段嗣远
战争与祭祀
《左传·成公十三年》中说：“国之大事，在祀与戎。”这句话的意思是说，一个国家最重大、最重要的就是战争和祭祀这两件事《孙子兵法·始计篇》中说“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。兵圣孙子也是唯物主义者，将军事视为关乎国家生死存亡的国之大事，必须高度重视、保持警惕、审慎观察，无论和平年代还是战争年代，通过祭祀哀悼的方式缅怀为国牺牲的英烈也是国之大事。这能增强民族凝聚力和认同感，将全国人民紧紧团结在党的怀抱，拧成一股强大的民族国家力量，战胜一切敌人。
战争是力量的较量，是生存的抉择。祭祀是信仰的表达，他们在历史中互相交织，共同组成了人类的命运。
我主要分为三点来讲述
一、战争
战争，自古以来就是人类历史上的一部分。战争带来了崩溃与毁灭，但同样催生了团结与进步，他使得人们学会在困难中，共同合作，在挑战中锻炼意志。
二、祭祀
在古代社会，祭祀与战争往往紧密相连。封建社会的战争往往以天命和神权为旗帜。因此，战争成为凝聚民心和动员士兵的重要手段。例如在商周时期，战前的祭祀不仅是对将士们的动员，更是对他们的激励。在战争中，领导者通常会以神的名义，去提高士气，增强士兵们的信心。
三、祭祀对战争策略的直接影响
除了直接的宗教意义，祭祀通常会对战争策略产生重要的影响。在某些文化中，祭祀是被看做与神灵对话的桥梁。因此他们会被当作神的指示，这往往会决定了整场战争的成败以及对于战争策略的影响。
如今的祭祀，不但是提高民心，更是对先烈的尊重，无论是哪种形态，都体现了人们对战争的高度重视，这种重视，塑造了人类历史的面貌，也为我们提供了理解过去，洞察现在，预见未来的重要视角。
段嗣远
风华队
2024.4.6
康安宇
昨天去看了一下将军渡博物馆，很真实，也很动人，但在我看来博物馆与导游犯了个最大的错误，从不说为何人民会如此爱戴解放军，会给解放军拆门坐船？为何人民会将自己的粮食献给解放军？为何人民主动参军？而国民党没有，这就说来话长。
首先军民一心，这个词儿听起来就让人觉得热血沸腾，仿佛能感受到那股浓烈的团结气息扑面而来。咱们共产党啊，历来就是和人民群众紧密相连的，军民一心，就是咱们党的优良传统和核心价值观的体现。在革命战争年代，咱们共产党就是靠着军民一心的力量，打败了敌人，赢得了胜利。那时候，军队和老百姓就像是一家人，同吃同住同劳动，一起面对困难，一起分享胜利。这种深厚的情谊，可不是说说的，是实打实地在战场上磨砺出来的。
对比一下国民党：1927年，此时蒋介石可谓意气风发，北伐胜利的胜利。令他开始骄傲自满，妄图统一中国，此时的他不仅与中国共产党决裂，更开始了与汪精卫所控制的国民党左派分庭对抗。于是开始发动对国民党左派以及共产党的大清洗。而国民党左派基本都是基层干部，只有导致国民党直接与基层割裂，想统治地方，只能依靠地主势力。而地主势力必然是自私的，只在乎眼前利益，从不考虑人民的利益。这就使得人民加剧了对国民党的厌恶，开始转而投靠共产党。
军民一心，不仅仅是一种精神，更是一种力量。它能够让咱们在面对困难和挑战时，变得更加坚强和勇敢。因为有了这种力量，咱们才能够战胜一切困难，实现咱们的梦想和目标。
可现在，部分地方却丢失了这种精神，忘记了军民一生精神，这才是中国最大的问题。这就好似丢了西瓜，捡芝麻。所以我们更应该记住军民一心，可是咱们党的一大法宝，咱们得好好传承下去，发扬光大。只有这样，咱们才能够让咱们的祖国更加繁荣昌盛，让咱们的人民过上更加幸福美好的生活。
康安宇
风华队
2024.4.6
井文龙
战争智慧
中国自古以来就有对战争上的了解。《孟子》中就有记载对于天使的人和三者之间的考虑，《孙子兵法》都是中国在兵法上的巅峰之作，《三十六计》对于计谋得考虑……从此不难看，出中国对战争上的研究是十分深入的。
对于战争的因素了解是十分多的，例如自然原因与人文原因，他们之间的相辅相成。正如在博物馆中所看到的，刘邓大军强渡黄河的行动方面，我们可以看到其中人和是最为主要的。
那么什么是人和？人和就是指人心合一，众志成城，上下团结，这是在对得人心的强调，得人心就是顺应了民之所向，故而有得民心者得天下。而中国共产党正是顺应了全国百姓的向往；正是因为这种高站位式的认知，才有了共产党胜利的基础。与此相对的，便是国民党一派，他们失去了重要的人和，首先是内部的不和，以及与人民的不和，这种不和谐的矛盾产生，便导致了国民党的失利。
即使在《孟子》中，也有所认为先为人和，再为地利，后为天时。而地利，他不仅仅是指一个人在战争中所具有的地形优势，也指示了一个人的自身。因为是自己去创造有利的条件，所以他讲的是追求自身。再者如天时，我们可以理解为时机，也就是顺应天道。共产党他便顺应了这三者：一、在人和中，表现为军民一心，这种强烈的人和；二、在地利中，表现为军纪严明，这种强烈的自身修养是成功的根本；三、在天时中，共产党绝对是顺应天的道理而出现，是符合历史客观的必然性，因为在当年的那种条件下，只有以马克思主义为核心的党可以救中国，而这个党便是共产党。
至今，作为中国人，我们也不能忘记中国自古以来的智慧，这种对于战略技巧上的智慧，这不仅仅是战争中的智慧，也是做人的智慧，正是因为有了这种智慧，让中国才能走的更长更远更久。
风华队 井文龙
2024.4.6
武子骞
祭祀和战争主题游学感想文章
刘邓大军能够成功过黄河一个主要的原因是老百姓的帮助，也就是人和。在古代打胜仗需要天时、地利和人和。所谓得民心者得天下，没有了民心就得不到天下。我们的胜利是一代又一代革命烈士的牺牲换来的，所以我们要紧记先烈的丰功伟记和崇高精神，传承红色基因，弘扬爱国主义精神，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。
风华队
武子骞
王培瑜
参观将军渡有感
1解放战争发动的因素
抗日战争胜利后，国共两党之间的矛盾成为了国内的主要矛盾，两党都希望实现祖国的统一，国民党所对应的独裁与共产党所对应的两党共治，都是出于对和平的渴望。而国民党对于发动内战，以战争的形式来换来和平的举措，是现实的。反观共产党的观点，是出于对于人民及社会各界人士对于和平的渴望，两个不同性质的档融合在一块儿，就好比一山容不得二虎，两者之间终究会激化矛盾，从而产生政变。这不仅是其政治经济军事策略上的隔阂，更是两党指导方针与思想境界上的隔阂。这也是共产党的无奈之举。
但战争永远都是达到政治目标的手段。国民党为实现独裁的目标而发动内战，在撕毁双十协定的一瞬间，这场战争的性质就变了，成为了一场非正义性战争。处理暴力的方式就是以暴制暴，这时作为共产党的一方，为了实现中华民族的伟大复兴，发动解放战争是必要的。革命的路上必须要有流血与牺牲，今日的牺牲是为了换来来日的安宁。
2 解放战争中的时间与地点逻辑
战争需要的不仅是“天时地利与人和”，更需要有高的站位来对“棋局”进行规划与部署，实现战略目标，同时也应在国际层面上“察言观色”。旧中国在国际上没有发言的权利，更没有影响他国的能力，国际局势往往决定了国内的趋势。这种例子在历史的长河中已经不算少见， 外国势力的侵入导致国内矛盾转变，从而停止了国家的统一与更多事情的发生，解放战争一旦开打，就必须观察美苏两国的具体调动，这关乎到国家进一步的统一与民族的解放事业。这需要提前规划一年甚至多年的目标。历史事件往往是以连续或同时进行的形式发生，关于时间点的把握，需要涉及到下一个战略目标的具体实行，甚至现如今各方面的分析与未来的规划。而在地点上，需要有现在的情况来支配下一步的具体行动。而这两者之间，往往会互相制约，互相联系。
3 人和的思考
人和的层面不仅在于高层之间的配合，更在于党与百姓之间的配合。战争所打的就是后勤与国力，没有人民支持的战争是很难成功的，因此，群众基础就是战争的基础。在解放区所实行的土地改革等政策，就是提高党在人民心中地位，人民在党心中的地位，从而真正的以人民为中心。从而实现军民一心，雄赳赳，共赴国难。
风华队 王培瑜
2024.4.6