上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。(正善治 一作：政善治)
夫唯不争，故无尤。
前天视频号中看到一档节目是王迅和魏教授（？？）关于上善若水的探讨，期中善，我一直以为是指最高尚品德，王迅对曰“自水善利万物而不争到动善时”中的善都是善于的意思，为何上善若水的善不是善于的解释呢？虽然魏教授无话可说，我倒觉得也可以有两个解释方法，上做圣人具有高尚品德的人解释，那么这句话翻译为：品德高尚的人善于把自己比做水。这样全章节都统一起来翻译为善于。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。当然也可以翻译为最高最极致的善就像水一样。
另一个看点就是有些自认为学了国学，就把自己摆在国学大师的位置动辄出场费几万甚至更多，出门前呼后拥，保镖侍卫，更有甚者嘲笑他人，何来善何来上善呢？
我们学习传统文化弘扬传统文化，不是把传统文化作为敛财的工具，也不是高高在上耀武扬威的资本。本来传统文化除了知识和智慧的学习，我们还要把它用在自己身上，是自己成为一个有知识有涵养处事谨慎为人谦逊的人，人们学习的楷模。
子曰：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”因此，君子在无人看见的地方也要小心谨慎，在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。
子曰：“素隐行怪”，口头上追求生僻的道理，行为荒诞不经，就是这种人吧！