清廉文化，在我国有着非常悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。在中国五千年的历史长河中，涌现出了一大批刚正不阿、清正廉洁的仁人志士。让我们一起从历史贤臣的廉洁小故事中汲取廉政大智慧，筑牢拒腐防变思想，守好廉洁自律堤坝，营造风清气正的氛围。
品廉意
清清白白做事，堂堂正正做人，说起来容易做起来难，这是做人做事的最低要求，更是做人做事的最高境界。历史也告诫我们，要想不忤逆列祖列宗，不愧对子孙后代，不辱于父老乡亲，就要清清白白做事，堂堂正正做人。
清清白白做事是指行为干干净净、思想干干净净、心灵干干净净，三者互相依从、缺一不可，也只有三个方面都做到了，才算得上是个有德之人。清清白白做事是衡量一个人廉洁品质的基本要素。清清白白的内涵是很丰富的，但更多是指对金钱的态度。一个人清清白白，就能处处从良心出发规范自己的言行举止;就能与人为善，不去做伤天害理的事。现实证明，要想平安生活，心地坦然，就不能忘记了“清白”二字。只有做到清清白白，才能提高自己在群众中的公信力，才能提高凝聚力、战斗力、号召力。
清清白白做事 堂堂正正做人
王尔烈，清朝嘉庆年间(1796一1820年)官员，辽阳人，著名的“关东第一才子”。他曾经给嘉庆当过老师，因其正直无私，深受嘉庆宠爱，嘉庆总爱派他到各地当主考官。
有一次，王尔烈从江南主考回来，嘉庆询问完考试情况后，又问王尔烈:“你常年在外，家境如何?”
王尔烈回答说:“几亩薄田，一望春风一望雨;数间草房，半仓农器半仓书。”
嘉庆听了很高兴，对王尔烈说道:“你为官一贯清廉，我早就知道，如今我派你去安徽铜山铸钱。”
铸钱是个肥差，这是嘉庆故意给王尔烈一个挣钱的好机会。王尔烈一去就是三年。有一天，他奉诏回京。嘉庆问:“你这几年怎么样?”
王尔烈听出了言下之意，没有立即回答，而是从长袖里掏出三个铜钱来，交给了皇帝。嘉庆仔细一看，这几个磨得溜光锃亮的铜钱，分别是“当十钱”“五铢钱”“嘉庆通宝”,都是铸钱的样钱。嘉庆纳闷了，这个老王什么意思呢?
这时，王尔烈回答说:“老臣除这三个铜钱外，依然是两袖清风，一无所存啊!”
嘉庆深知王尔烈是不敢多贪一分钱的老实人，感动之余，封其为“老实王”。
嘉庆四年(1799年),王尔烈七十二岁时，官至大理寺少卿，因到了古稀之年，卸任回到老家辽东。王尔烈告老还乡时，一支浩浩荡荡的驴驮子大队从京城出发。这下可有热闹看了。人们议论纷纷:“什么老实王，是假的!”“什么两袖清风，早贪饱了!”很快有人将王尔烈的情况报告给了嘉庆皇帝。嘉庆马上下令截查，又招来王尔烈，当着朝臣问:“驮子队所载何物?”王尔烈答:“不过是皇上所赐。”
嘉庆说:“你告老还乡，我所赐不过千两白银，还用大队驴驮载吗?王尔烈只得请求检查。经查实，驴驮子上载的全是破砖烂瓦。人们顿时瞠目结舌，嘉庆问:“你要这些顿时瞠目结舌，嘉庆问:“你要这些破东西做什么用?”
王尔烈说:“臣家里只有3间茅屋，回去无栖身之地。为此，我捡了些破砖烂瓦，驮回去盖房。”嘉庆很感动，为王尔烈修了一座朝林府。翰林府盖成后,王尔烈把正厅作了义学馆,自己只住偏房。
古今中外廉洁的人都具备一个共同的品格——清清白白、堂堂正正。拥有这种品格会使你深深地影响身边的同事、朋友和爱人，使他们更加信任你、尊敬你。做人堂堂正正是一种很快乐、很美丽的境界，堂堂正正就可以无愧、无畏地正视每一双眼睛，把尊严、平静和快乐留给自己，将自信、智慧和热情带给别人，从而幸福自己，和谐大家。
供稿：张娟
审核：张培茹