祭祀祖先乃是中华五千年流传下来的一种怀念感恩先祖的风俗习惯，用以缅怀先人对我们的养育，以及感恩先人所传承的智慧。正是因为先人的智慧，才让我们现代人拥有了更好的生活环境。所以我们更应该用这种方式，来报答祖宗的恩情。
清明遥祭准备物品
清明祭祖主要分为坟地祭祀，遥祭，供奉牌位。
无论是哪一种祭祀方式，切记要怀着一颗恭敬感恩的心。
什么是遥祭？
如果人在外地工作生活，没有时间去祖先墓地，又想表达一下对祖先的祭祀，就朝着老家方向，在十字路口或是方便祭祀的地方画圈，在圈里烧纸祭祀。
遥祭需要准备的物品
麻钱纸，香，蜡烛，水果（五种水果，一种一个即可），糕点（具体样式参考：《民风民俗：清明大型祭祖专题（一）：墓地祭祀》）。去世三年内用白蜡烛，去世过了三年用红蜡烛。如果十字路口是水泥路，可以选择带一个一次性纸杯放一些土当做简易香炉用来插香。
遥祭流程
第一步：摆放贡品及焚香，具体如下：
第一根香礼请当方城隍，希望他们做证明，护持你的祖先前来受供。第二根香礼请当方土地，希望他们做证明，护持你的祖先前来受供。第三根香礼请祖先，前来享祭。
第二步：画圈烧纸。
如果您已成家，就画五个圈，烧五堆纸（详见下图示意）：第一个圈给自己本姓祖先烧纸。（不留口）第二个圈给自己妈妈家的姓氏祖先烧纸。（留口）第三个圈给太太（或者丈夫）家的祖先烧纸。（留口）第四个圈给丈母娘家（或者婆婆家）的祖先烧纸。（留口）第五个圈是给有缘众生烧纸。（画半圈）（画圈留口方向朝向老家方向）一般都是五个，就是自己家的，自己妈妈家的，自己太太（或者丈夫）家的，还有自己岳母家（或者婆婆家）的，还有有缘众生。
供香的礼仪
画第一个圈不要留口
画第一个圈时，都流传留一个口。但我要告诉大家，不需要留口。为什么不需要留口？你要画圈，就要把它画圆，这个叫后代子孙阳人所画的圈。打比方，你要是给你祖先在烧的纸，你画的这个圈没有口，你的祖先也能进来，因为你的祖先与你有血脉之缘。你要是真正不明白这个理，留个口的话，反而会被外鬼偷走，甚至会被抢走。我们民间流传的留口，实际这个是误传，认为祖先进不来。你想，就像你们家里人，哪能没钥匙啊！那祖先收你给他的供养，他怎么能收到位呢？就因为跟你有血脉之通，要是没有血脉之通，他进不来，因为有血脉之通，所以不需要留口。
烧纸之前的礼请顺序
我们摆好贡品（水果，糕点，具体内容详见《民风民俗：清明节大型祭祖专题（一）墓地祭祀》），需要第一位礼请谁呀？当方城隍，这是礼请道教的神，城隍爷。第二个礼请的是什么呀？当方土地。希望他们做证明，护持你的祖先前来受供。为什么呀？你得指望着当地的城隍和土地爷，把这个供养送给你的祖先。当方土地，就像我们当地的邮局一样，它起这个作用啊！那城隍是谁呀？城隍就像公安局一样，它能起到外鬼不敢乱抢乱占。这是我们要祭祀自己的血脉，有直系血脉的亲属，你像爷爷呀，太爷爷呀，你看我姓秦，秦氏历代宗亲祭祀的时间，我是圈要画圆，不能留口。先焚香礼请城隍土地，这是第一个步骤。第三位礼请的是什么呀？自己祖先。
画第二个圈的注意事项
那第二个步骤干什么呀？画个圈给妈妈那边。你看，我妈妈姓王，我每次烧纸的时间呢，还会再画一个圈，这个圈我会留口。那这个圈留了口以后，不怕外鬼来侵占的原因，是因为我前期已经把当方土地和城隍礼请了。我们都知道，神有五通啊，你起念他就知。因为感谢妈妈这边的祖先对我们的保佑，所以你可以在画这个圈的时间留一个口，给你外婆家呀，外太奶奶这些呢，也祭祀一点。我们经常在讲，纸真花不了多少钱。他要真投胎走了，印光大师讲的，那你把这个钱烧那儿以后，土地城隍就会安排可怜的孤魂野鬼给拿去用，这也算是有功德。他要没有投胎走，你没给他烧，他不可怜吗？所以，印光大师文钞里面有一段，他对焚化纸钱这件事，他老人家说，不是佛教的意思，是民间意，他不反对，也不提倡。别人问他：“你为什么不反对？”印光大师讲：“我过去想把烧纸的事情取缔，我一想这不敢啊，佛也讲六道，有鬼道，我这要取缔了，他要没投胎走他可怜，我会受众鬼攻击呀！”这是印光大师原话讲到这件事，所以第二个圈呢，给妈妈那边的祖先，一定要烧。
第三、第四个圈的由来
因为我烧纸烧的更多，跟你们可能不一样了，我除了自己家的、妈妈家的，我还有太太家的苏氏，我每次烧还要画一下，感谢苏氏祖先呀！我甚至第四个圈画到哪儿？我丈母娘家的杜氏啊！因为我岳父姓苏，我丈母娘姓杜啊！我还会给她杜氏的历代宗亲烧点纸，因为我想，遥祭一次不容易，那点纸对咱们来说，花不了多少钱。
第五个圈的作用
那第五个呢，我只画半圈，为什么画半圈呢？给有缘众生。佛教讲慈悲嘛，我们人也讲慈悲，这画半圈以后让他们排队呀！这半圈只要是活人画的，他从这半圈过不去！这是民间的这种文化，让他排队来领钱，也希望这些没有人祭祀的，也包括很多被打掉没人祭祀的一些胎儿，有些是孤儿，有些是没有子女的孤寡老人，我们给他们也去焚烧一些