清明是一滴雨水，年年湿润在心头；清明是一盏灯，寄托着爱，祭奠着生命；清明是一抹乡愁，心中长留的是那片土地、那座高山、那个院、那棵树、那个人和那些年的春夏秋冬；清明是讲不完的故事，是道不尽的情愫，是绵绵长长的记忆和世世代代的传承……
又是纷纷暮雨时，清明的到来，似乎总是伴随着蒙蒙细雨。人们的心境，也会在这烟雨朦胧中默默沉寂。沉寂在这积淀的哀思与追念之中。但对于先人的追思也是对现代的鞭策。只有把那缕缕思念之情化为力量，才能不忘先人，不愧今世，今天，我们用诗词共寄哀思:
清明
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清明节本是踏青、祭扫祖先的日子，诗人出门在外，不能回家团聚，又赶上春雨霏霏，心中的苦闷和惆怅可想而知。
愁绪难遣，想借酒消愁，向牧童询问酒家在哪儿？牧童没有回答，只是指了指杏花深处的村庄。
长安清明
唐·韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了，芳草青青美得让人难以忍受。宫廷内，内官把清明新火赐给大臣，大臣们闲着无事，开始玩蹴鞠游戏。
大路上，骏马嘶鸣，高大的绿杨丛里，秋千上下飞舞。游人还记得以前太平时候的盛事，眼前的风光和往年相似，心里不禁隐隐快乐。
此诗语言清新，通过描写长安城清明时节的热闹场景，透露出诗人对盛世的怀念以及对现实的失望之情。
苏堤清明即事
宋·吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
梨花风：古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。
风吹梨花的时候，恰逢清明时节，西子湖畔和风徐徐，人们大多都出城踏青寻春。
傍晚时分，笙歌已歇，踏青游湖的人也已经散去，但西湖的万树流莺，依然鸣声婉转，风光依旧。
清明时节，人们出城踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，黄莺啼鸣，诗中借助游人和黄莺，从侧面衬托西湖风景优美宜人，使人流连忘返，
清明
宋·王禹偁
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
这首诗作于王禹偁贬居商州期间。
清明时节，春回大地，草木萌发，本应到踏青饮酒，郊外插柳赏花，可是此时的诗人一贫如洗，独坐家中，既无花可赏，又无酒可饮，那冷清寂寞的景象，犹如住在荒山寺庙中的僧人。
清明前一天是寒食节，有禁火的风俗。诗人为了能够读书，昨天就从邻家讨来新燃的火种，清明节的一大早，就将火种分给在读书照明用的灯，以便潜心读书。
诗中运用对比的手法，寥寥数语，即描写出清贫寒士的困顿生活，也表达出诗人生活虽艰难，但以读书为乐的情怀。
清明夜
唐·白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
清明节的夜晚，晚风轻拂，月色朦胧，那处用碧玉做成台阶，用红砖砌墙的地方，是刺史的府宅。
诗人独自在回旋的走廊走走停停，听着远处的弦管乐声，默默欣赏着院中盛开的花。
这首诗描写了在清明节夜晚的景色以及诗人闲适赏景的心情。前两句描写出诗人所处的宜人环境，衬托出诗人的闲适之情；后两句描写诗人在回旋独自踱步，抒发着内心愉悦的情怀。
全诗用白描的手法，平淡的笔触，描写了一个清雅寂静的清明月夜。
郊行即事
宋·程颢
芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
唐代诗人杜牧笔下的清明是“清明时节雨纷纷”，而程颢面对的是一个风和日丽的清明节。
他说：我在繁花似锦的原野尽情游玩，远处的山峰满含春天的气息，四周一片苍翠。我兴趣盎然地追逐着落花，穿梭于垂柳依依的小巷，感觉累了，就坐在长满青苔的水边石头上，静听溪水潺潺。开心举杯时，不要推辞这杯美酒，当春风吹落花瓣时，就没有如此的兴致了。况且今日是清明佳节，天气晴朗明媚，正是出游的好时机，不妨尽情游玩，但不要沉迷游乐而忘记归来。
这首诗描写春天原野上清新的景致，写景兼抒情，简淡中蕴含哲理，劝说世人珍惜时间，珍惜友情，不要辜负大好青春。
清明
宋·黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
清明，春回大地，桃李芬芳，大自然一派生机勃勃的景象，但是田野上那些荒草丛生的坟墓，也令人倍感凄凉。
惊天动地的雷声，惊醒了冬眠的小动物；郊外雨水充沛，润泽了旷野，草木迅速生长。
齐国有个人，每天外出向扫墓的人乞讨祭品充饥，回家后在其妻妾面前夸耀有富人请他吃饭。春秋时期介子推宁愿被烧死，也不愿出来做官。
千百年来，谁是贤者，谁又是愚者呢？放眼望去，留在世间的只不过是杂草丛生的坟墓。
人生不论贤愚，都会化成一抔黄士，但人生的意义却不尽相同，有的遗臭万年，有的千古不朽。