廉洁文化最早起源于战国时期伟大的诗人的屈原的《楚辞·招魂》“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：”不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人馈赠的财物礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
三国时杰出的政治家、军事家诸葛亮，官居蜀国丞相，一人之下，万人之上，但他事奉节俭，力戒奢侈。作为蜀汉政权事实上的负责人，他得到的赏赐和俸禄是相当惊人的。刘备就曾一次性赏赐他五百斤黄金，而在给友人的书信中，他也曾透露，自己所得赏赐已经超过“百亿钱”。与这种巨额收入形成巨大反差的是，诸葛亮和他的家人却节俭得令人难以置信。在死前写给蜀后主刘禅的书信中，诸葛亮公开了自己的财产：桑树八百株，薄田十五顷。除此之外，别无余财。看似不少，其实不多，因为诸葛亮一家老小，上上下下至少也有几十上百口。如此多的家人，要依靠这一点生产资料为生，恐怕只能维持最基本的生活水平。那也正是诸葛亮所定下的标准。他坦言，诸葛家的人，“穷”到连一身多余的衣服都没有。他更强调，不允许在自己死后丢弃节俭之道，要继续保持别无余财的状态。这并非刻薄，而是智慧，家风中的智慧。蜀汉乃三国之中最为弱小的势力，作为灵魂人物的诸葛亮，深知治国之道首重节俭，如此才能集中资源，支撑北伐壮举，这也是他的施政方针之一。既然举国上下厉行节俭，丞相家又怎么可以例外？诸葛家绝不允许有这样的例外，诸葛亮更不会允许，但他难保在自己死后，会有哪个不肖子孙经受不住诱惑，败坏家风。所以，他才会于离世前向君王和儿子同时强调俭以养德的重要性。子孙并未辜负他的遗训。儿子诸葛瞻，虽然在军政才能上的表现不如人意，却在个人品行上一如其父。十七岁就成为皇家驸马的他，并未贪图荣华富贵、堕落了心性，并最终在蜀汉危亡之际，率军死战，为国捐躯。在《诫子书》中，诸葛亮写到：“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话已成为千古箴言，被后人奉为宝贵的精神财富。
少年兴则国兴，少年强则国强。作为学生应如何从自身做起扣好人生的第一粒扣子呢？从自己做起。日常生活中，不要铺张浪费，更不要奢侈；不要攀比，更不要所谓的名牌；要充实自我，踏实做好每一件事，不要乱扔杂物，更不要损坏公物，时时要有俭朴的意识。在操场上捡到钱包或是个人物品应及时交给老师，不贪图小便宜，培养拾金不昧的品质；在考场上遵守考场规则，不左顾右盼，交头接耳，养成严于律己的好习惯；做错事要敢于认错，知错能改。从身边做起。看到考场上有作弊行为应小声提醒老师；不与学生攀比，提倡勤俭节约；不包庇同学，鼓励他直面错误，积极改正。万丈高楼平地起，如果从小没有打下坚实的基础，不树立正确的价值观，带长大思维固化后，再谈“敬廉崇洁”都为时已晚。