一、授课时间3月30日19:00-20:00
二、授课内容：郭继承老师解读
【半部论语治天下】
1.打破一切束缚
2.修炼成一面镜子
3.过去就过去，再见
4.越接受考验越要有骨气
5.朋友相处之道
6.种好“因”才是追求好“果”的正确方法
三、授课老师：郭继承教授（视频课）
四、授课地点：碧桂园社区二楼
（一）【孔子简介】
孔子（公元前551年—前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。父叔梁纥，母颜氏。中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
孔子三岁丧父，家道中落，早年做过管粮仓、管放牧的小官。他“少好礼”，自幼熟悉传统礼制，青年时便以广博的礼乐知识闻名于鲁，从事儒者之业，以办理丧祭之礼为生。中年聚徒讲学，从事教育活动。年五十，曾一度担任鲁国的司寇，摄行相职，积极推行自己的政治主张，不久因与当政者政见不合而弃官去鲁，偕弟子周游列国，宣传自己的政治主张和思想学说，终未见用。晚年回到鲁国，致力教育事业，整理《诗》《书》，删修《春秋》，以传述六艺为终身志业。
孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，修订六经。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。孔子对后世影响深远长久。他的“仁”与“礼”成为国家施政和个人自我修养的重要准则；“有教无类”的平民教育思想使华夏文明得以无限传承；对古代文献的系统整理，不仅寄予了自己的理想，更使得中华民族的文化遗产具有了深广的内涵。
（二）【半部论语治天下】
1.子绝四：“毋意、毋必、毋固、毋我”。孔子杜绝了四种毛病：不凭空臆测、不武断绝对、不固执拘泥、不自以为是。
毋意：即不要主观推测。这告诫我们凡事必须遵从事实说话，保持客观的心态，尽量去掉自己主观的想法，因为主观容易让人看不清事实的真相。比如在工作和生活中，我们不能仅凭自己的喜好或者直觉去判断一个人或一件事，而应该基于实际证据进行推理和分析。
毋必：就是不要绝对化看待问题。太极分两仪，任何事情都有正面和反面，犹如阴阳共存。我们应该用多元化思维去看待世界，通过不同观点的碰撞来产生最优解。这样才能更全面地理解事物，避免片面性和偏见。
毋固：指的是不要固执己见，要随时保持开放的心态去接纳新的事物和思想。只有不断学习和进步，我们才能适应不断变化的环境和需求。例如在工作中遇到新的挑战时，我们应该积极寻求新的解决方案而不是固守旧有经验和方法不放。
毋我：意味着在处理问题时不要过于自私和自我中心化。要学会换位思考和理解他人的立场与感受。这样才能建立和谐的人际关系并促进团队合作与发展。
2.子曰：“ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
意思是：三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。这句话强调了坚定信念、矢志不渝的重要性。即使是一个普通人，也应该有坚定的志向，不轻易改变。这也体现了孔子在教育中强调的“立志”的重要性。
3. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。
意思是：到了每年天气最冷的时候，其他植物大都凋零，只有松柏挺拔、不落。比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。
此句出自《论语·子罕》，赞扬了君子坚贞不屈的情操和气节，成为历代正直之士十分崇尚的精神品格和孜孜追求的精神目标。同时，这句话也在提醒人们，只有在困境中才能真正看清一个人的本质和品格。这里的“后”应理解为“不”，表示松柏不会因寒冷而凋谢，而非最后才凋谢的意思。
4.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。
意思是：孔子说：“有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
这句话出自《论语·子罕》。孔子意在告诫弟子与世人，要不断求索真知，减少自己的困惑；要真诚地待人如己，不为个人得失而忧愁；要勇于实践，不畏惧任何困难。
“知者不惑”表示聪明人有着清晰的思维和独立的观点，能够站在更高的层面看待问题；
“仁者不忧”指仁爱之人关心他人、胸怀广阔，故能享受内心的平和与喜悦；
“勇者不惧”则表示勇敢果断的人对未知充满好奇和探索精神，敢于承担风险和挑战。
这三种态度相互支持，有助于人们更好地应对生活中的各种困境和挑战。
5. 子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
①野人：乡野平民或朴野粗鲁的人。
②君子：指卿大夫等当权的贵族。他们享有世袭特权，可以先做官，后学习。
意思是：孔子说：“先学习了礼乐而后做官的，是原来没有爵禄的平民；先做了官而后学习礼乐的，是卿大夫的子弟。如果让我来选用人才，那么我赞成选用先学习礼乐的人。”
孔子在这里谈的主要是自己的用人标准，即任人唯贤。应该注意的是，孔子所说的“先进于礼乐”是指先学习礼乐再入世做官，而野人则是指出身下层、家境普通或贫寒的平民。“后进于礼乐”则是指先得到官位后学习礼乐，不习礼乐而能身登官位者，显然都是贵族世家子弟。择人任职之时，如果有“后进”和“先进”两种人可供选择时，孔子主张选择后者。
6. 子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
意思是：孔子说：“可以在一起学习的，未必能一起走向道；可以一起走向道的，未必能一起坚守道；可以一起坚守道的，未必能一起通权达变，灵活处事。”
（三）【学习感悟分享】
编辑：露露
审核：徐桂红 刘伟