邢台博物馆研学游 

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邢台市金华实验小学团结校区

    探索历史长河，品味千年文明。3月24日，邢台市金华实验小学团结校区的同学走进市博物馆，与文物来了场“穿越千年”的交流，沉浸式感受邢台3500年的历史文化。

    邢台博物馆主馆入口处，是序厅。两层楼高的大厅空间豁亮，恢弘通透。由浮雕、井方灯饰、展览台围合而成。

    仰首壁上观，正面四幅高9.9米的主题浮雕，采精撷粹，将邢台自新石器时代至清末长达万余年的发展历程和历史风貌做了以点带面的展示。从左至右，第一幅为牛城传说、祖乙迁邢、邢侯建国等内容；第二幅为巨鹿之战、刘秀登基等内容；第三幅为邢窑兴盛、大唐祖籍等内容；第四幅为紫金山五杰、明清府城等内容。浮雕上还有邢台历史上的重要人物如宋璟、刘秉忠、郭守敬等；部分重点文物如邢侯簋、商代玉戈、“盈”字款邢窑白釉罐等也出现在画面里……都是经时间淘洗，于历史沙滩上留存下的永恒。

    灯池正中的“井”字造型，颇有意味——这是西周时期的金文字体，造型来源于邢侯簋上的铭文。专家考证说，甲骨文、金文中频频出现的“井”，正是演化传承至今的“邢”字的初始。

    第一展厅“井地长风”主要展示旧石器时代至商王祖乙迁邢这一时段的历史。

    在第一展厅入口处，我们与一座菱齿象的骨架化石模型劈面相见。它的旁边是巨驼的腿骨化石、菱齿象象牙化石、驼鸟蛋和大象磨牙的化石。

    旧石器时代是以使用打制石器为标志的人类物质文明发展阶段。地质时代属于上新世晚期到更新世，从距今约300万年前开始，延续到距今1万年左右止。

    新石器时代（前1万至前21世纪），这个时代以出现磨制石器为主要特征，人类对于石器有了更多、更精细的加工，石器的表面较为光滑，种类更多，性能更优化。

    到了商代中期，第十四代商王祖乙把王都迁到了邢地。“祖乙迁邢”使得邢台成为商王朝的政治中心，这也是邢台第一次作为国都而在历史上留下重要一笔。

    商王盘庚将都城迁出邢地后，邢台一带是井方的势力范围。井方与商王室的关系密切，受到商王朝的庇护和关怀。在商王朝后期，商王武丁的两位著名的王后妇妌、妇好，就都曾被封于邢地。两位王后既参与商朝内政，又率军征伐，进一步推高了商王朝的威望。现藏国家博物馆的“后母戊大方鼎”即是为祭祀妇妌铸造，而殷墟妇好墓出土的两千多件精美随葬品，则是妇好当年权势和地位的形象说明。

    商嵌兽首直内[nà]玉戈：一级文物，玉质呈深黄色，局部有褐色浸斑，器体扁厚，三角形援，近锋部略向上扬。援部狭长，前锋尖锐，中脊起棱，援末两圆穿，有上下阑。长方形直内，近阑处一圆穿。援末两面镶嵌相同的铜制兽首。但兽首方向不同，兽首双目圆睁，眼珠突出，鼻上部有孔，双角外卷，呈环状。内一面刻三道弦纹，纹内呈墨绿色。

    夏商周时随着青铜戈的出现，玉戈已不再是实用兵器，而是一种体现威严、象征权力的权杖类器具。国之大事，在祀与戎。商周时期，战争和军事活动已经规范化、制度化。战争离不开兵器、离不开军令、离不开军威，由于玉戈可以充分展现王室贵族的尊严和权威，这些玉戈等兵器也就成了象征战争征伐权的仪仗兵器。

    第二展厅主要讲述了邢台在两周到两汉时期的历史。

    这是一件邢国历史上最为重要的青铜器---邢侯簋。这件青铜器于上世纪二十年代出土于内丘县，后因战乱流失海外，现收藏于英国大英博物馆。这件青铜器之所以重要，是因为它的铭文中记载了周初天子册命邢侯并给予赏赐的事宜，这篇铭文有很高的历史和文献价值。

    春秋战国时期，邢台这片土地上先后发生了扁鹊行医、程婴藏孤、豫让刺襄等著名事件；战国时期，这里发生了沙丘宫变，一代雄主赵武灵王困亡于沙丘宫；秦之时，雄才大略的始皇帝嬴政，病逝于沙丘平台，秦末乱世，西楚霸王项羽，破釜沉舟的惊世一战也发生在这里。

    信都春秋，向大家介绍的是六个发生在邢地的小故事。赵氏孤儿的故事大家都耳熟能详，当年程婴藏匿赵氏孤儿赵武的地方，据传就在邢台城西北二十五里的赵孤庄。赵襄子是春秋战国时期著名的历史人物，公元前451年，赵襄子自山西晋阳迁于邢，后世项羽便因赵襄子之故，将邢地更名为襄国。提到赵襄子，就不得不提战国四大刺客之一的豫让了，豫让是晋国人，投入智伯门下，智伯讨伐赵襄子失败后，豫让为报其知遇之恩，改名换姓，屡次行刺赵襄子。《史记》中记载的豫让最后一次行刺赵襄子的地方，就在我们市区的豫让桥。扁鹊，是天下闻名的名医圣手，中国中医药学奠基人之一，本名秦越人，因为行医到邯郸时治好了赵简子的病，赵简子赐其蓬鹊山田四万亩作为答谢。赵人视秦越人为吉祥的喜鹊一般，尊称其为“扁鹊”，扁鹊的客居地即在现在的内丘县，这里建有规模宏大的扁鹊庙。

    沙丘宫变和沙丘之谋的故事发生在现在广宗县大平台村。沙丘宫变故事的悲剧主人公赵武灵王，是战国时期赵国君主。在位的时候，军事上推行“胡服骑射”军制政策，推动赵国军力日益强盛，后来吞灭中山国，大败林胡、楼烦二族，开辟云中、雁门、代郡三郡，还修筑了“赵长城”。赵武灵王在鼎盛的时候为了专于军国大事将王位禅让给儿子赵惠文王。赵惠文王四年（前295年），赵武灵王遭遇沙丘宫变，被幽禁沙丘宫而死。死后追谥“武灵”，后人尊称赵武灵王，他奠定了赵国强盛的基础。千古一帝秦始皇嬴政，公元前210年最后一次出巡。像往常一样，李斯、胡亥、赵高从行。巡游时在途中突然去世，遗诏令公子扶苏主持葬礼，意即使之返都即位。此时扶苏正在上郡监督蒙恬的军队，管理诏书的赵高却威胁丞相李斯，与其同谋矫诏处死扶苏与蒙恬，隐瞒秦始皇死讯，以咸鱼放到秦始皇车上，遮挡秦始皇尸体发出的臭味。回到咸阳後，他们拥立公子胡亥为皇帝，是为秦二世。

    时间来到秦末乱世，农民起义烽火遍地，各地的旧贵族亦活跃起来以图恢复战国旧制；然百足之虫死而不僵，秦王朝虽是大厦将倾，却依然有猛将雄兵，各路诸侯群龙无首依然难以和强秦争雄。随着战事的发展，真正奠定秦王朝败局的战役是公元前207年的“钜鹿大战”，这次战役的战场就在今平乡县境内。项羽率领数万楚军，同秦名将章邯、王离所率四十万秦军主力在钜鹿（今河北平乡）进行了一场重大战役，也是中国历史上著名的以少胜多的战役之一。项羽破釜沉舟，以大无畏精神在各诸侯军畏缩不进时率先猛攻秦军，带动诸侯义军一起最终全歼王离军，并于数月后迫使章邯的二十万秦军投降。项羽也确立了在各路义军中的领导地位。经此一战，秦朝主力尽丧，名存实亡。有志者事竟成的故事也流传至今。

    这一件文物名为“汉错金四神几何纹长颈铜壶”，一级文物，1976年出土于今南和区左村汉墓1号墓。这件铜壶高28.6厘米，口径5.6厘米，重2.8千克。圆唇,长颈,扁腹,圆足外撇。通体错金，技艺精湛。颈部由蝉纹、几何纹、宽带纹、鸟兽纹组成。肩部饰蝉纹、几何纹、宽带纹。腹部由蝉纹、四神纹、宽带纹、几何纹组成。圈足饰几何纹。

    强大的西汉王朝统治中国两百余年，而后为新莽政权取代，朝廷的腐败、连年的灾害，新莽改制亦没能缓和社会矛盾，绿林、赤眉揭竿而起，天下再一次陷入动荡。西汉的远房宗室刘秀于乱世之中起兵欲恢复祖业，于公元25年在鄗城千秋亭（今柏乡县）即皇帝位，后经过十几年南征北战，再次统一全国，开启了近二百年东汉王朝的统治。刘秀登基的地方在邢台，在这里，流传着诸如牡丹花下躲追兵等传说故事。

    东汉末年，钜鹿人张角，与两个兄弟张宝、张梁三人创立早期道教派别太平道。太平道的教义宣称在天上有鬼神监视人们的行为，并根据人们行为的善恶来增加或减少他们的寿命，要求人们多行善事，少做坏事。经过十多年的努力，张角的太平道发展到中国的许多地方，教徒人数达到了几十万。他把全国信徒按照地区，建立了军政合一的组织"方"，共设三十六方，各方首领称"渠帅"，在民间产生了极大的影响。中平元年（184年）张角顺势而起，提出了"苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉"的口号，发动了黄巾大起义。对东汉朝廷的腐败统治生了巨大的冲击，虽然起义以失败告终，但军阀割据、东汉名存实亡的局面也不可挽回。

    第三展厅主要展出后赵石勒政权至宋代的邢台历史文化。

    后赵是十六国之一，为羯族人石勒于319年创立的政权，石勒称帝后定都于襄，也就是今天的邢台老城，时称“建平城”。以此为基地，通过数十年的经营，后赵的疆域得到极大拓展，几乎与曹魏不相上下。

    大运河的开凿与通航是隋唐时期的大事，也是中国历史上的重大事件。隋唐时期的大运河，在黄河以北称永济渠，邢台就是永济渠的流经区域。但是这一段运河并非现今邢台东部边境的京杭大运河，永济渠邢台段已经被埋入地下。

    这个微缩场景就是再现了当年开凿大运河的情形。

    隋唐时期，邢台名人辈出，流芳后世，成为受人景仰的楷模。魏征和僧一行很早就已编入中小学历史教材，宋璟是盛唐时期的宰相，与房玄龄、杜如晦、姚崇并称唐朝四大贤相。宋璟的故乡在今邢台南和区，死后葬于今信都区东户村。颜真卿特为撰写并书丹碑文，称“人、文、字”三绝碑，现碑保存于东户中学院内，是人们临摹学习和研究颜体的重要碑刻。张昌龄为初唐文人，其词藻为唐太宗所赏识。崔龟从是晚唐时期的宰相，在任时多有建树。

    邢台是邢窑的故乡，是白瓷生产的祖地。邢台的内丘、临城一带的窑口，在经过北朝时期的探索之后，终于在唐代大放异彩，其生产的主打产品白瓷/类银类雪，与越窑青瓷平分秋色，称为“南青北白”，产品饮誉大江南北，上至宫廷下至平民，天下无贵贱通用之，并且远销海外，一举奠定了邢窑白瓷在中国陶瓷史上的地位，为后世制瓷业的发展开辟了广阔的天地。时至今日，邢窑白瓷仍然是邢台的“十大金名片”之一。邢窑遗址大多分布在太行山山前的丘陵地带，这里有优良的瓷土，是天然的制瓷场所。此外，当时的邢州州城一带也烧制邢瓷，如市区顺德路一带就曾发现了隋代邢窑遗址。除了白瓷，邢窑还烧制黄釉、黑釉、绿釉、三彩等产品。2012年，内丘县城关邢窑遗址的发掘首次出土了隋三彩，并且发现了北朝时期的窑炉，成为当年的“全国十大考古新发现”。这一批瓷器就是隋唐时期邢窑生产的不同样式的瓷器。比如这种执壶，还有这种黄釉钵、白釉罐等就是唐代邢窑的典型器物。在邢窑遗址出土的器物中，有些在底部带有款识，有些是姓氏，还有部分款识如“翰林”“盈”“官”等，被认为是官府定烧的上供之物。

    第四展厅主要展出元代至清末的邢台历史文化。

    元代是蒙古族入主中原创立的政权，始于1271年，至1368年被明朝取代。在元朝的百年统治中，有五位彪炳史册的人物，他们曾共同在邢台西部的紫金山从事学术活动，被喻为“紫金山五杰”，他们分别是刘秉忠、郭守敬、张文谦、王恂和张易。其中刘秉忠、郭守敬和张文谦为邢台人。紫金山五杰入仕元王朝后，以其所学专长，在政治、天文、历法等领域都起到了重要作用，对于社会的发展和进步做出了重要贡献，是名声卓著的历史人物，也是邢台史上的亮点。刘秉忠的成就突出表现在政治上，他主持制定了元王朝的各项典章制度，并主持了元大都的规划和营建，是北京城市雏形的奠基者。他从经典文献中凝练出“大元”国号，从此扭转了中国历史上国号的命名原则，是元代政坛的杰出人物，死后追赠太傅、太师，封赵国公、常山王。刘秉忠早年时曾在天宁寺修行，今天该寺仍存前殿。刘秉忠家族墓地遗址，即位于今信都区贾村村西。郭守敬的天文历法方面的成就已经是家喻户晓，他是今信都区郭村人，曾师从刘秉忠、张文谦等。他的主要成就是发明和改进多种天文仪器，主持全国性的天文观测。和王恂共同制定《授时历》，成为当时世界上最先进的历法。主持开凿通惠河，从通州直至北京积水潭，打通了京杭大运河的“最后一公里”。郭守敬是中国历史上的科学巨星，在天文、水利上具有很高的造诣，是邢台人的骄傲，也是当代邢台的“十大金名片”之一。张文谦、王恂、张易也都各有专长，功勋卓越。在他们的辅助下，忽必烈以邢州为“政治试验田”，任用汉人，颁行汉法，通过选贤任能、兴利除弊、劝课农桑等，取得了“邢州大治”的良好效果。

    大成殿是文庙中奉祀孔子神位的主殿，是文庙主体建筑。顺德府文庙曾经是明清顺德府的文教中心，现仅存大成殿，为省级文物保护单位，原位于市政府院内的府文庙遗址，后整体搬迁至达活泉公园。现存为明代风格，是我省最大的文庙单体建筑。2012年，对大成殿进行了修复，重塑了一圣四配十二哲塑像，改造了大殿台阶，并对广场进行了修整，此后每年在此开始开展春秋祭孔活动，已成为全市尊孔祭孔的中心。

    清风楼是我市的地标性建筑，也是城市原点。始建年代不详，后毁于战火，明朝时，由顺德府知府黎光亨主持重修，现存建筑保留了明代风格，为重檐歇山式结构，现已成为全国重点文物保护单位。