“年年寒食，念念清明。宜折柳春祭，踏春祁新；愿慎终追远，不忘故人；愿所有思念，都能如愿，万水千山，总会相见。”又是一年清明时，又是一个追思季，人们敬献鲜花，缅怀先烈，追忆祖辈，感恩先烈。让我们一起领略前人清明诗词的魅力，感悟清明节独有的那份文化！
杜牧的《清明》用优美、生动的语言，描绘了一幅充满诗意的雨中问路图。诗人孤身漂泊在外，而清明这个节日，本来就容易勾起出门在外的人的思归之念。“雨纷纷”更增添了旅途的愁苦和艰辛。接下来诗人探问“酒家何处有”，既是想歇息解乏，又含有借酒消愁的意思。后两句采用了问答的形式，将意境由忧愁苦闷转为喜悦开怀。这首诗语言平淡，没有引经据典，但诗人妙笔独运，化平常为神奇，给人以美的感受。
《清明夜》是白居易的写的清明日外出踏青游玩的习俗。在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。但这首诗妙在未写清明的清冷。
帝里重清明，人心自愁思，一个"重"字，一个"愁”字，开篇明义。京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇，全就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。"车声上路合，柳色东城翠"，就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染，是因为是作者并未进行全景式的描述，而是采用动静结合，声色俱出的特写手法，犹如一个配着声音的特写镜头，生动自然。远处，甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声，这声音有些驳杂，看来不是一辆车，它们到哪里去呢?"柳色东城翠”，哦，原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟，濛濛新绿的初春图景。接着，"花落草齐生，莺飞蝶双喜"，诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。坐在马车上，顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林，来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落，而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头，给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔，美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏，一切生命都在尽享大自然的温柔和丽，这该是何等畅快、舒心。然而诗人并未"渐入佳境”，笔锋一转，把目光收回身旁。"堂堂坐相忆，酌茗代醉"，一动一静，两个镜头，我们仿佛看到了诗人独坐旷室，痴痴地追忆什么，继而端起茶杯，默默一饮而尽，叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思，这里的凄冷、沉默，同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么，是童年无拘无束的天真自由，少年隐居的苦读生活，还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么，愁仕途的艰辛，还是愁人世的沧桑易变?融融春光下诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽。诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
通过这次清明诗词活动，首先让我感受到了诗歌中的那份意境和情感。比如我在学习杜牧的《清明》中，理解了诗人表达的那份孤独、思念和哀伤。其次我也了解了古人如何表达对先人的思念和祝福，也了解了古人在清明节用放置鲜花、烧纸钱等这些习俗，来表达对逝去亲人的怀念和祝福。最后让我更加坚定了努力学习、报效祖国的目标，为做一个懂礼仪、知感恩的孩子，为成为一个有理想、有担当、有情怀的人而不懈奋斗！
初一24班 周业恒