佛像两边，显得肃穆庄重。一有一男一女在这里做着僧人的活儿，不时敲着木鱼，遇有香客来到，皆做着迎来送往说说吉利话的事儿。据他们自已讲，每天祭祀供奉菩萨的香纸是要烧的，每天的晨钟暮鼓是要敲打的。

据《湖南通志》和《兴宁县志》记载：唐天宝八年（749），无量寿佛生于资兴县境内的程水乡周源山。无量寿佛姓周，母熊氏，其自幼出家，云游三湘，为省内著名禅师。时人称“西祖阿弥陀，东宗无量寿”，将其与释迦牟尼相提并论。后传经颂于广西全州，于咸通八年（881）二月十五日圆寂，享年132岁。寿佛的传说，经过一千多年的传颂，已风靡全国，享誉世界佛教界，确是资兴从古到今的一大荣耀。

学员们从星塘村往前走三公里，到了三都镇流华湾村。只见树木葱郁，空气里弥漫着泥土和花草香气，配合着古朴典雅的民居，一下就让人仿佛置身于古画之中。

流华湾古村选址遵循“天人合一”的自然格局，体现了古代风水学的建设理念。古村坐北朝南，北靠原资兴八景之一程乡绿水，辰冈微应，后山龙脉源自辰冈岭山脉，像一块屏风，藏风聚气，左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四向相合，四周围成园局。流华河蜿蜒全村而下，形成水抱地，有腰前锦玉带之贵，面临万顷粮田，视野开阔，突显中庸仁和之度。

古村建筑全部为青砖碧瓦，鸡公垛到栋，所有大门横梁雕龙画凤，古色古香，整个古村内石板路连通大街小巷，古民宅院落建筑保存齐全，砖雕、石雕、木雕工艺精湛，古井、石板路供排水等布局机巧，更有神奇古树等自然景观鬼斧神工，玉宇之成，堪称中国古建筑艺术、中国传统风水学具体应用的标本和代表。大家从这凝固的艺术中找到了摄影的最佳镜头画面。

流华湾除了悠久的历史和深厚的文化遗产外，还是资兴红色革命的摇篮，民国17年(1928年)3月13日至16日，中国共产党资兴县第一次党员代表大会在流华湾(中共党员袁才奇祖宅)召开。走在流华湾古村的青石板小路上，在大大小小的古建筑中走来走去，与其他有名的古村落人潮涌动的游客相比，流华湾一定显得安静。

紧连流华湾的是辰冈岭村，它由古民居、祠堂、私塾、古桥、古井、庙宇、路亭等构成，其建筑选址于山水之间，是资兴市目前规模最大、保存最为完整的湘南古民居群。其巷道、溪流、建筑、清泉布局紧凑通融，村落空间变化韵味有致，建筑风格大气磅礴。村落房屋以木构架抬梁式穿斗式为主，大厅内部分隔也大都是木板壁、木屏门、木隔扇，建筑单体栋栋雕梁画柱，刻檐飘脊，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，山水、人物、花鸟栩栩如生，体现出了湘南古民居群人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有较高的历史、文化、艺术价值。

辰冈岭整体聚落形态呈现倒“品”字状，黄昌岭、三元和石头坵三个古村北依辰岗岭山麓而建，东、南、西三面临广袤的农田。辰冈岭共有三处较为重要的公厅，作为祭拜先祖、聚会议事的场所，分别是黄昌岭公厅、三元公厅和石头坵公厅。

村落格局以公厅为核心，内部建筑围绕公厅整体呈“一”字状分布，村落内建筑豪华、高大、宽敞、坚固、大气，堪称湘南古民居之冠。厅屋的砖块砣砣磨过一回，规格绝对统一，灰浆是用生桐籽油和就，灰缝平看、竖看、斜看都成标准直线，窗版都是浮雕人物山水。正厅有上、中、下三厅两个天井，有现代建筑三层或四层高，喜宴连排60桌不出厅。正厅两旁各有通巷，巷道全部用麻石片铺成，巷旁私厅各有天井，以得相关子屋采光。总体上千间子屋，包括雨天不湿足、晴天可遮阴的巷道，都是一气呵成，无零星拼凑迹象。

学员为辰冈岭村的布局所折服，能体现出资兴古人的的聪明和用心，古民居的分布巧妙地运用，“依山造屋，傍水结村”形成“门外青山如屋里，东家流水入西邻”的天人合一格局，北倚辰岗岭山脉，东、南、西三面临广袤农田，辰南河自东向西穿村而过。辰冈岭村大部分房子还住着老百姓，屋内进深和开间都很大，屋内有“一”字形或“四”字形天井，形成三横四纵九巷奇特布局，，一户户人家，就隐于其间。古宅的门坊、墙裙、柱础上、窗棂和门楣上都有精美的雕饰，工艺水平大多较高，不仅表现出主人的美学思想，还体现当时普遍的人生价值观，并具有很好的欣赏和收藏价值。
辰冈岭村内在墙的转角处一般设有转角石，多刻花纹、人物图案，既加固了房子，又装饰了建筑立面。

辰冈岭三元村莫非是曾经高中过三元？这里就有一个贡元牌匾。门口有个大池塘，开满了荷花，这个古村，真是静谧而优美，不由想起了一句：古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水 如环。

辰冈岭石头坵村汝南第，原本出自河南汝南，传周平王有个儿子叫姬烈，被另封于汝南（今属河南），被当地人称为周家，后来演化成周氏，如果祖上并非周氏，那就是指祖上有些声望，希望世代相传、发扬光大。

辰冈岭黄昌岭村。现有一座祖厅屋，6间横厅屋，105间古民居，八纵两横，连成一排，青砖黛瓦、浑然一体。人才辈出的岭下 也许是先人的护佑，也许是汲取了辰冈岭的文脉之气，岭下代代有人才，尤其是黄昌岭，一直是人才辈出。

在黄昌岭古民居前的禾坪上，原有3对旗杆石（拴马桩），现还有一对半，其中一根旗杆石上还刻着“贡生袁大楷”的字样，清晰可辨。这些旗杆石就是本村出过人才的证明。 我国近代著名的画家袁醉庵就是生长于此。

这几个自然村落都是袁氏后裔，开基祖宗为五代后唐进士、毅勇大将军袁学渊之后袁显章。据说600年前，原本住在辰冈岭老塘头的袁显章放牧来到一个水塘边木瓜树下乘凉，忽闻树兜下传来小鸡叫声，仔细一看，一窝金黄金黄的小鸡活蹦乱跳，他好生奇怪，此地四周无人居住，哪来的金鸡？必定是一块风水宝地，于是在此建房修屋，举家搬迁。后显章连生4男1女，代代人丁兴旺，并把此地称为木瓜塘。该村也被人称为“金鸡之地”。三元、黄昌岭、石头丘皆为木瓜塘袁氏后裔所建。

三都镇中田村李氏始祖李玉与李金、李元、李亨三兄弟从江西同徒居湖广郴阳府兴宁县各立基业，有古建筑256栋66670平方米，是一个古建筑相当集中的自然村。村落由古民居、祠堂、古井、欧式古楼等构成。整个村庄其民居、巷道、池塘、清泉布局紧凑通融，村落空间变化韵味有致，建筑风格大气磅礴。整个村庄其民居、巷道、池塘、清泉布局紧凑通融，村落空间变化韵味有致，建筑风格大气磅礴，村内设有公厅和祠堂，大厅设有天井，大厅门口有精细的木雕、对联。

房屋端头有鸡冠垛子，房屋采光用的是雕花的石窗和木窗。房屋外观是青砖黑瓦，两层结构。门前有空坪，村中有暗沟排水，门前有大池塘围绕紧附在村前禾坪边上。村中各条巷子相连可通全村，村中房屋基本连在一起。

流连在古村落的小巷里，感到时光的流逝，时间斑驳的剪影在你眼前展现，感觉自己走在时光的隧道里，一步步的回到那些鲜活的时光，周围都是这种气息，似乎自己也陷入了那个沧桑的年代，一路走来，抚摸着古老的泥墙，感受着古村落的气息。