洲滨范氏排行
小万趙忠俊
昌得伯日宗
继文承朝礼
友义维邦尚
中孝延世良
正大光明立
荣华永茂长
积善全家宝
丰功崇祖扬
家谱到底有什么用——明辨世系，尊宗敬祖。
“参天之木，必有其根； 怀山之水，必有其源”。我是谁？我从哪里来？这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题。通过家谱，可以查证自己的血统，知道同一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近。“亲我者，我亲之。”知道祖宗，才能尊敬祖宗；心系血缘，才能孝敬父母、尊敬长辈。
春节、清明、端午、中秋、冬至等中华民族传统节日的长久存在和不断复兴，就是要告诉人们不忘根本，使尊宗敬祖、尊老爱幼的中华传统美德得到发扬光大。寻根留本，承前启后。
古人曰：“谱谍身之本也。”意思是说谱能告诉你，你是谁？你从哪里来？有了谱书你就能够追根溯源。人从娘腹中十月怀胎，呱呱落地，在世几十年总归要悄悄地离开人世。“雁过留声，人过留名”，名就是人之本。古人曰：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思说姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别就在于他们对于血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家族有着强大的生命力和凝聚力。一个人，无论他漂泊有多远，总是忘不了他的家乡，因为那里有曾经养育他的亲人，那里埋葬有他的祖先。因此，家谱就是“根”的代名词，是中国人尊宗敬祖的一种信仰，是一种证明自己家族归属的身份证明，是一个人根本意义上的“身份证”。敦亲睦族，凝聚血亲。
古人认为，家谱有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。通过修撰家谱过程中的反复登门拜访，不断了解情况，追根溯源，寻祖问宗。加强了家族内部人员和家庭之间的交流沟通，增进了家族内部的彼此了解和信任，凝聚了人心。使得族人受到深刻的族系传承亲情教育，激发起对祖辈的敬意与怀念。因为修撰家谱和逢年过节中缅怀先祖的各种仪式，使得子孙后代能更加自觉地做到尊老敬长，怜惜孤寡幼小。在族中崇尚亲热之气，倡导和睦之风，有利于家庭的团结和幸福，有利于家族以及社会的和睦与和谐。治家齐国，教化子孙
家谱中包含的许多祖训家规，都是中华民族几千年优秀传统文化的精髓。如敬父母、尊长者、睦族人、和友邻、恤贫孤、尙节俭、戒赌博、戒奢侈、戒懒惰、戒酒色、戒淫逸等内容。有的家谱中记载有先辈族人们孝敬老人、忠君爱国、造福乡梓、刻苦学习、奋发拼搏的典型事迹，都是对族人和后代进行人生教育的生动教材。治国先治家，治家先育人，正人先正己。一个国家，一个民族，一个家族，一个家庭，要想自立于世界，自立于社会，最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才。好的祖训家规就能弥补现代教育只重知识才能却忽视品德的不足，用心良苦、精心修撰的家谱正有着这样的功能。传承历史，问祖凭证。
家谱都有姓氏渊源、始祖源流、支派迁徙、世系繁衍、人口变迁等诸多内容。家族的历史，反映的就是民族的历史、国家的历史、人类的历史。改革开放以来，许多海外华人热心回国寻根问祖，造福乡梓，他们寻根问祖最信得过的就是查阅家谱。对于因各种原因迁居他乡的普通人，家谱就是他们与祖籍、族人沟通的桥梁，是他们思乡念祖的精神象征。因此，家谱不但是家族历史的记录，也是天涯游子落叶归根的精神寄托和寻根依据。
现今国运昌盛，经济迅猛发展，人民安居乐业，正是修撰家谱的恰当时机。愿中国每个家庭、每个家族，都能拥有一本自己的家谱，使自己的根得以延续，使中华民族的优秀文化传统得以继承和发扬光大。
浙江庆元南阳范氏小三公后裔迁移各地村落有:庆元南阳村，丰滩洋村，同心村，联合村，丰滩村，独田村，上处隆村，岭尾村，高洋村，后田村，松柏弯村，坑头村，猪浆村，石坝村，杨朗坑村，际面村，大岩村，白岭头村，梧桐洋村，外童村，八都村，隆宫乡源头村，富林村，景宁下圩村，蒲潭村，库源村，库山村，余村村，大济村，左溪村，半岭村，范家园村，北坑村，麻竹坪村，龙逰方架村，龙游希塘，寿宁官路村，寿宁大安村，寿宁榅秀坪村，寿宁石落村，寿宁托溪村，寿宁奖禄村，寿宁后垟村，寿宁岗后村，寿宁坪洋村，寿宁村尾村，寿宁坑头村，福鼎徐陈村，福安籁尾村，云和紧水滩村，泰顺洲滨村，泰顺章坑村，泰顺麻竹园村，三明沙县，三明将乐，陕西平利，广西恭城等地...
清明祭祖文
維。
公元 二零二四 甲辰年 二月 廿四日 ， 南阳范氏裔孙范善逸，率合族人等，謹以香炬牲礼，酒醴庶饈之義。致祭於列祖列宗神位前曰：
时维阳春，节序清明。
风和日丽，水秀山清。
敬宗念祖，缅怀先人。
祖上积德，福遗孙曾。
掃墓祭祖，报德酬恩。
殁显威灵，陰予后人。
宗祖伟业，万代昌盛。
吾祖可钦，后昆为荣。
追念祖德，世泽品正。
饮水思源，河山仰景。
今备三牲，微表心忱。
礼虽菲薄，后裔虔诚。
来格来嘗，家声继振。
孙枝衍庆，健康安平。
呜呼哀哉，伏惟尚飨！
庆元范氏族谱，说范成大是范仲淹后裔（孙子），据苏州范仲淹续修的《范氏家乘》范仲淹是唐宰相范履冰之后，哪么范成大是否是范仲淹后裔或者是范履冰后裔？ 范成大于靖康元年（1126年）六月降生在平江付治吴县故里。吴郡范氏，“世为兴家”。据范成大挚友周必大所撰《资政殿大学士赠银青光禄大夫范公成大神道碑》（以下简称《神道碑》）所记：吴郡范氏，自文正公起孤童，事仁宗皇帝，当庆历癸未入参大政；后百三十有六年，公复参孝宗皇帝政事。虽谱牒不通，俱望高平，派南阳之顺阳，盖鸱夷之苗裔也。今为吴之吴县人。……曾祖泽赠太子少保，妣昌元郡夫人夏氏；祖师尹赠太子少傅，妣咸安郡夫人陆氏，咸宁郡夫人蒋氏；考雩终左奉议郎、秘书郎，赠少师，母秦国夫人蔡氏，莆阳忠惠公之孙，而文潞忠烈公外孙也。 《神道碑》中所提及的“文正公”乃范仲淹；“忠惠公”乃蔡襄，“文潞忠烈公”乃文彦博，成大母乃蔡襄孙女、文彦博外孙女；成大曾祖、祖父、父亲三世赠列“三少”之位。《神道碑》中所提及虽谱牒不通，俱望高平，派南阳之顺阳，盖鸱夷之苗裔也。说的是跟范仲淹谱牒不通，但都是望出高平（范氏望出高平，高平世范氏的总堂号），范成大的先祖出自南阳顺阳（今河南南阳顺阳），今为吴县人（今苏州）。L
因此，可断定，范成大与范仲淹虽然同宗，但并不是爷孙关系。
而庆元范姓又从何而来呢？根据考究，宋熙宁丁巳年（1077）春，范纯仁之子，范正路公因党籍驳放不仕，家庭琐事又致心情不畅。当其父纯仁公在庆州任职之际，公独自外出，南下游学浙东。一日乘小舟溯钱塘江而上，过富春游钓台饱览两岸山川景色，来到了祖父仕宦之地严州城。时鲍大宣议（兰溪朱家乡上竺坞人）在严州以经营柴炭业为生，知其为忠良之后，且有不凡之器，遂以女许之。生子直重。后因避匪患尤其是战乱，无奈隐居于上竺坞（今龙门村），即今与建德交界的塔塔岭之侧。而探望苏州老家亲眷等事则延时搁之。正路公由此成为兰溪龙门范氏始祖。若干年后三世祖范公渐(以正路为始迁祖计世数)不幸遭虎劫难，四世祖范文裕遂迁往清口（今兰江街道里范村）居住。范常公遷居蘭谿芷芳崗村为芷芳崗始祖，後范士洪公携眷借居河南光州固始縣謀生，其孫日耀公得仕後舆父范晟，字宋卿居王都〈今临安〉官授谏議大夫，南宋咸淳十年元军侵城群奸乱政直道难容，公拂衣辭朝舆父范晟領眷南下，暫居闽之福安後隠居闽建州八里十三都螺山〈今寿宁大安乡范家山〉改名德二，晟公改名積一，遂爲夀寜范氏始祖公，生九子二女，第三子范侃行小三，於大元廿二年從范家山遷居慶元二都之南陽为南陽始祖。
一世：仲淹
二世：纯仁
三世：正路
四世：直仲
五世：公渐
六世：文裕 里范村迁始祖
七世：宥
八世：昭
九世：常 芷芳岗迁始祖
十世：嘉谟
十一世：锴
十二世：士洪 借居河南光州固始县
十三世：晟（积一） （建州八里十三都螺山（寿宁大安乡范家山））
十四世：日耀 （德二）
十五世：小三公 庆元南阳村
惟岁次己亥,节序清明。长空澄澈,惠风和畅,范家儿女,秉持心中之至诚,追缅先人之盛德,齐会南陽,因感时事,遂以节日之名,行人之身,致祭于此。
文曰:沉沉一线,苍茫雨烟。茫茫九派,形胜东南。风雨渺渺，隐身南阳。
慶元南阳,人杰地灵。挥汗如雨,经济繁荣。身隐之意,举重若轻。高山流水,其声悠远。文学巨擘,竹林风范。如诗如画,十里珠帘。物换星移,潭影悠悠。燕去楼空,胜景何在。人谢堂前,日下沉彩。青苔自生,万千感慨。陈事梦境,花落香尘。昔日祖颜，青史遗文。春风春草,愁对暮云。绿水清波,依旧无痕!居人愁卧,百感凄恻。古韵尘封,奈何?奈何?
故居已梦,何可承忧?溪水默默,无语东流!
呜呼!少时所向,伏惟尚飨!
孝亲敬祖，是一个家族的宗族之本。一个家族有血缘关系的人，通过家族群被聚拢在一起，形成较稳定的社会共同体。家族文化也是社会组织民俗中的一部分。我们可以从家谱中了解到自己家族的历史源远流长，从几千年一代接一代记录下来到自己，统统都能看到，对家就能产生深深的爱护之心，伦常道德也就从这里开始扎根孝亲敬祖，家人们清明节吉祥！
范文正公家训百字铭
孝道当竭力，忠勇表丹诚，
兄弟互相助，慈悲无过境。
勤读圣贤书，尊师如重亲；
礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；
谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须报五毂恩；
作事循天理，博爱惜生灵。
处世行八德，修身率祖神；
儿孙坚心守，成家种义根。
南 陽 范 氏 源 流 記
昔公遠祖博士范滂為清詔使、光禄勋主事、汝南太守，裔孫履冰為唐丞相鸾臺鳯閣平章事，世居河内。四世祖上柱國范隋，懿宗朝咸通二年任幽州良鄉主薄，誥書猶存。至十一年遷處州麗水縣丞，一支渡江，中原亂離不克歸，子孫遂為中吳人。曾祖范夢齢，仕吴越中吴節度判官，宋赠太師徐國公。祖贊時仕吴越，九歲童子出身，终秘書監，宋贈太師唐國公。父范墉從錢俶歸宋，任武寧軍節度，掌書記（武宁今即徐州）封太師周國公文正公。文正公即書记第三子，諱仲淹，字希文，端拱二年己丑八月癸酉二日丁丑以辛丑時生。其后，文正公仲淹之孙，忠宣公纯仁之四子正路公字子遵，于宋熙宁丁已年春逰学浙东，寻芳于兰溪纯孝乡上竺坞村(今龙门村)与鲍大宣议之女结缘，为龙门范氏始祖。至文裕公迀居青口(今兰溪里范村)为青口始祖。至范常公迀居兰溪芷芳岗村为芷芳始祖。后士洪公携眷借居河南光州固始县谋生，其孙日耀公，得仕后与父范晟字宋卿居王都(今杭州临安)，官授谏议大夫。南宋咸淳十年，元军侵城，民无宁日，且群奸乱政，直道难容，公拂衣辞朝与父范晟领眷南下，暂居闽之福安，后隐居閩建州北里十三都螺山(今福建寿宁大安乡范家山)。未几宋亡元立，公隐居不出仕，忆德祐二年的不平常，遂改名德二，范晟公改名积一，遂为寿寕范氏始祖。公生九男二女，第三子范侃，行小三，字宋臣號志宣，於大元廿二年从范家山迀居慶元二都之南陽，为南陽肇基始祖，其後裔瓜瓞綿綿，萬代榮昌。
公元二零一九年三月初一日 立
吾祖係士會公之后裔唐丞相范履冰公第六代孙范隋官授麗水縣丞居蘇州吳縣爲蘇州始祖其後文正公仲淹之孫忠宣公|純仁之四子范正路字子遵於宋熙寜丁巳年春遊學浙東尋芳於蘭谿純孝鄉上竺坞村〈今龍鬥村〉與鮑大宣議之女結緣爲龍門范氏始祖至范文裕公遷居青口〈今蘭谿里范村〉爲青口祖始至范常公遷居蘭谿芷芳崗村为芷芳崗始祖後范士洪公携眷借居河南光州固始縣謀生其孫日耀公得仕後舆父范晟字宋卿居王都〈今临安〉官授谏議大夫南宋咸淳十年元军侵城群奸乱政直道难容公拂衣辭朝舆父范晟領眷南下暫居闽之福安後隠居闽建州八里十三都螺山〈今夀寜大安鄉范家山〉改名德二晟公改名積一遂爲夀寜范氏始祖公生九子二女第三子范侃行小三於大元廿二年從范家山遷居慶元二都之南陽为南陽始祖其後至義奇公字奇登於康熙五十六年十二月十六日自慶元南陽遷居浙江省温州府泰顺縣七都一洲濱村為洲濱范氏肇基始祖其後裔瓜瓞綿綿百世其昌
谱写南阳家宴
文，范正生
南阳家宴展宏猷，
词韵飘香岁月留。
百年古村迎旭日，
山水秀丽映神州。
小桥流水歌声涌，
范氏宗亲笑语幽。
千载亲情今还在，
继写篇卷谱春秋。
燕春台·倦客返乡
静思禅慧
桃李春风，松云护粉，春回万里天真。
风景萧疏，春花带脂初殷。
古村人涌声闻。
倚长栏、自是销魂。
清吟谁会，幽情自有，矴桥还新。
江南倦客，梦绕烟波，只身重到，何日逢君。
故屋榭老，溪水往事纷纭。驿路归来，对宗亲、杯酒芳樽。
待殷勤。看烟雨南阳，醉墨留痕。
逺祖系:伊祁氏帝尭。其裔劉累。在夏為御龍氏。大司空士蔿。成伯士鈌。武子士会〈食采於范因氏焉〉。文子士爕。宣子士匄。獻子士鞅。昭子吉射。傅至東漢龍舒君范顕。清韶使博士滂。其後河内唐氶履冰。宣州刺史冬芬。昆光。正始。髙祖士逺。姑蘇始遷祖柱國公范隋。徐國公夢龄。唐國公贊時。周國公范墉。魏國文正公仲淹。右氶相忠宣公纯仁。太廟齐郞正路公。者以其爲吾派之始祖也。
范仲淹六十一字家规
家族之中，不论亲疏，当念同宗共祖，一脉相传，务要和睦相处，不许相残、相妒、相争、相夺，凡遇吉凶诸事，皆当相助、相扶，庶几和气致祥，永远吾族家人炽昌般。
七律·南阳
文，范正生
春归何处行将远，
客去多情未忍之。
花事阑珊千里暮，
风光流转一年时。
酒杯满酌休辞醉，
心语频倾莫放悲。
自古南阳皆梦幻，
人生只合赋新诗。
朱公《商训》
能识人。知人善恶，账目不负。
能接纳。礼文相待，交关者众。
能安业。厌故喜新，商贾大病。
能整顿。货物整齐，夺人心目。
能敏捷。犹豫不决，终归无成。
能讨账。勤谨不怠，取行自多。
能用人。因才器使，任事有赖。
能辩论。坐财有道，阐发愚蒙。
能办货。置货不苛，蚀本便经。
能知机。售贮随时，可称名哲。
能倡率。躬行以律，亲感自生。
能运数。多寡宽紧，酌中而行。
【清明感怀】
微风习习，烟雨密密。花枝簌簌，星烟渺渺。杏花疏疏，落木萧萧。虫鸣悉悉，树影曳曳。明月皎皎，白衣猎猎。青草艾艾，坟头新新。但望故人，年年平安。纵使此生，岁岁不见。此心拳拳，久久未变。怎堪料想，褐褐黄土。阴阳之间，生生相隔。每每念及，忧忧难寐。又至清明，斯伤心处。杯杯酒兮，煞煞痛兮。
忠宣公训言
想人好处，帮人难处，看人长处，容人短处。以恕己之心恕人，以责人之心责己。
乡间闲游小寄
静思禅慧
万物本乎天，孕于地，天地之大，日月星辰概莫出其外，鸟兽虫鱼尽皆涵其内。人之俯仰古今，唯求真扬善溢美而已。然真者亦为美，善者亦然，故，生命之本只在求美。
春有桃红夹道，柳绿拂堤，莺歌婉转似人语。夏有荷盖亭亭，浓阴遮道，凉风习习入人窗。秋有长风浩荡，水波粼粼，鱼游虾戏于石下。冬则雪满平川，银装万里，鹊踏枝头待春来。
朝来红霞飞渡，童戏庭前，鸡鸣屋后。暮则千山无语，草色连天，牛羊归来。
入则幽窗小几，清茶半盏，闲书一卷，览古观今，思接千载，神游万里。出则良友二三，或谈诗论文，或闲话家常，笑语不绝。
故曰:世间美好，不在衣食之精，田舍之广，不在职权高低，资财之积。而在心之清净淡远，意之幽寂空灵，唯求所遇，皆为美好，目之所见，皆为胜景，耳之所闻，皆为清音。草木堪为友，山水出真知，偷得浮生半日，返归天地自然。聆鸟雀，观流云，漫行于乡间小道，道旁屋舍三三两两，红砖青瓦，鸡鸣狗吠，炊烟袅袅。乡音声声入耳，乡情幽幽感怀。
人生之短暂渺小，如蜉蝣，如蝼蚁，弹指一挥，已是星月往事，抬眸之间，或觉半世荒寒。
珍惜之，心怀善意与暖意。往事已往，来日可期，唯念当下，且行且吟，且歌且舞！
陶朱公经商十八则
生意要勤快，懒惰百事废。
用度要节俭，奢华钱财竭。
价格要证明，含糊争执多。
赊欠要证人，滥欠血本亏。
货物要面验，滥入质价减。
出入要谦慎，潦草错误多。
用人要方正，歪斜托付难。
优劣要细分，混淆耗用大。
货物要修正，散漫查点难。
期限要约定，马虎失信用。
买卖要随时，拖延失良机。
钱财要明慎，糊涂弊端生。
临事要尽责，委托受害大。
账目要稽查，懈怠资本滞。
接纳要谦和，暴躁交易少。
主心要宁静，妄动误事多。
说话要规矩，浮躁失事多。
工作要精细，粗糙出劣品。
正生美篇有感
文，瑞金范逢春
南阳正生发美文，
沿途高歌众好评；
专业上乘临佳境，
随手拈来定乾坤！
多才多艺显身手，
美篇制作远扬名；
感念正生多正气，
滔滔笔韵茂图文！